论庐隐《或人的悲哀》中亚侠的生命悲剧

庐隐《或人的悲哀》以书信体形式演绎了女主人公亚侠的一出生命悲剧,其沉湖自尽是她不得不走的无路之路。敏感脆弱的心灵使亚侠坠入感情的漩涡而终致病痛折磨;理想爱情的缺失令她茫然无助;探究人生究竟的不可得又使她陷入积极介入者与无用零余者的泥沼。

论庐隐的早期思想与创作

在五四时期的文坛上,庐隐曾经是一位享有与冰心齐名之誉的女作家。茅盾先生称她为“五四的产儿”,“觉醒了的女性”。这位文学研究会最早的会员和作家之一,象一颗令人瞩目的晨星,在中国新文学黎明时分的天空中,闪耀过明亮的光芒。当时,她是“最能接受新思想的,在别人对于新诗、小说的创作还在迟疑犹豫的时候,她的作品已在报纸上发表了”。“凡是略微看过新文学书籍的人,没有不知道庐隐女士的”。她那些具有五四时代气息的众多作品,在中国现代文学史上留下了难以磨灭的篇章。

“悲哀的叹美者”——庐隐小说情感基调探讨

情调哀伤、幽怨,这不只是庐隐小说的读者和研究者对庐隐小说创作较为一致的看法,同时也为庐隐自己所承认。在《庐隐自传》中,她说:“我简直成了一个悲哀的叹美者。”统观庐隐的小说创作,从最早出版的《海滨故人》到三十年代问世的《归雁》、《女人的心》,其中创作集《曼丽》虽然曾露出“转向”的端倪,但“庐隐她只在她那‘海滨故人’的小屋子门口探头一望,就又缩回去了。”所以,就总的倾向看。

评庐隐的《海滨故人》

庐隐,原名黄英,1898年生于福建闽侯县城,她是五四时期与冰心齐名的女作家。《海滨故人》写于一九二一至一九二四年,是庐隐的第一部小说集。 《海滨故人》的第一个显著特征,就是作者从多方面对社会人生问题进行了反映和探索。在这部小说集里,她真实而强烈地呼喊出青年、尤其是青年女性在那令人窒息的社会里难以排遣的苦闷与悲哀,热切地希望了解人生的意义,激烈地表达青年们拼力冲破几千年传统思想束缚,要求自我发展、个性自由的民主主义倾向。在庐隐的笔下。

困惑与寻求——浅论“五四”时期知识女性的精神探索

"五四"运动使中国沉睡了几千年的中国女性意识发生了巨大的变化,新文化,新思潮给沉闷的旧中国带来了清新的空气。这种知识女性的觉醒占有极为重要的地位。她们反抗封建的夫权思想,积极参与社会活动,追求美好的未来,而这一切都如实地反映在她们的作品当中,表现出这一时期知识女性精神探索的轨迹。

生活的变革与女性的困惑——谈庐隐、刘索拉的女性形象

二十世纪的中国,虽然不同于西方高度发展的工业社会,但它已经面向世界,在自己特殊的历史土壤中,出现了复杂的现代生活变革。这种变革改变着中国人传统的生活方式、思想情感和价值观念,也使新文学作品中出现了一类新的人物形象——困惑的现代人形象。这类形象不只一般地困惑于生活的具体问题,而是进入到人的本体思索,执着于“人”的困惑.以这种困惑为性格主要特征的女性形象,五四时期展露头角,新时期文学中得到进一步表现。庐隐、刘索拉属于尤其关注现代女性生活的女作家,她们的小说《或人悲哀》与《蓝天绿海》可作为描写困惑的现代女性形象的突出代表。