美国亚裔文学及其研究的历史、现状与未来

美国亚裔文学在一百多年的风雨沧桑中历经“沉默”“觉醒”,走向“发声”,见证了美国亚裔族群的沉浮兴衰,已经成为美国文学的重要组成部分。然而中国学界对美国亚裔文学的研究,尤其是将其当作一个整体的研究,还不够全面深入。基于此,应在界定美国亚裔文学的基础上,阐明研究美国亚裔文学,特别是在中国语境下研究美国亚裔文学的必要性,进而梳理美国亚裔文学及其研究的历史与现状,并展望其光明的未来。

超越“20世纪60年代晚期至70年代早期”:美国亚裔文学批评源头考辨

20世纪80年代以来,批评界普遍把"20世纪60年代晚期至70年代早期"视为美国亚裔文学批评的源头,其标志是70年代几部重要美国亚裔文学选集的导言。这种界定只是对"美国亚裔"一词诞生以来美国亚裔文学批评源头的一种特殊解读,肯定了美国亚裔文学批评与美国亚裔运动同生共进的文化政治关系,但同时遮蔽了美国亚裔文学批评的真正源头。美国亚裔文学批评的真正源头是1887年美国《日晷》杂志刊发的《我在中国的童年》书评。介于1887年到1910年前后出版的关于李恩富、伊迪丝·伊顿、温妮弗莱德·伊顿、容闳等早期美国亚裔作家作品的其他评论可以界定为这个源头的主流。

美国亚裔文学的话语地位和话语策略

百年前滥觞的美国亚裔文学在最近半个世纪日益走向成熟,在美国文坛逐步确立了话语地位。在不同时期对亚裔美国人作为美国历史书写之话语主体的建构中,美国亚裔文学不断重新制定话语策略,重新聚焦创作主题,经历了视界不断扩大、主题不断多元化的话语书写历程。

美国亚裔文学选集及其意义

美国亚裔文学选集是美国亚裔学者对受到美国主流文化忽视和压抑的文化与文学的挖掘,它激发了美国亚裔作家的创作活力和兴趣,发出了少数族裔被忽视的声音,引发了学者对这一领域的研究兴趣,肯定了美国亚裔文学的存在,创造并呈现了美国亚裔文学的文学传统,向美国主流文学典律发出了挑战。

艰难中的探索——评美国亚裔文学的代表人物卡洛斯·布劳瑟姆的作品《美国》

布劳瑟姆是美国亚裔文学的代表人物 ,他的作品《美国》真实地反映了生活在美国的菲律宾人的生活和奋斗历程 ,结合当时的社会背景分析评价他的作品 ,可以揭示他的作品对现代人的影响。

美国亚裔文学研究领域里程碑式的著作——评《美国亚裔文学研究》丛书

由郭英剑教授领衔编写的《美国亚裔文学研究》丛书于2018年出版了其中四本,分别为《美国亚裔文学作品选》《美国亚裔文学评论集》《美国华裔文学作品选》《美国华裔文学评论集》。它们从内容、形式及编写思路方面呈现了“全”“新”“精”的特点,可谓美国亚裔文学研究发展中里程碑式的著作。

文学与政治:美国亚裔文学研究中的东方主义批评及其“华人话语”建构

在美国亚裔文学研究领域,东方主义批评可谓是最为经典的文论路径,直接体现了亚裔,尤其其中的华裔的文化身份建构;而在当下它又往往被看作是一种单向度的意识形态、一种按图索骥的论证方式、一种漠然于"文学性"的文化批评。论文力图通过对1970年代以来的美国亚裔文学批评界对东方主义理论的操用做一个动态梳理和观察,以求更客观而历史地评价亚裔的东方主义批评的形态、意义与局限。论文认为亚裔的东方主义批评的操用大体经历三个阶段:1.1970年代,原生态的东方主义批评"发声",致力于抨击族裔刻板形象;2.1980年代～1990年代中期,东方主义批评的涌现,并体现出强烈的文化研究特质;3.进入新世纪,东方主义批评的进一步学术化、分散化。同时对每个阶段论文都加以具体的批评文本分析。

调和五“裔”:饮食书写与亚裔文学边缘崛起——兼论亚裔美国文学的民族主义思想

中国视野与亚裔美国文学研究在反文化霸权和东方主义偏见、多元化的民族文化对话等方面的诸多切合点,使两者具有了互释效果。“调和五味”儒家传统这一特有饮食、审美、文化概念转化为亚裔美国文学书写后获得了审美、文化等多重增值效果,华裔作家借助特色饮食文化成功融入美国主流文学。在亚裔美国文学的“边缘崛起”中,饮食书写具有重要意义。

“自我东方主义”之辨:一段美国亚裔文学批评的历史回望

本文追溯了作为文化批评关键词的"自我东方主义",在美国亚裔——生活在西方社会的东方人——的文化身份建构里,曾经引发过怎样的发现、行动、理论与思辨。论文按照历史的时序,认为"自我东方主义"首先让亚裔发现了"种族主义的爱"的现象并大力批判,接着美国社会既定的话语秩序令亚裔的反抗话语不得不走向女性主义批评,最后"差异"、"杂糅"与"协商"等后现代身份政治策略提供了暂时的话语出路,同时也隐含了种种"去中心化"的理论危险。

高校英语专业美国亚裔文学教学误区研究

亚裔文学虽然不是美国文学的主流,但对于学习英美文学的中国学生来说却是一个提高民族自豪感、拓宽世界观而必须学习的一部分。然而,如今大多数国内英美文学教材的编纂者往往省略这一重要部分,在教学中也避开不谈,这是一个极大的误区。本文系黑龙江省高等教育教学改革项目《我国高校英语专业在英美文学教学中误区的研究》(JG2012010573)的阶段性成果,具体剖析了该误区的现状、形成原因、学习之必要性以及解决办法。

历史·记忆·回归:美国亚裔文学版图中的华裔文学研究--朱蓓章教授访谈录

朱蓓章教授以群体历史心理研究法构建美国亚裔文学"回归叙事",着眼亚裔跨洋双向位移过程中种族心理、历史书写和记忆作用机制。身为华裔研究者,朱教授格外关注美国语境中的华裔文学研究,提倡华裔文学与美国其他族裔文学的比较阅读,以"相似性"为切入口把握华裔作家与历史和文学潮流的互动,使华裔文学研究获得文化和美学视角之外的生命力。访谈涉及美国亚裔文学叙事技巧、体例取舍、研究方法、历史与记忆作用、种族研究、华裔文学定位、亚裔共同体等具体问题,为拓展中国语境下的华裔文学研究提供新思路。

亚裔文学与文学经典:郭英剑教授访谈录

在数字化快速推进的时代,让文学经典重新焕发生机无疑是文学研究学者的重要使命。本次访谈主要围绕亚裔文学、诺贝尔文学奖和外国文学以及文学经典阅读这三个话题展开。郭英剑教授首先回顾了自己从事华裔文学研究的历程,然后谈论了自己对诺贝尔文学奖和外国文学使命的一些看法。最后,郭老师不仅和我们分享了他关于文学经典化的途径以及阅读文学经典的必要性的一些重要见解,同时还给从事外国文学研究的年轻学者提出了诸多宝贵建议。

主持人语 美国亚裔文学的时代与社会观照

作为美国文学的重要组成部分,美国亚裔文学始终与美国社会发展保持密切联系,它不仅反映了亚裔在美国社会的生存状况,也为美国文学提供了新的视角和主题。美国亚裔文学的书写主题非常多样化,涵盖了从种族、文化、历史、家庭、文化传统到性别、性取向等多个方面。这些作品不仅反映了包括华人在内的亚裔移民在美国社会的经历和困境,也呈现了他们独特的文化和价值观。因此,美国亚裔文学具有丰富的文化、历史、文学和社会价值,对深入了解亚洲文化、美国文化和跨文化交流都具有重要意义。

作为文化共同体标识的“美国亚裔文学”

“美国亚裔文学”是美国亚裔文学批评研究中的一个重要议题,关乎美国亚裔文化共同体的构建。从1968年“美国亚裔”一词的首创,到“美国亚裔文学”在20世纪60年代末至70年代早期的大量使用,标志着“美国亚裔文学”作为文化共同体从创生到确立的演进历程。以少数非亚裔学者为代表的“他者”言说促使了美国亚裔文化共同体意识的萌发,以亚裔学者为代表的“自我”言说促进了美国亚裔文化共同体意识的觉醒,不同族裔背景学者的共时言说则标志着美国亚裔文化共同体的确立。

构建经典:哈罗德·布鲁姆的美国亚裔文学批评观

哈罗德·布鲁姆一生通过编论十三部作品关注美国亚裔文学,促进了美国亚裔文学的经典化。他一方面将美国亚裔文学作为整体进行综论,构建出日趋完善的美国亚裔文学经典框架;另一方面对单个美国亚裔作家或单部美国亚裔文学作品进行专论,确立了四位美国亚裔经典标杆作家。布鲁姆的美国亚裔文学批评实践不仅推动了美国亚裔文学的本土经典化,而且为美国亚裔文学的世界经典化进程发挥了率先垂范的作用。

对美国少数族裔文学发展表象的深层诠释——黑人文学和亚裔文学的个案分析

美国少数族裔文学作为边缘性文学与主流文学有着很大的差异,把少数族裔看成整体是研究建构整体文化的一种行为。无论是对于黑人文学还是亚裔文学,族裔文化在族裔文学发展中的角色至关重要,为我们更好地理解表象下的内涵提供了途径。

哎─—咿！听听我们的声音！──美国亚裔文学初探

哎──咿！听听我们的声音！──美国亚裔文学初探吴冰谈到美国亚裔文学，首先有个定界问题。美国亚裔文学可以包括所有有美国国籍的亚洲人写的作品，这是广义的定界。本文讨论的是狭义的定界，主要指在美国生、美国长的亚裔作家的作品。这部分作家有一些共同的特点，这一...

亚裔美国文学批评探源

亚裔美国文学批评的源头产生于1960年代末、1970年代初的政治、历史与文化语境中,当时的心理批评和历史文化批评中出现了有关"亚裔美国人"人格特质的探讨,对亚裔美国文学及批评有着开拓之功的"哎咦——集团"所提出的"亚裔美国感性"等理论关键词,揭示了亚裔美国文学批评话语对建构亚裔美国族裔性的意义。

亚裔美国文学的定义和嬗变

20世纪60年代以来,美国社会移民结构的变化以及全球范围经济文化的变革,使亚裔美国文学不断重新协商其定义内涵,不断嬗变其创作方向。这种流变性挑战了同质化的单一界定,扩大了亚裔美国文学乃至美国文学的视野。