初探音乐写本“威恩豪森,修女院档案馆,第34b号”中的交替圣歌《荣耀的王》

本文进一步针对北德中世纪晚期修女院音乐写本"威恩豪森,修女院档案馆,第34b号"中的第一首圣咏《荣耀的王》展开写本学考察,由于《荣耀的王》处于该写本起始处,且文本中有较为特殊的修改痕迹,因此对其展开细致考证则十分必要,笔者将比对分析《荣耀的王》存在于诸多写本中的书写状态,对其在"威34b"中的记谱风格和音乐形式展开可能性推测,进而探究威恩豪森版《荣耀的王》以现存状态流传的历史原因。

音乐写本个案研究:吕内,修道院档案馆,第31号

国内对于西方早期圣咏写本的研读展开甚少,本文将做一简单的圣咏写本个案研究,力图运用多学科的研究方法,达到尽可能完整地搜索有效证据信息,从而对其音乐内容做出一定程度的合理判断。吕内,修道院档案馆,第31号是最近在德国吕内堡-海德地区的吕内修女院中所发现的约16世纪的交替圣歌集写本片段,本文将以该片段中的两页正面为研究对象,通过写本学和音乐学的双重研究方法,力图解读该写本片段的音乐内容,由此进一步展开对圣咏写本研究的思考。

西方艺术音乐的渊源—格雷高利圣咏

对于大多数从事音乐理论研究的中国人来说,格雷高利圣咏不过是“似曾相识”,除了八个教会调式和无固定节拍等几个总体特征以外,很少有人知道圣咏的其他情况。这种现象实际上已经给我国的音乐理论,特别是音乐史学理论的研究造成了损害,因为格雷高利圣咏不止具有宗教文化的职能,而且还是成功地孕育出西方艺术音乐的胚芽与温床;它不止是西方中世纪基督教文化的历史见证,同时也是一种独特的审美客体,是一种在闹中取静、超世脱俗的,不受节拍惯例及和声概念束缚的纯旋律艺术。

合唱体裁纵览

体裁不仅是音乐作品的种类和样式，还是作为音乐创作、音乐指挥及音乐表演者把握作品形式和风格的重要根据。音乐体裁分为声乐曲和器乐曲两大类型。文章纵览声乐曲中的八种合唱曲体裁，提出了引入和借鉴西方各种合唱流派与体裁的问题。