确立新的市场经济交换观

市场经济的本质就是交换经济,交换是社会经济运行与发展的原动力。树立社会主义市场经济交换观,是逐步完善社会主义市场经济体制的需要。它可以引导人们更好地参与社会经济交换,促进社会财富的使用价值得到更为充分的利用。而树立市场经济的交换观则要做到:维护发展交换的权利,大力发展教育,发展与信息流和物流相关的技术,建立新型的文化道德基础。

哲学史上的交换观思想——交换哲学观之四

人类思想史从纵与横两方面看,都可以说充满着丰富的交换思想。从纵的方面看,巫术、神学、经济学是先后三大显学,三者中都包含着全面的交换思想。从横的方面看,中外思想、宗教教义、哲学的属性皆内含着深刻的交换思想。中国《周易》的基本观点即其名:周是周全、普遍,易是变易、交易,周易即是普遍的交换。作为西方哲学中的重要内容的世界本原之"数本原论"、社会秩序之"契约论"、数学方法之"数理逻辑",其内在逻辑都是交换思想,只有交换哲学观才能够在更高层次上对它们作出一致性解释。世界三大宗教的教义,作为解说天地、规范人伦的思想体系,都强调末日审判、善恶报应等,是交换观意义上的说教。哲学论域中的"精神与物质"的"哲学基本问题",是交换关系中的对立统一,属物质(或存在)的交换与精神(或思维)的选择的有机统一。

儒家德性经济论

儒家用德性的视野来观察、研究经济现象 ,确立了具有强烈道德色彩的经济思想体系。其德性经济本质论和价值观体现在对经济运行的不同环节的认识中 ,它包括了崇本逐末的生产观、诚信为本的交换观 ,均无贫的分配观和尚节俭的消费观。儒家的德性经济思想作为一种文化传统 ,至今仍影响着经济主体的价值观念和行为选择 ,因此 ,对它的评判具有很强的现实意义。

墨子的强本节用经济思想探究

墨子"强本节用"的经济思想可以概括为强力生产观、合理分配观、平等交换观、节用消费观四个环节。墨子经济思想的形成与春秋战国时期的社会历史现实以及墨家学派代表的小生产者的利益密切相关,对于今天市场经济理论仍有重大的启示作用。