介入现实的姿态:亡灵、生活细节流与古典体式——论新世纪长篇小说的文体政治

新世纪长篇小说在文体形式上呈现出亡灵叙述视角、生活细节流、古典体式三种趋向。亡灵叙述视角旨在追求叙述边界的无限性,从而深入社会现实、询唤诗性正义;生活细节流的结构,是出于对"中国问题"的现实焦虑而采用的表述形式,同时适应了在媒介社会"信息饥渴"的特点;古典小说体式的复活,是对社会意识形态之民族文化认同的呼应,显示着全球化时代中国作家的现代性焦虑。

余华《第七天》中的亡灵叙事

余华《第七天》以'杨飞'此一甫遭横祸的角色,展开亡灵重逢与相互指认的幽冥之旅。该书采用亡灵视角,除了时空调度的便利性外,另有艺术陌生化机制的考虑,《第七天》里极少融入个人情感的声腔设计,是余华一贯冷静气质的加深,而此种既近又远的叙事距离与语调抉择,乃能表现出冷(语调)与热(现实)、远(冥界)与近(世间)交错呈现下的特殊张力。在此观物眼光的设计下,余华更创造出具文学性的神秘领地,以'殡仪馆'为生死过渡,想象出'安息之地'、'阴阳边境线'以及'死无葬身之地'等多重空间,由此完成众生自贵贱有判到平等无分的境遇转换。第七天的来临因此是可安息、可喜乐、可祝福的圣日;鬼世界反而才是真世界、善园林、美乐地,小说的巨大反讽于此达成。