历史与现实:亚细亚的所有制与中国改革─—读马克思《资本主义生产以前的各种形式》

本文依据马克思的论述，对亚细亚所有制的独特性进行了分析，论述了亚细亚所有制的长期的顽固的消极影响正是造成包括中国在内的近代东方社会落后的深层次原因。从历史的层面思考现实，可加深我们对当前各项改革之必然性、迫切性和艰难性的理解。

马克思、恩格斯论亚细亚的、古典的所有制形式与东西方古代社会发展问题

本文根据马克思、恩格斯有关亚细亚的、古典的所有制形式的理论，分析论述了东西方古代社会的不同特征，并揭示了东方社会自古以来就沿着不同于西方社会的路径在发展．

马克思第二研究时期的人类学研究——马克思《资本主义生产以前的各种形式》研究札记

马克思的《资本主义生产以前的各种形式》是从属于他的《资本论》研究的。他把各种所有制作历史排列的原因是劳动者和劳动资料相互联系的不同方式的形成是一个历史过程，而两者关系则是考察所有制形态的内容。马克思的分析是以公有制和私有制相互消长的关系、所有制和公社（ 或社会） 的相互关系为双层线索进行的。正是这一阶段研究中，马克思注意了非经济的社会关系，因而。

古希腊经济制度新探

一方面,古希腊城邦时代彻底的生产资料民有制,源于城邦时代民主,源于爱琴文明和荷马时代不彻底的生产资料民有制,说到底,源于古希腊没有大河、地少山多的"非治水社会"地理环境。另一方面,城邦时代民主,源于平民、庶民阶级与国王及其贵族、官吏阶级争夺国家最高权力的阶级斗争,源于爱琴文明和荷马时代的生产资料民有制和母邦与殖民城邦环海而居的地理环境,说到底,源于没有大河、地少山多的"非治水社会"之地理环境。

“人类学笔记”与马克思对黑格尔历史主义的扬弃

马克思关于人类社会发展形态的论断明显展现出一种“世界历史观”,这种“世界历史观”深受黑格尔历史主义的影响,推想远大于实证。“人类学笔记”时期,马克思受到人类学田野方法和实证资料的触动,在一定程度上搁置了其“世界历史观”视域下的“亚细亚的所有制形式”,同时也使得马克思形成了东方社会与欧洲为并行发展关系的认识。这一学术逻辑的调整,不但意味着马克思反欧洲中心主义思维的进一步发展,同时也意味着其身上附着的黑格尔历史主义幽灵的进一步去除。

也谈马克思的历史分期理论──与启良同志商榷

也谈马克思的历史分期理论──与启良同志商榷孟庆仁马克思的历史分期理论，是唯物史观的重要组成部分。多年来，对马克思主义历史分期理论存在着教条化、公式化的理解。近些年来，这一理论又成了被搞得极其混乱的一个领域．启良同志《马克思历史分期理论的考察》一文（载...