运河上的五音六律

纤夫用生命呐喊的运河号子,琴书艺人在运河畔走街串巷的曲调,运河大鼓传来的苍凉往事,还有渔鼓艺人以船为舞台的艰难生活……无不诉说着运河人家的生活往事,唤醒着台儿庄生生不息的文化记忆。古老的声音,熟悉的曲调,如运河之水在耳边缠绵不绝……运河号子“上织新年迎新春,乾隆乘船北京去,文武百官随后跟;两条手巾织得长,运粮河上运粮忙,江北的焦枣往南运,江南的大米过长江……”这是古城台儿庄里运河号子传承人96岁的徐德光老人口述的一段运河号子。

元散曲选译

自送别,心难舍,一点相思几时绝?凭阑袖拂杨花雪。溪又斜,山又遮,人去也。

北大秦简《鲁久次问数于陈起》中的宇宙模型

北大藏秦代简牍涉及诸多领域,内涵丰富,其关于数学类文献的内容,有学者做过梳理和解读。《鲁久次问数于陈起》,以鲁久次与陈起回答的形式,论述了数学的作用和意义。在这篇文献中,陈起提出了一种三方三圆的宇宙模型,不见于传世及其他出土文献。

关汉卿的著名散套《不伏老》

不伏老[南吕宫·一枝花]攀出墙朵朵花,折临路枝技柳;花攀红蕊嫩,柳折翠条柔。浪子风流,凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。[梁州第七]我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头,愿朱颜不改常依旧。花中消遣,酒内忘忱;分茶撷竹,打马藏阄。通五音六律滑熟,

我的生活琴声悠扬

自从上帝悄悄地蒙上了我的眼睛,我就改用耳朵专注地聆听这个奇妙的世界了。我虽无法看到世间的五颜六色,可我却能敏锐地分辨身边的五音六律。我除了喜欢大自然的风雨雷电声流水声之外,还有就是人们演奏出的美妙琴声了,我惊喜地发现,这世间的声音和颜色同样美丽。我与琴为友已经有40多载了。世上的琴友千百种,它们有着千奇百妙的音色。即使是同一把琴,由不同的人演奏,也会发出不同的琴音。

音乐与革命的关系

我国的音乐发明最早,自黄帝时代就定五音六律,有四千多年的悠久历史。它对革命事业和人民的生活文化关系很大,但在封建统治时代被专制独裁者所破坏。我国历代的学者,对音乐是重视的,所以著述音乐专书很多。但曾一度我国的乐经为秦所毁,所谓乐经便是我国最古的音乐专书。及后科举创立,一般人又醉心于功名利禄,唾弃音乐,所以不少父老认为音乐丧志,禁子弟不许涉猎。在当时的恶劣社会之下,因音乐遭唾弃。