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谈谈亚里士多德的自制
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作者 吴秘 《德宏师范高等专科学校学报》 2018年第4期76-79,共4页
亚里士多德在《尼各马可伦理学》中前六卷主要研究了善恶和德性论问题,第七卷将话题转向人的自制问题,自制论思想在亚里士多德的伦理学体系中起到了承上启下的重要作用。自制论无疑是亚里士多德伦理思想中不可或缺的一部分,但后学研究... 亚里士多德在《尼各马可伦理学》中前六卷主要研究了善恶和德性论问题,第七卷将话题转向人的自制问题,自制论思想在亚里士多德的伦理学体系中起到了承上启下的重要作用。自制论无疑是亚里士多德伦理思想中不可或缺的一部分,但后学研究中对本部分重视不够。自制也在易于与亚里士多德四主德中的节制混淆。本文将依据亚里士多德《尼各马可伦理学》一书谈谈关于亚里士多德意义上的自制是什么,自制与德性、恶有何区别,自制与幸福又有何关系。亚里士多德的自制虽不是德性,但其就是为了达到德性而存在的中间品质,自制者最终获得的就是幸福。 展开更多
关键词 亚里土多德 伦理学 自制 幸福 德性 《尼各马可伦理学》
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浅谈亚里士多德的戏剧理论
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作者 王天华 《艺术教育》 2009年第7期98-98,共1页
亚里士多德(公元前384-322年)在雅典的学院讲课时,写成了《诗学》这部著作。《诗学》据说是亚里土多德的讲义,有佚失,现存26章,主要讨论悲剧和史诗。亚里士多德不仅论述了戏剧的起源,而且第一次给它们下了准确的定义并指出艺术... 亚里士多德(公元前384-322年)在雅典的学院讲课时,写成了《诗学》这部著作。《诗学》据说是亚里土多德的讲义,有佚失,现存26章,主要讨论悲剧和史诗。亚里士多德不仅论述了戏剧的起源,而且第一次给它们下了准确的定义并指出艺术是人类智慧活动的产物。 展开更多
关键词 多德 戏剧理论 《诗学》 艺术创作 亚里土多德 人类智慧 公元前
原文传递
本体论及其现代命运 被引量:3
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作者 张有奎 陈瑶 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第2期51-55,共5页
本体论是哲学的基石。在现代,随着人类思维的成熟和社会的转型,传统本体论问题的缺陷暴露了出来:一是其无法涵摄全部哲学问题,如真善美问题;二是抽象物质或抽象精神的理论前提预设。基于时代的要求和哲学本身发展的要求,科学主义、人文... 本体论是哲学的基石。在现代,随着人类思维的成熟和社会的转型,传统本体论问题的缺陷暴露了出来:一是其无法涵摄全部哲学问题,如真善美问题;二是抽象物质或抽象精神的理论前提预设。基于时代的要求和哲学本身发展的要求,科学主义、人文主义和马克思主义从不同的角度全面批判了传统本体论及其本体论思维方式。发端于柏拉图的传统本体论哲学终结了。然而经过漫长跋涉之后,出于哲学的本性和人类的实践本性,重构新型本体论的呼声又逐渐高涨。 展开更多
关键词 本体论 亚里土多德 现代哲学 思维方式
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论西方本体论哲学向神学的过渡及其对自由的意义 被引量:1
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作者 王建军 《理论与现代化》 2002年第1期64-69,共6页
西方本体论哲学向基督教神学的过渡,大致经历了两个重要的阶段:从泰勒斯的“本原”的提出到巴门尼德的“存在”之语言学的定位;从柏拉图的“理念”和亚里士多德的“在者”的概念到中世纪神学的“上帝”观念。这种本体论哲学之向神学的... 西方本体论哲学向基督教神学的过渡,大致经历了两个重要的阶段:从泰勒斯的“本原”的提出到巴门尼德的“存在”之语言学的定位;从柏拉图的“理念”和亚里士多德的“在者”的概念到中世纪神学的“上帝”观念。这种本体论哲学之向神学的过渡对于西方的自由的概念具有重要意义。 展开更多
关键词 存在 本体论哲学 上帝 自由 神学 本原 巴门尼德 柏拉图 亚里土多德 在者 理念
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如何理解力与运动的关系 被引量:1
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作者 耿天鹏 《中学教学参考》 2013年第26期66-66,共1页
我们认识力,其实是从力所产生的效果开始的。首先,我们从物体的形变来看力的作用效果。物体受到力的作用时会有相应的表现,称为力的作用效果。如竹竿受力时会变弯;沿弹簧的轴线方向拉弹簧,它会伸长,压它则缩短。接下来,再由物体... 我们认识力,其实是从力所产生的效果开始的。首先,我们从物体的形变来看力的作用效果。物体受到力的作用时会有相应的表现,称为力的作用效果。如竹竿受力时会变弯;沿弹簧的轴线方向拉弹簧,它会伸长,压它则缩短。接下来,再由物体运动状态的改变来看力的作用效果。人们在生活中有这样的经验:球不踢,不动,桌子不推不动;踢出去的球不再受脚对它的力,最终要停下来,停止对桌子的推动,桌子也停下来。在历史上,古希腊学者亚里土多德对类似的现象进行思考,他认为:如果要使物体持续运动,就必须对它施加力的作用。在他看来,力是使物体运动的原因,运动要靠力来维持。 展开更多
关键词 力与运动 物体运动 亚里土多德 运动状态 古希腊 弹簧 历史
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中国的民本思想内涵远超西方“民主”价值观 被引量:1
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作者 周坚 《人民论坛》 北大核心 2009年第18期60-60,共1页
西方政治制度并非不可逾越的“最高标准”。细心发掘中国古代哲学思想的精髓,我们不难发现,儒家文化中的民本思想正是新时代国家制度理论创新的良好基石。因为,民本思想强调的是任何政治制度最为重要的根本因素,这一点从亚里土多德... 西方政治制度并非不可逾越的“最高标准”。细心发掘中国古代哲学思想的精髓,我们不难发现,儒家文化中的民本思想正是新时代国家制度理论创新的良好基石。因为,民本思想强调的是任何政治制度最为重要的根本因素,这一点从亚里土多德的理论分析中也得到了很好的证实,可以说,我国传统政治理想与西方的思想精髓中存在着共通之处。 展开更多
关键词 西方政治制度 民本思想 “民主” 思想内涵 中国 价值观 古代哲学思想 亚里土多德
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为《诗学》申辩
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作者 黄强 《内江师范学院学报》 2008年第B12期5-7,共3页
通过对《诗学》两三个古希腊关键词的分析,以西方古典语文学的传统方法去探索《诗学》的目的,从而对"传统的"中国学界关于亚里士多德《诗学》的研究立场进行反省。
关键词 亚里土多德 《诗学》 言辞
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法治视野下规则主义和功利主义接近
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作者 李飞 《新丝路(下旬)》 2015年第17期61-62,共2页
一、规则功利主义的成立及其分裂 “己成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该是本身制定得良好的法律”。亚里土多德的法治定义,前者阐述形式法治的要求和表现,后者说明实质法治的标准和追求,两者紧密联系,相辅相成... 一、规则功利主义的成立及其分裂 “己成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该是本身制定得良好的法律”。亚里土多德的法治定义,前者阐述形式法治的要求和表现,后者说明实质法治的标准和追求,两者紧密联系,相辅相成,这属于整体法治观,背后是规则功利主义。 展开更多
关键词 规则功利主义 法治视野 规则主义 亚里土多德 形式法治 实质法治 法律 法治观
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论通识教育与播音主持专业教学的结合 被引量:3
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作者 李燕湘 曾致 罗赛清 《艺海》 2009年第11期74-77,共4页
通识教育是英文“liberaleducation”的译名,也有学者把它译为“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。源于古希腊哲学家亚里土多德提出的自由教育思想,起源于欧洲,成形于美国。通识教育是人文教育和科学教育的结合,包含人... 通识教育是英文“liberaleducation”的译名,也有学者把它译为“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。源于古希腊哲学家亚里土多德提出的自由教育思想,起源于欧洲,成形于美国。通识教育是人文教育和科学教育的结合,包含人文科学、社会科学和自然科学三方面的课程,培养出的学生既有广博的古今中外、天文地理等各个学科的底蕴,又有深厚的本学科、本专业知识。 展开更多
关键词 通识教育 专业教学 播音主持 “通才教育” 自由教育思想 亚里土多德 普通教育 科学教育
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论狄德罗“戏剧情境”的提出及答高启光先生问
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作者 安涛 《戏剧丛刊》 2009年第5期22-22,25,共2页
拜读高启光先生的著作《戏剧情境论》之时,遐思万篇。高先生提出过一个令我们难以回答的不是问题的问题:“从亚里土多德到狄德罗的两千年中.戏剧情境理论是否存在?如果存在为什么没被提出?”第一个问题肯定的回答不容质疑,而第二... 拜读高启光先生的著作《戏剧情境论》之时,遐思万篇。高先生提出过一个令我们难以回答的不是问题的问题:“从亚里土多德到狄德罗的两千年中.戏剧情境理论是否存在?如果存在为什么没被提出?”第一个问题肯定的回答不容质疑,而第二个问题的答案,却着实让我们这些专业新手们摸不清头脑,有同行戏谑说:“如同我们今天这样,那个时代的空白来源于最简单的理由:没人想到。” 展开更多
关键词 戏剧情境 狄德罗 高启 亚里土多德 情境理论 戏剧理论 情境论 回答
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必定成功公式
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《广西经济》 2008年第12期61-61,共1页
古希腊哲学大师亚里土多德写道:“首先.要有一个明确可行的构想.也就是一个目标:其次,用任何可行的方式,诸如智慧、金钱、物质等方法来达成目标:第三,调整所用的一切方法,以达到成功。”
关键词 公式 亚里土多德 古希腊哲学 首先 智慧
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夯实品德基础,筑建人生楼阁——以"少年王冕"为例
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作者 朱田甜 《作文成功之路(中考冲刺)》 2014年第3期89-89,共1页
古希腊哲学家亚里土多德说过这样一句话:“对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。”他从一个非常高的层面简要阐释了优良品德对于人生的意义。小学语文教师,教... 古希腊哲学家亚里土多德说过这样一句话:“对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。”他从一个非常高的层面简要阐释了优良品德对于人生的意义。小学语文教师,教给学生识字、读音、说话、写作固然十分重要,但仅限于此绝对是不够的,因为小学生无论学习什么,都必须以优良的品德作为坚实的基础,如此才能筑建人生美丽的楼阁。也就是说,我们必须在平时授课的过程中,将教给学生怎样做人的道理融入传授文化知识的过程之中,使学生一方面掌握基本知识,一方面又懂得如何做人。 展开更多
关键词 人生美 品德 王冕 少年 文化知识 亚里土多德 小学生 语文教师
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Trilogy of Intellect as a New Method of Children Intellectual Development
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作者 Yuriy Rotenfeld 《Journal of Philosophy Study》 2014年第1期36-40,共5页
The new method of intellectual development among children being investigated represents a trilogy of mind, whose main thinking operation is the logical operation of comparison. The method was created due to Aristotle... The new method of intellectual development among children being investigated represents a trilogy of mind, whose main thinking operation is the logical operation of comparison. The method was created due to Aristotle's understanding of philosophy as "the science about the first reasons and origins" of cognition--types of opposition which should be the beginning of the surrounding world's cognition at school. As they were discovered and set in a natural line of comparative notions, the main Plato's plan was fulfilled to reduce all particular laws to the general and to withdraw all particular laws from the general one (Plato 1993). As a result, we are talking about the building of stepwise transmission from one general notion to another more general notion that identifies the diversity of natural and social differences. As a result, it turned out to be possible to divide the whole thinking process into three related logical parts, each of which is determined by the advantageous usage of three types of cognitive means: (1) Reasonable thinking is the thinking with the help of classification notions on the basis of relations of "abstract identity" and "abstract difference", which determine the law of noncontradiction: either A, or not A; (2) Mental concrete-general metaphysical thinking is the thinking with the help of classification, quantitative, and comparative notions on the basis of the relation of "corresponding" and variety of mathematical and physical abstractions of different complexity being studied at school; and (3) Mental concrete-general dialectical thinking is the thinking with the help of classification and comparative notions on the basis of relation of "opposition" which allows to cognize natural and social processes. In addition to the generally accepted study of reasonable and mental thinking among schoolchildren with the help of concrete sciences, the new philosophical method is an effective means of advanced development of mental thinking among children, which makes for the holistic perception of the surrounding world by schoolchildren. 展开更多
关键词 philosophy for children INTELLECT REASON MIND trilogy of intellect
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再论美学研究:走两大系统融合之路 被引量:7
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作者 王元骧 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2009年第5期39-50,共12页
西方美学思想史上对"审美"的理解有两大系统,即由柏拉图开创的超验性、内省性的审美传统和由亚里士多德开创的经验性、外观性的审美传统。这两大系统在18世纪之前一直处于对立的状态,直到康德才通过对美与崇高这两大范畴的阐... 西方美学思想史上对"审美"的理解有两大系统,即由柏拉图开创的超验性、内省性的审美传统和由亚里士多德开创的经验性、外观性的审美传统。这两大系统在18世纪之前一直处于对立的状态,直到康德才通过对美与崇高这两大范畴的阐发把它们统一起来,使近代美学研究从认识论视界向实践论视界转变,并极大地提高了美在人文教育中的地位和作用。我国当代美学主要是在西方认识论美学的影响下开展研究的,片面地视美学为"艺术哲学"。把两大系统融合起来,既可以改变长期以来我国美学研究的认识论化和艺术哲学化的倾向,又可以通过与我国传统美学思想开展对话使中西美学走向融合。这是建设我国现代美学的一条切实、有效之路。 展开更多
关键词 美学研究 大系统 认识论美学 审美传统 传统美学思想 艺术哲学 美学思想史 亚里土多德
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形而上学的原初“制作”——西方哲学诞生的技术现象学考察 被引量:5
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作者 邓波 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第12期68-77,124-125,共10页
探讨形而上学的原初“制作”,意味着要从技艺的角度去追问原初形而上学的构造。本文拟从语言技艺的技术现象学视域,来尝试探索从柏拉图到亚里土多德之原初形而上学“制作”的隐秘。
关键词 形而上学 现象学 西方哲学 制作 技术 亚里土多德 柏拉图 技艺
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论个人道德责任的根据 被引量:6
16
作者 江娅 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2010年第2期49-54,共6页
亚里土多德在《尼各马可伦理学》中,讨论了公正与意愿行为、意愿与选择以及意愿与行为责任的问题。这些问题实际上就是我们今天所说的意志自由和道德责任的关系问题,以及判断道德行为的标准问题。亚里士多德把行为者的意愿,即主观动... 亚里土多德在《尼各马可伦理学》中,讨论了公正与意愿行为、意愿与选择以及意愿与行为责任的问题。这些问题实际上就是我们今天所说的意志自由和道德责任的关系问题,以及判断道德行为的标准问题。亚里士多德把行为者的意愿,即主观动机作为判断一个人是否应对其行为负责的必要条件,他的这一思想对后世的许多思想家都产生了深刻的影响。 展开更多
关键词 道德责任 个人 《尼各马可伦理学》 行为责任 亚里土多德 多德 关系问题 意志自由
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关于正义的不同认识 被引量:3
17
作者 欧阳英 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2006年第5期34-40,共7页
关键词 “正义” 不同认识 西方政治哲学 亚里土多德 社会契约论 认识发展 苏格拉底 肯定性 柏拉图 霍布斯
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和谐社会的刑事法治
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作者 王文华 《人民检察》 北大核心 2006年第12S期7-7,共1页
尽管和谐社会的评判标准不一,然而“和谐社会是法治社会”的命题,不证自明。亚里土多德说过:“法治应包括两方面的含义,已制定的法律得到普遍的服从,而大家所服从的法律又应该是制定得良好的法律”。既然“法治”的前提是“良法之... 尽管和谐社会的评判标准不一,然而“和谐社会是法治社会”的命题,不证自明。亚里土多德说过:“法治应包括两方面的含义,已制定的法律得到普遍的服从,而大家所服从的法律又应该是制定得良好的法律”。既然“法治”的前提是“良法之治”,“刑事法治”的前提也应当是“良好的刑事法之治”。当前在我国它至少应当包含公正、理性、注重人权保障、兼顾惩罚犯罪与预防犯罪以及密切关注犯罪个案等内容。 展开更多
关键词 刑事法治 和谐社会 预防犯罪 亚里土多德 评判标准 法治社会 良法之治 人权保障
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一切从学生的发展出发——济南市长清实验中学传统文化教育活动纪实
19
作者 高菲 《新校园(文化大观)》 2018年第7期43-45,共3页
“德行不仅是靠知识的传播和认识就能获得,更重要的是通过活动和习惯逐步养成的。”亚里土多德如是说。处于风华正茂之年,学生有着充沛的活力与积极探索的欲望,如何以适当的方式将他们的兴趣与潜力激发出来,是每一所学校都力图解决的问题。
关键词 文化教育活动 学生 纪实 中学 实验 市长 济南 亚里土多德
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历史课堂提问的有效设计
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作者 杨力锋 《福建教学研究》 2012年第1期22-23,共2页
学习心理学认为,在学习开始时,大脑更善于接受的并不是答案,而是问题。人的知识增长的过程,也往往是从问题的提出开始的。亚里土多德说过:“思维从对问题的惊讶开始的。”为了培养学生的思维能力和创新意识,古今中外的教育家无不... 学习心理学认为,在学习开始时,大脑更善于接受的并不是答案,而是问题。人的知识增长的过程,也往往是从问题的提出开始的。亚里土多德说过:“思维从对问题的惊讶开始的。”为了培养学生的思维能力和创新意识,古今中外的教育家无不注重问题意识的培养。问题的提出和解决,是教学中必不可少的环节,因此教师提问的技艺至关重要。课堂上教师的提问,是一种常见的教学行为,是师生在教学活动中双向交流的表现,是师生共同实现教学目标、完成教学任务的重要方式,是师生之间交流信息和沟通情感的重要手段。 展开更多
关键词 课堂提问 有效设计 学习心理学 历史 思维能力 教师提问 教学行为 亚里土多德
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