墨家“交利论”的哲学探析

“交利论”是墨家思想的内在根据。本文主要探讨了墨家的“交利论”,分析出“交利论”中利的来源及利的标准性。“交利论”的人性论基础是“善少恶多”,“交利论”具有主体间性特征,同时“交利论”又是现代市场经济思想的萌芽。

墨子兼爱交利思想简论

兼爱、交利思想是墨子社会思想的核心,是他解决社会问题的主要办法。这一思想落到实处就是个人、家族、国家之间不分彼此。赞同这一主张的应该是那些弱势人群、少数民族、贫困人口、地位低下者和相对缺少知识的人。墨子的兼爱,是完全无差等的爱;在继续维持一个以血缘关系为基础的家族等级社会的前提下,要求人们做到这一点,墨子学说的空想性质就体现出来了。其后学要实行他的学说,就不得不从根本上更改其思想,从而使得自己处于无法解决的矛盾之中。

兼爱交利——墨子的设计伦理思想

在处理人与人之间的关系上,不同于儒家思想的差等性和“重义轻利”,墨子主张“兼相爱,交相利”,彰显出一种建立在“尚义贵利”基础上的平等博爱的人际关怀。从设计伦理来解读,这种人际观蕴藏着为谁设计和设计义利观的问题,对今天的设计实践依旧有着深刻的指导意义。

墨家“兼爱”思想的法权利观阐释

墨家的"兼爱"思想,既追求社会的正义,也关注个体的权益。"兼以易别",以"非儒"的方式表达了一种平等思想,衍生出所有权保护意识及权利秩序观念。首先,墨子将天下乱阶之原因归结为"不相爱",深刻地揭示了侵权与犯罪的根源,并强调客观结果与主观动机的统一。其次,墨家所讲的"兼相爱,交相利",迥异于"耻言利"的儒家思想,强调"爱利一体",提倡"交利"的平等权意识,包含了尊重人的财产权和生存权之意,又反映了小生产者要求发展生产以增加社会物质财富的愿望。最后,作为"兼爱"的消极言说方式,"非攻"以从个人基本权利到国家主权的论证方式,反对侵犯个人权利和国家主权,并揭示两者的同质性,进而勾勒出"自然法"统摄下的从个人权利到国家主权的权利秩序理论。

中国传统伦理思想对环境法本土化的启示

中国传统伦理思想源远流长、博大而精深,是我国环境法本土化不可或缺的本土资源,又尤以儒道墨法四家的思想最具有启示性。其中儒家的"天人合一"思想强调整体性,不仅是环境法学"主客一体化"理论之源,对环境立法及其价值追求也具有重要启示;道家"道法自然"思想可视为自然法思想,如果将"道"和"法"理解为规律和法律,则它意味人类应按自然规律进行环境立法;墨家"兼爱交利"思想也颇具有生态智慧,前者意味环境法应以爱护自然为情感基础,后者则揭示了蕴藏在这种情感背后的动机;法家思想中也不乏涉及生态环境保护之处,而其"一断于法"思想以及严格执法态度,对改变当前我国环境执法的现状亦有启示。挖掘中国传统伦理思想并从其中获得启示,将改变我国在环境立法上移植西法的现状,以中华生态智慧之光推动世界环境法发展。

大通牦牛自繁试验报告

在牦牛育种过程中,应用低代牛横交理论以F1为0世代自繁,采用有计划的近交(近交系数界于0.03125～0.125),不仅能使新群体在体型、外貌、毛色等外观性状方面快速趋于一致,而且横交牛展现了良好的生产性能和生态适应能力.初生重较家牦牛大2.23 kg,6月龄较家牦牛重14.83 kg,胴体较家牦牛重7.43 kg,越冬保活率较家牦牛高5个百分点.

牦牛育种中近交的利用及效果初探

利用野牦牛的优秀基因培育牦牛新品种群已进入了育种实践阶段.由于育种公牛的特定关系,在牦牛育种中有计划地采用了近交技术,经过横交一世代两年的统计,未发现近交衰退和严重分离现象.本文认为:从染色体组型、血清酶及生化组分、生殖细胞的超微结构及酶活、生活习性及繁殖特点等方面的研究都证实野、家牦牛基因比较纯合;牦牛代谢反应迟钝,育种原始偏向肉用.因此,在牦牛育种中有计划、有控制地采用近交技术,安全可靠并可加速育种进程,尽快地达到同质化.

论墨子经济思想与新农村建设

墨家经济思想的核心是"兼爱、交利",本文着重从新农村建设这一角度分析墨子的经济思想,指出墨子经济思想对我国新农村建设的借鉴意义。

墨家古代管理思想初探

在春秋战国之际,墨家学派与儒家学派并立为"显学",在当时有广泛的影响,"徒属弟子充满天下",所以韩非说:"世之显学,儒、墨也。"兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、尊天、事鬼等十大主张,构成了墨家古代管理思想的主要框架。墨家古代管理思想的理论基础是从"以天为法"出发的"兼爱天下之百姓",墨子认为,只要明白了要顺从天意,遵照天意并广泛地推行于天下,那么就能实现"刑政得治,万民和谐,国家富强,财用充足,百姓都能吃饱穿暖,安宁没有忧愁"的理想社会了。

野牦牛×家牦牛F1代近亲横交试验报告

在牦牛育种过程中,采用有计划的F1近交(近交系数介于0.03125～0.125),不仅能使复壮的牦牛新群体在体型、外貌、毛色等外观性状方面快速趋于一致,而且横交牛展现了良好的生产性能和生态适应能力.初生重较家牦牛大2.23 kg,6月龄较家牦牛重14.88 kg,胴体较家牦牛重7.43 kg,越冬保活率较家牦牛高5个百分点.瘤胃、瘤胃容积亦较同龄家牦牛分别大0.39 kg、4.98 L.

墨子政治伦理思想评析

墨子以立圣王之治、求万民之利为核心价值观,构建了自己的理性主义功利论的政治伦理思想体系,其内容涉及世乱根源论、政治价值观、国家治理论、政德修养论等方面。对墨子的政治伦理思想进行梳理和剖析,对于我国当前构建和谐社会具有重要的借鉴意义。

公益治理的墨家文化资源

在公益治理的问题上,先秦墨家提供了一种最接近现代意识的传统文化资源,既划出了"不可亏人自利"这条不可逾越的"公义"底线,又提出了"尚贤举能"作为公益活动的本位基础,同时还设定了"兼相爱交相利"的公益目标,并且要求这三种因素达成有机的统一。这在某些方面超越了包括效益主义在内的西方文化思潮,值得我们高度重视和积极借鉴,以克服当前公益领域的某些负面弊端,实现公益事业健康、正常、可持续发展。