《亘史》与“两拍”——“两拍”蓝本考之一

潘之恒的《亘史》是凌初白话小说集“两拍”的主要蓝本之一。明天启七年 (1 62 6)冬 ,凌初因参与选评《鸾啸小品》而接触了潘之恒的全部遗稿 ,获得《亘史》原本已有但汇刻时未曾缀入的“谭部”与已曾刊行的“侠部”、“艳部”及“外篇”中的部分篇目 ,并于该年冬以其为基础编成白话小说 ,收入《拍案惊奇》 ;数年后 ,又利用余下的资料编成部分作品 ,收入《二刻拍案惊奇》。在现存世刊刻最早而卷帙不及原书十分之一的明天启六年鸾啸轩汇刻本《亘史》中 ,我们仍能发现一些作品被“两拍”用作蓝本的证据。

潘之恒《亘史》侠客形象研究

侠客是中国封建社会中的一部分特殊人群,是具有传奇色彩的英雄人物。明代徽州由于商品经济的发展,侠客文学体裁作品出现了创作高潮.这其中,安徽小说家潘之恒创作的笔记体小说《亘史》中塑造了大量性格鲜明、颇具特色的侠客形象。而那些女性侠客,更是以非凡的身手,细腻的情感,在传记文学史上为女性书写了浓墨重彩的一笔。

《亘史钞》中的《雪涛小书》与《雪涛小说》

根据黄虞稷《千顷堂书目》记载,公安派文人江盈科有《雪涛阁四小书》行世,但江盈科的《雪涛阁集》中未收此书,它在坊间传刻,有几种不同的版本,且名称各异,或称《雪涛四小书》,或称《雪涛小书》,它的全部内容若何,人们一直无法得知.

潘之恒的戏曲表演论

潘之恒的《鸾啸小品》与《亘史》是在各地游历和观看戏曲后写成的两部戏曲表演论著,对戏曲演员的表演技艺作了评论,提出了自己的戏曲表演理论。指出戏曲表演的最高境界是"传神",演员必须具备才、慧、致三个方面的艺术素养,掌握度、思、步、呼、叹等五个表演技巧,并总结了昆山腔不同流派的风格特征和演员的表演风格。

潘之恒生平考述

潘之恒(1556-1622),字景升,明代南直隶徽州府歙县岩镇(今安徽省黄山市徽州区岩寺镇)人,万历年间著名的戏曲表演评论家,也是当时颇有名气的诗人和地史学家,他的主要作品如《亘史》、《鸾啸小品》、《黄海》等已经成为研究明代戏曲演出以及研究徽州地区风土人情和黄山历史地理的珍贵文献.……

也谈谢榛卒年——兼与赵旭同志商榷

谢榛是明代后期著名诗人和诗论家。关于其卒年,学界长期以来沿袭潘之恒《亘史》之说,即谢氏卒于1575年。李庆立先生自上世纪八十年代以来通过深入细致的研究,考证出谢榛生于1499年,最早卒于1599年。赵旭近来撰文对李庆立先生关于谢榛卒年的提法进行了辨析,对潘之恒《亘史》关于谢榛卒于1575年之说予以肯定,无论从材料的运用还是从具体论证本身来看,赵文都不足以推翻李庆立的研究结论。

明代徽州文言小说集续考

明代徽州文言小说集除了前人研究成果中提到的《亘史》、《广艳异编》、《风世类编》、《然堂类纂》、《贤博编》、《舌华录》外,还有汪云程《逸史搜奇》、余懋学《说颐》、查应光《靳史》、马大壮《天都载》、罗逸《亘史补》、张正茂《龟台琬琰》等,这些作家作品共同促进了古徽州文言小说创作的繁荣。

杜十娘故事的来源和衍化

杜十娘的故事是一个发生在明代的爱情悲剧。它的第一个文人写本《负情侬传》是一部以李甲为中心人物的文言传记。到冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》,则通过对原有故事主人公的变换、情节的增删和改变,塑造了杜十娘这样一个以'真情'为追求目标的光彩夺目的女性形象。至明末,这个故事在戏曲中又有新的衍化,但大多狗尾续貂:使沉江后的十娘或'成仙'或'复生',虚构大团圆的结局。

动向

聂耳塑像在北京王府井步行街展出2012年11月7日—12月7日,为迎接作曲家聂耳百年诞辰,由艺术家袁熙坤设计的聂耳塑像在北京王府井步行街展出。雕像高6米,吸引了南来北往游客的目光。