陕北绥德白家山汉画像石“交战图”刍议

绥德白家山汉画像石"交战图",构图精当,要素齐全,但由于战事双方的体貌特征及衣饰几无不同,不辨胡、汉,学界对其究竟是否真实的战争场面还是所谓操演性的"都试",以及战事性质等问题鲜有讨论描述。本文通过图像解析判断,白家山"交战图"描述了汉廷平定南匈奴叛乱的战争场面,是汉代北方边郡汉、匈关系即胡汉战争的写照。

汉代“水陆神灵交战图”识读——兼谈东汉祠堂画像的空间位置变化

笔者曾将山东长清大街M1中一幅带有神话色彩的交战图命名为'水陆神灵交战图',以此为线索,又将武氏祠中左石室屋顶后坡东段石、'武氏祠南道旁画像石'和'蔡题一石'这3石画像确定为'水陆神灵交战图'的半幅图,或为水神一方、或为陆神一方。在此基础上,笔者对武氏祠左石室屋顶后坡佚失的西段石画像进行了复原,即该石上层画像内容应是以鹿驾车为主导的陆生神兵阵营.

武氏祠石室屋顶后坡画像的配置

本文将山东长清大街汉墓M1中一幅具有神话色彩的交战画像命名为水陆神灵交战图"。通过对其初步的认读,确认武氏祠左石室屋顶后坡东段画像为"水陆神灵交战图"的半幅图像,即以"鱼驾车"为主导的"水神"战队出征场景;由此提出,已佚失的左石室屋顶后坡西段画像内容应是以"鹿驾车"为主导的"陆神"战队出征场景,与现存东段画像组成了一幅完整的"水陆神灵交战图"。以此为提示,又将武氏祠中散存的"武氏祠南道旁画像石"和"蔡题一石"分别确定为"水陆神灵交战图"中的两个半幅画像,通过对两石的位置复原与配置,发现汉代双开间祠堂屋顶还存在另一种新的形制,即两面坡祠堂中的一面坡由四块画像石组成。同时提出了武氏祠双开间石祠屋顶画像配置的若干规律,即屋顶画像大致刻绘了两个方面的内容:一是表现自然界诸神如风雨雷电等神灵的出行或活动场面;另一是表现仙界争战、祠主升仙旅程的场景。