党建引领亚夫科技服务体系建设的路径研究——以江苏省农业科学院为例

近年来,江苏省农业科学院启动亚夫科技服务体系建设工作,党建对于亚夫科技服务体系的引领起着至关重要的作用。文章回顾了亚夫科技服务体系建设中的党建实践,阐述了在亚夫科技服务体系建设中发挥党建引领功能取得的成效和存在的问题,并从政治引领、思想引领、组织引领、服务引领、先锋引领等方面探索了党建引领亚夫科技服务体系建设的路径。

“亚夫精神、戴庄经验”推动镇江乡村振兴研究——以句容戴庄村生态型高标准农田景观设计为例

高标准农田是落实“藏粮于地、藏粮于技”战略的重要举措,此外乡村农田也被越来越多地赋予“景观”的内涵。文章以“亚夫精神”“戴庄经验”为引领,在理清传统农田、高标准农田和生态型高标准农田的异同的同时,以句容市戴庄白沙村高标准农田为依托,进行戴庄生态型高标准农田景观设计,希望对新时期高标准农田建设以及特色田园乡村发展有一定借鉴意义。

亚夫科技服务体系的实践成效与思考——以江苏省涟水县高沟工作站酿酒高粱本地化种植科技服务模式为例

涟水县高沟工作站是江苏省农业科学院(以下简称农科院)首个专职特派员亚夫科技服务工作站,该工作站认真践行奋斗、为民、创新的亚夫精神,在高沟镇推进酿酒高粱本地化种植,短短两年就形成了特色产业,带动农民增收致富,产生较好的社会效益与经济效益。本文从涟水高沟工作站科技服务实践、成效及相关思考等方面进行阐述,以期更好地推动亚夫科技服务发展。

浅谈“一稻三虾”亚夫科技服务体系的建立、运行及成效

在江苏省稻虾综合种养主产区盱眙县建立“一稻三虾”亚夫科技服务体系,积极开展示范基地建设、专业技术培训、现场指导和专一化社会服务等工作,为“一稻三虾”高效绿色种养模式的辐射推广应用和乡村振兴建设作出了重要贡献。

二战苏联红军将领中的流星——里亚贝舍夫

德米特里·伊万诺维奇·里亚贝舍夫(1894．2．1l——1989)这个名字早已湮没于寥若晨星的苏联将帅之中，在朱可夫、科涅夫、罗科索夫斯基、华西列夫斯基等人的光环下，其他人的星光显得是如此黯淡，更何况还是一颗流星。但这颗流星也曾经璀璨夺目，里亚贝舍夫仅仅两个月就从机械化第8军军长变成了南方面军的刮令员；

论契诃夫及其后期创作

今年是俄国伟大的批判现实主义作家安东·巴甫洛维奇·契诃夫逝世八十周年(1860——1904)。他在一生中都在进行紧张的文学创作。

早期的西伯利亚流放

西伯利亚流放史长达三个多世纪,给西伯利亚的历史发展带来一定影响。由于篇幅所限,本文不能对流放问题做全面论述,只对早期流放中的某些问题做初步探讨。

修正派犹太复国主义思想的源流及嬗变

修正派犹太复国主义运动由泽耶夫·亚博廷斯基创立于20世纪初阿犹冲突时期,它基于民族主义和自由主义,主张犹太人对“大以色列”的所有权,并发展出了“贝塔”“伊尔贡”“利库德”等组织。亚博廷斯基思想主要包括三方面:反对唯物主义,强调“精神”的重要性;反对以阶级斗争为民族发展动力,主张为保留民族“特性”而斗争;反对左翼以经济和外交等手段解决民族矛盾,主张先增强武力,构筑对阿拉伯人的绝对优势(即“铁墙”)。继亚博廷斯基之后的修正派领导人分别对其思想进行继承与调整,共同点是加深民族主义与宗教思想的捆绑,强调犹太人对巴勒斯坦“历史权利”的绝对性和“复国”合法性,否定巴勒斯坦民族的存在及其建国权利,崇尚实力优先的强权哲学。修正派犹太复国主义思想主张在“以色列地”重建犹太国,是以色列右翼集团在巴以问题上立场强硬、否定“两国方案”的思想根源。

数字入诗问题初探

数字与诗歌似乎风马牛不相及,其实它们的关系根深蒂固,源远流长。虽不能说没有数字就没有诗歌,但不少好的诗歌,却往往同数字挂钩。古人在诗歌里运用数字,可以说曲尽其妙,往往使人叹为观止。本文拟以部分唐诗宋诗为例就数字入诗的形式、特点及其作用作初步探索。一、数字入诗的形式这里讲的数字主要指基数,即从一到十加上百,千、万、(?)、半和一、二的同义语如孤、独、双、两等共十九个。这些数字入诗的形式多种多样,大体上有下面几种:

“戴庄经验”及其可推厂性研究

“戴庄经验”是五大发展理念尤其是共享发展的典范。本报告认为“戴庄经验”就是在亚夫及“亚夫精神”的引领下，充分发挥戴庄丘陵地形地貌等自然资源优势，积极利用先进农业科技发展生态农业，成立有机农业合作社实施统分结合的生产方式。通过组织创新和制度创新构建新型政社企民关系．从而实现戴庄旧貌换新颜的过程。 课题组认为：“戴庄经验”的核心内容包括六个方面．即亚夫及“亚夫精神”是促成戴庄由欠发达走向发达的核心要素．是戴庄欠发达背景下各种生产要素的黏舍剂．是促成戴庄生产方式变革、生产关系调整和生产力发展的关键；变后发优势（生态环境优势）为产业优势。因地制宜地发展符合市场需求的生态农业并逐步形成全产业链．戴庄走出了一条生产发展、生活富裕和生态优美有机统一的新路子；改造传统农业的关键是要改造传统农民．必须通过发展专业合作社和加强教育培训、示范等途径。将分散的农民改造成为有组织的农民，将传统农民变成新型农民和职业农民：传统农业向现代农业的演进，不仅需要加大现代农业科技的投入，而且要有配套的基础设施条件和生态环境．农户乏力和市场失灵决定了地方政府必须发挥好支撑保障作用：创立基于利益共享的农业专业合作社运行机制。实行统分有机结合的新型农业经营体制．推动了戴庄村生产方式的变革，解决了小生产与规模经济、单个农户与大市场之间的矛盾；推进农村基层组织与专业合作社之间的合作，发挥村级党组织在强村富民中的战斗堡垒作用，融洽了干群关系，降低了生产方式变革中的摩擦成本，极大地促进了生产力发展。 课题组研究认为。在戴庄生产力发展到较高水平的当今。“戴庄经验”需要从以下三个方面进一步提升．即积极稳妥地引入新的生产要素黏合剂—农业资本：建立市场导向的有机农业生产经营体系：大力提升合作社运行机制的灵活性。从“戴庄经验”的可推广性角度分析，课题组提出以下五个建议，即亚夫及“亚夫精神”具有普遍推广性。但在欠发达农村走向发达过程中还需发挥好市场的黏合作用：发展有机农业是戴庄村致富农民的有效方式，但推广中需统筹兼顾技术条件、自然条件和市场条件；以培植有组织农民为切入点提升“三大投入”促成传统农业迈向现代农业的效率具有普遍推广性：利益共享和“统分结合”的机制设计是戴庄合作社的成功之道。但推广中要增强市场适应性和灵活性：戴庄在欠发达条件下创造的“村引社行”经验取得了成功．但发展中需要不断提升合作的开放性。

华尔街日报事件话语意义的语境化释解

2020年初,华尔街日报的英文文章China Is the Real Sick Man of Asia在国内引发舆论风暴,风暴焦点在于the sick man of Asia是否与汉语语境下的“东亚病夫”意义对等。研究发现,词组the sick man of Asia与“东亚病夫”存在一般意义上的语义关联。“东亚病夫”在广义指代时,可以包含the sick man of Asia的意义。词组the sick man of Asia并无表达身体状况的一般意义,与“东亚病夫”的狭义语用不同。但华尔街日报发表该文章时,正值中国国内疫情严重之时,这一情景语境使得标题具有了双重意义,与“东亚病夫”的广义语用趋于一致。而且,文章正文流露的立场和态度以及作者的身份、华尔街日报的媒体形象等都加强了汉语受众对话语意义的负面解读,唤起“东亚病夫”带给汉语受众的伤痕记忆。

“大使团”的西欧之行与沙俄扩张战略的转移

彼得一世在位四十多年,他使俄国的对外扩张在战略方面实现了两个转移:第一,从陆上扩张转移到首先夺取出海口和制海权;第二,从南下争夺亚速夫和黑海转移到北上控制波罗的海,打开通往西欧和大西洋的道路。第一个转移早在1695年和1696年两次远征亚速夫时就开始了;第二个转移则是在1697—1698年“大使团”西欧之行以后开始的。由于有了战略上的第一个转移,俄国的对外扩张得以从传统的地域性蚕食转向世界性侵略。关于这个问题,我国史学界已经发表了不少论著。本文拟对战略方面的第二个转移谈一点粗浅的看法。

推荐《欧美统计学派发展简史》

近年来,广大统计人员普遍开展了统计理论的学习。许多同志深切感到,在统计理论的学习和研究中,统计史是一个重要方面,希望有个系统的了解。可惜的是目前这方面的书籍颇为罕见,《欧美统计学派发展简史》的出版,在一定程度上弥补了这个缺陷。

一群普通人的雕像

1947年,推土机开进荒无人烟的草原,铜矿和钼矿出现了,4万多人口的蒙古城市额尔登特诞生了。为纪念第一批建设者,在当年第一台推土机开始工作的地方,修建了纪念碑:在石头台座上,永久性地放着当年第一台推土机。西德不大的城市弗伦斯堡的一条街上。