“把NP一V”使用语境及其交互主观性程度差异

基于塞尔的“言语行为”理论,对对话体、叙述体中出现的“把NP一V”进行统计和施事行为分析,发现该结构多用于断言行为句和表情行为句:前者中的说话人用该结构来加强语势、增加节奏感和跳跃性、表达自身视角、传递交互主观时间;后者中的说话人用该结构有意识地进行“对比”和实现“反差”,可将其理解为一种话语/写作策略。在不同的语境中,“把NP一V”所传递的客观性、主观性和交互主观性程度各不相同。

“看着办”的交互主观化:从祈使标记到礼貌标记

言者对“看着办”的使用存在“放宽”和“限制”两种态度,后者主要体现为:对方被迫按照言者意愿办事;对方难以实施甚至无计可施。在言者的“限制”下,“看着办”从祈使标记主观化为礼貌标记,表现为:一是当对方被迫实施甚至无计可施时言者在表面上给对方留有选择的余地;二是在对方被迫按照言者意愿办事时,言者用道义情态程度较弱的许可义来缓和程度较强的必要义。

“不仅仅”的语篇功能及交互主观性

本文全面考察“不仅仅”语篇分布及其与“不仅”的可替换性,发现造成两者区别的根本原因是“不仅仅”具有交互主观性,有论辩值,是“行、知、言”三域的统一,而“不仅”只有信息值,没有交互主观性。“不仅仅”交互主观性的特点促成了“不仅仅……而是……”的搭配使用。“不仅仅”的副词身份及交互主观性的特点,可以对其各种语篇分布及表达功能做出统一解释,区分出连词用法不合理。“不仅仅”用法独特,应该成为词典解释的条目。

语气词“唛”的立场蕴涵与交互主观性

通过考查江西省宜春市袁州区农村棋牌会话中语气词的使用状况及功能差异,发现带有“无奈”等语气的“唛”蕴涵说话人的部分立场,具有表达说话人对受话人立场、对双方立场态势等的判断或态度的功能。“唛”可用于句尾,也可用于句中,但功能有所不同,但一般都表明句子所表达的相关立场或状况为会话双方共知,提示立场分歧状况的存在,具有交互主观性。

话语标记“坏了”的语用功能及其交互主观性研究

话语标记“坏了”在交际中的使用频率很高,通常表现为对突发事件的及时性反应或对未来态势的预测,多表示说话人对事件的负面性评价。除此之外,话语标记“坏了”也有幽默、调侃性质的正面评价功能,此时是其交互主观性的体现。从语用功能的角度出发,依据“坏了”在不同语境中呈现出不同的语义强度和负面程度,把相应的立场类型划分为惊恐、惊慌、埋怨、自责、幽默等五大类,并对其主观性与交互主观性特征与成因进行分析。

交互主观性视角下话语标记语You Know的语义研究

话语标记语作为话语中有着程序性意义而不影响话语命题意义的词语或结构,广泛应用于语言交际活动之中。近年来,随着语言本质的对话性、互动性在认知语言学研究中的重要性逐渐增强,部分研究者开始将话语标记语作为研究对象,讨论说话人在使用话语标记语时对听话人想法和态度的关注,即话语标记语的交互主观性特征。基于Verhagen提出的交互主观性识解构型,本文通过自建语料库,结合新型语料库分析工具LancsBox (v 6.0)对话语标记语you know进行定量、定性分析,从you know的词典释义、第二人称you的认知空间构建功能、you know交互主观性的形成机制等方面,对话语标记语you know所体现出的交互主观性意义进行识解。

轻转标记“只不过”的主观性与交互主观性

“只不过”通常被看作补充无关紧要信息的轻转标记,但实际分析发现,不同的语用条件下其后信息的重要程度也有所不同,可以通过句调、语境以及节奏停顿加以辨别。同时,信息的重要程度可以传递说话人的情感和态度。“只不过”具有用来表示对自我和他人的评价、表达时间态度和引导话题走向等语用功能,体现“只不过”的主观性;而出于礼貌原则考虑对方心理以及额外信息提醒则体现其交互主观性。

语言的交互主观化与交互主观性——以日语助动词“だろう”为例

语言中的某些形式不仅可以发生主观化,表现出主观性,还可以发生交互主观化,表现出交互主观性。日语助动词"だろう"在其用法派生过程中充分体现出了交互主观化的特征。现代日语中"だろう"所具有的4种用法可以看作是在交互主观化的作用下依次派生出来的。

“人家”的交互主观性和交互主观化

第三人称指示语"人家"用作第一人称时,会表现出社会语言学意义上的交互主观性:宣告说话人自己的弱势地位和听话人的强势地位。这种现象是以听话人为中心作出的指示错位和映射。"人家"的交互主观功能的发展是一个从无到有的过程,是一个交互主观化的过程。这一功能是从"人家"的核心语用意义上发展出来的。

交互主观性及其在话语中的体现

主观性是语言的一种特性。它包含说话人对事物的评价以及在话语中留下的"自我"印记。交互主观性作为主观性的演变形式,蕴涵着说话人对听话人的认同以及"面子"或"自我形象"的关注。本文对交互主观性作简要介绍,然后探讨交互主观性在话语,尤其是在汉语尊称、谦称以及拟亲属称谓中的体现。"交互主观性"的研究必将对日常话语分析提供崭新的视角。

日语终助词“ね”的交互主观化

有关日语终助词"ね"的先前研究可以分为四种。在这些研究的基础上,我们把"ね"的基本用法表述为"内心确认的告知"。"要求确认"、"要求同意"和"表明同意"是由这一基本用法在各种不同语境下所体现出来的用法。这些用法之间的关系可以用交互主观化理论做出很好的解释。

信据力:“呢”的交互主观性

语气词"呢"的既有研究成果尽管很丰富,却还是有不能覆盖的现象,按句式给"呢"分类也不妥当。追随吕叔湘(1944)对"呢"的语义分析要旨,在Grice会话隐含模式下,借助"信据力"这一语用概念,分析有"呢"无"呢"的最小对比对,可以发现无论在句中位置如何,其使用条件均为:"呢"用在交互性强的话语中;信据价值低则不宜加,反馈期待高则不宜删。

话语标记语的主观性与交互主观性探析

在交际过程中,主观性与交互主观性是语言的一种特性。本文简要概述主观性和交互主观性的概念、关系和连续性,说明其在话语表述中的重要性;通过分析话语标记语的认识情态和多功能性,侧重体现其在言语交际中的主观性和交互主观性。

“好了”和“行了”交互主观性对比研究

本文侧重考察"好了"和"行了"在言谈交际中所表达的话语功能,通过对二者所表达的相近话语功能,即话题结束、话题开启和情态表达功能的对比分析发现,"好了"和"行了"在具体使用时,言者的语气语调、话语标记的位置、言谈双方的角色地位等存在一定差异。这些差异源于言者的交互主观性,即"好了"基于平等关系,"行了"则基于非平等关系。

话语中“吧”的交互主观性研究

语言中的某些形式不仅表现主观性,而且还可以表现交互主观性,交互主观性指的是言者用特定的语言形式表达对听者"自我"关注,这种关注可以体现在认识意义上和社会意义上,本文主要从认识意义上分析现代汉语话语中"吧"所具有的五种功能,这些功能是"吧"词交互主观性的体现。

交互主观性与汉语特殊自称现象

本文受当下流行的"宝宝体"启发,对现代汉语中的特殊"自称"现象进行探讨。汉语特殊"自称"形式存在不同的类型和下位分类,它们在言语交际中具有"距离调适"、"语用身份建构"与"视点转换"等话语功能;且不同自称形式在表达话语功能时有明显的选择偏好。汉语特殊自称形式在功能上与第一人称代词呈互补分布,交互主观性是其存在的根本动因。

礼貌策略驱动下的汉语交互主观性考察

语言交际过程中,发话者在礼貌策略的驱动下用特定的语言形式表达对受话者的"面子"或"形象需要"的关注,即积极地运用语言的交互主观性。诸如此类的语言用法经过汉民族人民的长期使用,进而"凝固"于汉语言系统之中,就形成了汉语的交互主观性现象。对汉语的交互主观性考察,使得我们可以从一个新的视角来审视汉语。

交互主观性的3种研究范式

文章介绍交互主观性的研究概况,包括历史源流、代表学者、专刊介绍和热点问题等,梳理和比较了3种研究范式,包括以Traugott为代表的语义路径、以Verhagen、Nuyts为代表的认知—语用路径和以Du Bois为代表的互动路径,发现其区别在于:语义路径关注已被编码或由显性语言标记表示的交互主观性;认知—语用路径把交互主观性视为认知现象,关注语言使用中意义的修辞表征;互动路径把交互主观性理解为一种有序社会互动的结果,把它置于社会实践而非人类大脑之中。当然这些路径也存在共同点,即都认同语言的交互主观性基于规约性。文章最后述评国内相关研究,指出存在的问题和改进方向。

第一、二人称指示语映射使用的交互主观性功能探析

第一人称"我"和第二人称"你"在使用过程中,常常出现错位和虚化现象,即映射现象,其背后有着深刻的交互主观性功能实质。虽然不同的映射使用显示的交互主观性意义有差别,但都显示的是将听话人纳入话语中心,视作交际主体的语用策略。

应答语的交互主观性功能探析

应答语是听话人针对说话人始发语话语内容的回应,是交际起承转合的机杼。虽然大多数应答语较为凝固且所含信息量较少,但从话语交际角度来看,应答语为交际的顺利进行和下一话轮的开启起到一个承转的作用,具有很强的交互主观性功能,主要体现为对说话人主体地位的关注,对听话人自身交际主体地位的承认和对引发语的礼貌性顺应。