交际规范下《左传》新译本谥号英译研究

编年体史书《左传》记载的春秋礼仪承袭周礼,为周代礼仪制度研究提供了重要参考。谥号源于西周,用于总结逝者生前言行功绩,定谥号是贯穿中国封建社会的丧礼礼仪之一,也是中国特有的人物评价方式,然而目前对《左传》英译本中人物谥号的研究尚不多见。本文通过定量与定性研究,基于切斯特曼交际规范对《左传》2016年新译本中谥号的翻译技巧进行案例分析,发现其以音译为主,形成了以不增加译文复杂性为目的的交际规范。同时多使用介绍、注释等方式翻译平谥、恶谥等谥号以及美谥的双关语使用,形成提升预期范围内读者的阅读清晰度的交际规范。本文旨在探究如何使谥号英译易于海外普通读者理解,进而为礼仪文化的海外传播提供借鉴。

汉英口译目标语交际规范的描写研究--基于现场口译语料库中增补性偏移的分析

作用于口译过程及口译产品的主要因素包括译员的口译能力、口译现场的认知处理条件以及口译规范,口译规范作为译员惯常适用的内在化规则,在口译产品塑造中的作用不可忽视。口译研究的前人成果主要集中在口译的认知处理过程和以教学为导向的口译技能培养上,关于口译规范的系统研究仍比较缺乏。本研究基于自建汉英现场口译语料库,采用描写翻译学的源语-目标语比较法及语料库检索和统计手段,系统分析了现场口译中的增补性偏移现象,包括衔接性增补、信息性增补和隐含义的显性化增补等。研究发现,译员在汉英口译中倾向于遵循逻辑明晰化、信息具体化、话语意义显性化的目标语交际规范。译员适用上述口译目标语交际规范,目的是优化目标语的交际效果,亦与交传的工作方式及目标语的篇章组织方式有关。

旅游翻译中的交际规范

旅游翻译是一种跨文化交际行为,翻译过程中应遵守一定的交际规范。本文从交际语境顺应的三个维度——物理世界、社交世界和心理世界,对旅游翻译进行解读,认为顺应外国游客的三个世界可作为旅游翻译的交际规范。遵守这样的规范,能够满足外国游客的旅游期待,激发他们的旅游兴趣,从而促进中国旅游业的发展。

论秘书的生活道德规范和交际道德规范

秘书的生活道德规范和交际道德规范是秘书职业道德规范的重要组成部分。秘书在日常生活中,应做到宽容大度、平等待人,廉洁自奉;在交际领域里,应遵守秘书交际的原则、掌握秘书交际的方法、娴熟秘书交际的体态语艺术。

源语文化环境中跨文化交际特点探讨

在源语国文化大环境中用目的语进行的跨文化交际 ,根据其具体交际环境的不同 ,会在不同的程度上受到源语国文化环境的制约和影响 ,这种制约和影响常常大于目的语文化施加给同一交际的影响 ,这是来自目的语国家的人愿意甚至努力适应源语国的习俗和交际规范的重要原因。这不但可以从社会心理学中找到依据 ,而且也被我们的调查和观察所证实。因此 ,除某些敏感域及陋俗以外 ,即使用英语在国内与英语国家人士交际 ,也应该根据不同的情况不同程度地采用中国文化的习俗和规范。

企业交际de消费礼仪

企业社会网络交际中存在着交际消费礼仪规范,“交互性义务”和“面子”是其两大特征。企业间的交际消费礼仪是有层次的,每一层的网络交际特征不一,由此可以清楚阐述“企业成本”、“企业社会资本”、“私人社会资本”三者关系。

认识型情态动词may和might汉译强度变化研究

本研究基于北京外国语大学通用汉英对应语料库,考察认识型情态动词may和might的频率、英译汉翻译中情态强度的变化等,发现1)may和might汉译后情态强度增强趋势明显;2)作为一种模糊限制语,认识型情态动词may和might出现的频率与文本类型有一定关系,即非文学作品中的比例较高。但译文情态强度增强的趋势与文体相关性不大,与汉语交际规范有一定关系。

略论孔子的语言观

孔子的语言观，是儒家学术文化的有机组成部分，是中国传统语言学的滥觞。本文从强调语言的社会功能、首倡“正名说”、明确语言能力要求和应有态度、确立言语交际的基本原则和具体规范等四个方面，探讨孔子语言观的构成内容。

对网络辅助大学外语学习的客观评价

以构建主义理论和动机理论分析网络学习的意义 ;提出了网络学习对学生素质教育的作用 ;

试析英语教师应具备的教学语言修养

英语教师的教学语言修养直接影响到英语的教学效果。本文从英语教学语言的特点等几方面，阐明了英语教师应具备的教学语言修养。