第二代民族政策：促进民族交融一体和繁荣一体

民族问题始终是事关国家统一、人民团结、长治久安的根本问题。这就需要顺应民族交往交流交融的发展潮流,善于借鉴国际上的成功经验并充分吸取其失败教训,与时俱进地推动民族政策从第一代向第二代的转型,即在政治、经济、文化、社会等各方面促进国内各民族交融一体,不断淡化公民的族群意识和56个民族的观念,不断强化中华民族的身份意识和身份认同,切实推进中华民族一体化,促进中华民族繁荣一体发展,共同构建中华民族大家园,实现中华民族的伟大复兴。

“民族交融一体”观点评析

做好民族工作的根本途径应该是坚定不移的坚持中国特色的社会主义民族理论,加快少数民族和民族地区的发展,使全国各族人民能更好地分享社会主义现代化建设的成果。本文结合马克思主义民族理论经典著作对民族融合、民族同化以及民族发展的客观规律进行阐述,质疑"第二代民族政策"提出的关于"推进各民族交融一体"的观点,认为该观点是不合时宜的。

交融与一体:多民族国家视域下的“边疆”与“中国”——《流动的疆域:全球视野下的云南与中国》引出的话题

“边疆”与“中国”是内涵丰富的两个词语,而如何认识二者的关系是认识多民族国家形成与发展历史的关键。《流动的疆域:全球视野下的云南与中国》有关“云南”和“中国”的学术预设存在问题,相关探讨早在20世纪50年代就有讨论,“历史上的中国”和中国历史的“整体性”是其代表,但并没有得到解决。只有从中华大地独有的疆域观、族群观和政权观去审视才能清晰看出作为历代王朝存在区域的“中国”和其外被视为“边疆”的区域如何通过“交融”而最终走向“一体”的轨迹。

高职园林、园艺两专业交融式一体化培养模式——以广东农工商职业技术学院为例

该文对高职园林与园艺两专业进行分析和总结,提出了广东农工商职业技术学院内两专业交融式的一体化培养模式,并进行了一些探索,希望对今后该类专业的建设及发展有一定的借鉴意义。

中华文化视野下新疆多元宗教文化的交融一体

中华文化因置身的时空多样性和连续性而呈现出一体多元格局。新疆区域文化是中原文化与西域文化长期交融的结果,它是中华文化不可分割的重要组成部分,表现为"一元主导,多元交融,和而不同"的文化特点。本文坚持中华民族共同体意识和中华文化视野,着眼于中华文化与新疆各民族文化的相互联系,对新疆萨满教等原始宗教文化、佛教文化和伊斯兰文化等宗教文化作粗线条勾勒,以展现新疆多元宗教文化交融共存格局。

“一体多维交融”职业工匠人才培养体系下教师工匠精神的培养路径--以南宁市第三职业技术学校为例

本文基于培养教师工匠精神的重要性,论述南宁市第三职业技术学校在“一体多维交融”职业工匠人才培养体系下培养教师工匠精神的路径,提出培养工匠精神教师应做到自觉践行师德,要学会教学、学会育人、学会发展,要坚持“以人为本”的教育理念等培养策略。

“一体多维交融”职业工匠人才培养体系成果的推广及影响力探讨

本文基于“一体多维交融”职业工匠人才培养体系,分析该成果的背景和基础,提出在课堂教学中推广“一体多维交融”体系,以技能训练打磨匠心精神、以示范引领渗透工匠精神、以长效机制有效渗透工匠精神等做法,旨在提高“一体多维交融”职业工匠人才培养体系的影响力,为中职学校教学改革提供参考。

“一体多维交融”职业工匠人才培养体系下学生工匠精神的培养路径

本文论述“一体多维交融”职业工匠人才培养体系下学生工匠精神培养路径,阐述培养学生工匠精神的方法,即坚持“一体”核心,建立人才产教融合课程体系;共享“工学结合”,建立“多维”专业集群人才培养体系;构建校企多维传承创新平台,打造“三库合一”与“五位交融”实践教学新形态。

人间关怀和终极拷问的交融——新世纪小说态势考察

从历史真相的还原和命运谜底感悟的双向展开、底层民众生存之重和死亡之轻的同构交融、犯罪现象透视和人性黑洞勘察的交汇兼容、社会重大事件的关注和个体人生体悟的统一互渗这四个方面,就新世纪小说的人间关怀和终极拷问交汇一体态势进行了全面考察,并对这一现象及其走向作出了评判。

建筑与景观相互交融的创作尝试——镜泊小镇游客集散中心规划与建筑设计

为了实现整体的设计理念,建筑与景观应该形成良好的互动关系,但由于分工原因致使建筑与景观设计往往各行其是,难以实现建筑师们最初的理想。该文以镜泊小镇游客集散中心的两个设计方案为例,突出景观建筑理念,力争从场地景观规划角度来定位建筑,用建筑设计方法来协调景观,探讨建筑与景观的融合。文章从设计理念、母题和材质三方面来进行建筑与景观相互交融的尝试,最终形成一体化的创作思路。景观的认识能够给建筑创作带来灵感,甚至景观成为建筑设计理念的主题。