徐增与金圣叹交游新考

徐增与金圣叹的关系及其《九诰堂集》,是金圣叹交游研究的重要构成部分与文献来源。对前人有关徐增字号、经历和著述的各种看法提出匡补意见,对徐、金的交往实迹给予编年体考述,不仅可以厘清现有研究中存在的模糊认识和语焉不详之处,亦可为金圣叹生平和思想研究、尤其是认识其在明清之际江南文化圈中的舆论形象及"学术"影响力,提供丰厚鲜活的史实依据与独特视角。鉴于《九诰堂集》突出的史料价值,相关研究者应高度重视和自觉吸收其文献讯息,并进而调整、"重构"金圣叹史实研究的"资料库"。

金圣叹《沉吟楼诗选》所涉交游六人考

《沉吟楼诗选》是考证金圣叹交游的基本文献,所交申垣芳、吴晋锡、朱茂暻、文从简、盛王赞、吴愉等人,学界向来语焉不详或缺乏深考。本文通过家谱、笔记、方志、别集等相关史料与《沉吟楼诗选》的对读,揭示此六人的生平遭际和精神风貌,也更加具体化地展示了金圣叹的生存环境以及明末清初江南文人的生活和心态。

金圣叹所作“元晖”诗本事考——兼论清初戏曲家叶奕苞的生卒

在今存金圣叹诗歌中,有两首是为其友“元晖”而作。此人是昆山叶奕荃,早年入复社,为人重气义,清兵下江南后,曾多次冒险奔赴杭州接父还乡,后中道遇害,死于浙江嘉善。金诗《元晖来述得生事》等,即述说前此有关经历。奕荃弟奕苞,为清初戏曲家,生卒向无确考,今据确凿史料得知为1629—1686。

伊秉绶与包世臣交游考

在伊秉绶的交游圈中,比较特别的是与包世臣的关系。二人同为嘉庆帝师、大学士朱珪门人,年龄却相差二十一岁。他们相识于袁浦,在扬州赈灾中相交甚深,伊秉绶尤重其经世之才,数与"讲求经济"。他们一起赏画鉴帖,讨论运笔之法,均以善书而著名于时。然而伊秉绶卒后,包世臣品评清代书家,只取伊秉绶之行书,列于"逸品下",显然有失公允。本文对两人交游情况作了全面考察,并考释了相关诗文、书札、碑帖等文献,为进一步研究他们的书法交往和相互影响提供一些借鉴。