从效果历史看文本与读者的交互主体关系

文本与读者之间的关联构成诠释的核心。以文本为中心的诠释过程从对客观知识的追求出发,将文本视为工具的同时排除了读者的历史性,以读者为中心的诠释过程则完全从读者自身出发理解文本以追求比作者还要"更好的理解",在肯定读者自身的同时排斥了文本,这两种建立在主—客二分基础上的诠释都难以达致理解的真理。文章以伽达默尔的效果历史理论为底基、以构建于其上的时间距离与视域融合为框架,审视文本与读者的交互主体关系的形成。这种交互主体关系不但是达致理解的真理的前提条件,也是解决当代精神科学危机的有效尝试。

高校思政课交互主体性师生关系的基本特征——关于构建高校和谐师生关系的思考

相互承认而交往的高校思政课交互主体性师生关系的本质在于师生基于相互善意的和谐交往而共享知识。高校思政课交互主体性师生关系具有交往主体的相互性、交往身份的对等性、交往过程的开放性、交往活动的实践性四个基本特征。

思想政治教育主体间交互关系的内涵界定及意义

在近代西方哲学思潮下,关于哲学、美学及教育学中的主体及主体的属性(主体性、主体间性)、主体间交互关系的探讨越来越多,但对于如何将主体间性运用于对具体学科师生关系的解释还不是很多,也不够清晰。基于此,对思想政治教育主体间交互关系的内涵进行界定并对其重要意义进行分析。

爱与民主是处理教学交互主体性关系的基本原则

教学活动是人类知识传播、技能延续、思想品德灌输最基本的途径,是作为教与学的主体——教师与学生之间相互作用的交往活动过程。教师是教育的主体,学生是接受教育、进行学习的主体。师生关系就是教师和学生在教与学的活动中直接交往所建立起来的交互主体性关系。教师与学生共同构成教学活动的两端,共同建立起教学交互主体即教师与学生互为主体的共同体。 教师与学生的交互主体性关系,充分说明了教师必须视学生为能动的受教育的主体、自己的对方主体,必须视教育为主体之间互动的一种形式。传统的教育理论总是将学生置于被动的纯粹客体地位,将学生看作任意塑造的对象、看作“被给予”的水桶,将教育活动当作教师对学生的单向作用。以这种理论为指导的教育活动,往往忽视和压抑学生作为完整人的主体能动性.阻碍学生个性能力的自由发挥,损伤学生学习的主动性、自觉性。胡塞尔认为,主体之间不能是一种因果关系,同时也不应该是一种纯形式逻辑推理关系,而是一种“同情”(EMPATHY)关系。因此,我们对待他人不能采取自然主义的态度,而要采取互尊、互爱的人道态度,在交互主体中自我与他人处于完全独立平等的地位。他说,“命令”可以指挥我的行动,但不能指挥我的思想;“巧言”可以使我口服,但不能使我心服。

浅谈师生关系与学生主体性的培养

师生关系为主体与主体间的关系——“交互主体关系”,即教师的教与学生的学是一个互动的过程,教育活动的成效如何,取决于两者主体性互动中的有效性和最优化。以往教育多关注教师主体性作用发挥,对学生主体性作用发挥重视不够,在全面实施素质教育的今天,对学生主体性发挥应给予足够重视。

高等教育的交互主体性特征探析

高等教育属于交往实践活动或实践交往活动。师生关系是交互主体性关系 :教师是教育的主体 ,学生是接受教育的主体 ,他们的相互作用是教育交往 ;而教育的客体是教育的内容和教育辅助设施 ,师生与它们的关系是主客体的关系 ,发生的作用是教育实践。在高等教育中 ,教师的主体性主要体现在对教育活动的设计、组织和对教育过程的主导上 ,而学生的主体性则主要表现在对教师工作的主体性选择、理解与内化、借鉴与超越上。在高等教育中 ,教师与学生在语言、非语言符号理解上的不一致是师生交往的障碍之一。而不健康的情感碰撞也会产生误解性教学交往。从教师方面看 ,注意语言符号在教学交往中的合理运用 ,树立民主的教学交往思想 ,确认学生在教学交往中应有的主体地位 ,平等地进行教学互动 ,对于克服误解性交往是十分重要的。

试论孔子学说中的交互主体思想

试论孔子学说中的交互主体思想周宏（常熟高等专科学校江苏常熟２１５５００））所谓交互主体就是主体与主体在交往活动中所构成的主体群。交互主体理论就是研究交往活动的交互主体性，交互主体的生成、构成、特征、演化，以及成员主体与交互主体的关系等一系列问题的学说...

交互主体理论刍议

交互主体理论是当代人学的一个崭新门类，它研究人的交往活动以及人与人在交往中构成的交互主体性关系和作为主体群的交互主体。本文从哲学角度对交互主体理论所涉及的问题进行探讨。包括：交往活动对交互主体的基础作用，交互主体的构成和演变，交互主体性关系的微观展现，交往活动的主要媒介，交互主体和成员主体的辩证关系等等。

试论孟子学说中的交互主体思想

孟子作为孔子思想的继承者,对孔子学说中的交互主体思想进行了深化和拓展。首先孟子把仁明确规定为富有交互主体性内涵的“不忍”和爱,并在论述爱的推行中涉及交互主体性关系的微观层面;其次,孟子对仁的形而上学基础进行探索。

交互主体理论刍议

交互主体理论是当代人学的一个崭新门类。它研究人的交往活动,以及人与人在交往中构成的交互主体性关系和作为主体群的交互主体。本文从哲学的角度对交互主体理论所涉及的问题进行探讨。其中包括:交往活动对交互主体的基础作用,交互主体的基本特征、形式和历史形态,交互主体性关系的微观展现,交往活动的主要媒介,交互主体和成员主体的辩证关系,交互主体的规范和交互主体的走向等等。

试论孟子学说中的交互主体思想

试论孟子学说中的交互主体思想周宏交互主体理论是研究人们的交往活动和在其基础上构成的交互主体性关系，研究交互主体之生成、构成、特征和演化，以及成员主体与交互主体关系等一系列问题的学说。作为人学的一个门类，交互主体问题在本世纪引起了很多思想家的关注，并在...

让和谐的师生关系融入语文教学

目前我国新一轮的课程改革正在进行,要求老师与学生之间是平等的关系,体现＂以学生为本＂,＂以培养学生的创新精神和实践能力为重点＂的特点,老师与学生是交互主体性关系。语文科要达到教文育人完成其基础工具性的任务,注重工具性与人文性统一。

高校思政课交互主体性师生关系的基本内涵

本文着重探讨基于相互承认而交往的高校思想政治理论课交互主体性师生关系。相互承认而交往的交互主体性师生关系的本质在于师生基于相互善意的和谐交往而分享知识。师生在对等尊重、教学互长、各伸己见的教学交往中,通过情感交融、角色转换、协商参与的承认方式不断增进彼此之间包容、互信与合作的交往关系。

正确处理教学交互主体性关系

按照现代主体性教学思想,教学活动是实施素质教育、培养创新型人才的最基本途径,是作为教与学的主体即教师与学生之间相互作用的交往活动过程。在这一过程中,教师是实施素质教育的主体。学生是学习和自我学习的主体,他们共同构成教学活动的两端,相互建立起交互作用的共同体,师生关系就是教师和学生在教与学的活动中通过直接交往所建立起来的交互主体性关系。

本校教师论文摘编(八)

最早把巫咸与常熟粘连在一起,始于《越绝书》,而《越绝书》的作者袁康、吴平是东汉时人。以后唐代张守节《史记正义》进而指出:“巫咸及子贤冢皆在苏州常熟县西海虞山上,盖二子本吴人也。”而据《史记》、《尚书》