试析《柏林·亚历山大广场》开放性的结局

文章从德国著名作家阿尔弗雷德·德布林的长篇小说《柏林·亚历山大广场》的开放性结局入手 ,针对一些西方评论者的“褐”、“赤”不分说 ,通过作者对小说结尾处的修改和文本的逻辑结构分析 。

城市空间中的牺牲者:《柏林,亚历山大广场》中的暴力隐喻

在德布林的小说《柏林,亚历山大广场》中,柏林这个"城市空间"是主人公毕勃科普夫承受命运击打的"擂台"。一方面,小说的蒙太奇结构赋予了它一种鲜活的主体性,构成了"现代城市空间"饱含攻击性的暴力隐喻,它像施暴者主体一样,参与了为毕勃科普夫特别准备的"强制疗法";另一方面,混乱无序、瞬息万变的现代都市同样是等待毕勃科普夫去认识和感受的。作为外部环境的客体,它处在主人公牺牲命运的两端:一端是他毫不理解的诱惑和随时准备吞噬他的危险,而另一端则是"冷静"和"理智"的目光中这个"城市空间"真正意义上的客体化。

《柏林,亚历山大广场》的本体论解读

在海德格尔看来,此在有两种存在状态,一种是不作为自身而存在的“非本真的存在”,一种是作为自身而存在且能因此获得真正自我的“本真的存在”。这两种存在状态在《柏林,亚历山大广场》的主人公弗兰茨·毕勃科普夫身上体现得淋漓尽致。该文借用海德格尔的本体论对《柏林,亚历山大广场》进行文本分析,探讨小说主人公弗兰茨·毕勃科普夫的非本真的存在与本真的存在,并在此基础上,对如何实现本真存在做出分析与思考。

犯罪与成长:德布林的《柏林,亚历山大广场》

阿尔弗雷德·德布林(Alfred D?blin)对20世纪的德国现代文学影响极大,其长篇小说《柏林,亚历山大广场》(Berlin Alexanderplatz)(1929)更被视为魏玛共和国时期的代表性文本。小说叙事语气冷漠而客观,呈现出一种戏剧化的"间离效果",显示出布莱希特的理论影响;各种大胆的形式创新体现了德布林作为表现主义者的先锋性,主要表现为文本中高度频繁的蒙太奇手法,诸多并置事物或意象之间因此构成了强烈的互文性。小说主人公弗兰茨·毕勃科普夫粗鲁、野蛮、自我放纵,且极具攻击性,德布林借助这一复杂的形象来呈现一战后底层人物的现实困境与精神伤痛,并以此来解析柏林这座大都会的灵魂。《柏林,亚历山大广场》由此揭示了小人物形象与大都会的精神风貌之间深刻而紧密的关系。

柏林亚历山大广场之今与昔

柏林是一座伴随着重大政治事件的发生而成长起来的城市。本文尝试从介绍柏林的历史、政治背景入手,进而探讨原东柏林的政治中心——亚历山大广场在二次大战以后所历经的两次重建活动。尤其是亚历山大广场的第二次重建,引发了人们对于“究竟我们应该有选择地保留历史?还是完整地留存历史的记忆?”问题的思考。

柏林亚历山大广场上那个刻有手印的地碑

到柏林,中国人最大的兴趣就是马克思墓和柏林墙了。导游先带我们去看了一座二战中被盟军炸毁了一半的教堂,随后来到了亚力山大广场旁的市政厅。市政厅也能作为景点,是西方国家开放的一个表现。但市政厅大同小异,几年以后便了无印象。只是在市政厅旁广场上的一个德国人,跪在一块褐色的地碑前面,不停地擦拭碑面的场景,至今难忘。