《亥年新法》卷四考释

《俄藏黑水城文献》第九册公布《亥年新法》卷四编号有инв.№6092,инв.№5946和6549。《西夏的新法》一书公布的инв.№5584正好可以弥补6092号文献不清晰的缺憾,为我们拼配出较为完整的卷四。通过解读本卷内容,可知该文献写作时期正是夏金关系和睦阶段,即1224年至1227年间。如果亥年指的是《亥年新法》的颁布时间,即西夏灭亡的1227年,鉴于此可知此法并未如期颁布。

黑水城出土西夏文《亥年新法》卷十二考释

黑水城出土的西夏文《亥年新法》为西夏晚期的法典,颁定于光定五年(1215),共十七卷,记述了西夏晚期社会生活诸多层面,为研究西夏相关问题提供了最直接的史料。本文对《亥年新法》卷十二进行了全部录文及考释,同时与《天盛改旧新定律令》及宋辽金内宫宿卫当值不来处罚进行了对比,理清了西夏法律传承变化的规律,为进一步研究西夏内宫制度提供了新史料。

俄藏黑水城文献《亥年新法》第2549、5369号残卷译释

本文依据《俄藏黑水城文献》第9卷公布的资料,对前人没有研究过的《亥年新法》第2549号和第5369号两个残卷进行尝试性的译释和研究,希望能为西夏研究提供些许新的材料,也恳请前辈专家善意的批评与指教。

黑水城出土西夏文《亥年新法》卷十三“隐逃人门”考释

本文对黑水城出土的西夏文《亥年新法》卷十三"隐逃人门"进行了全部录文及考释,同时与《天盛改旧新定律令》中关于隐逃人的条法进行了对比,理清了西夏法律传承变化的规律,为进一步研究提供了新史料。

《亥年新法》引述《天盛改旧新定律令》考

《亥年新法》常常引述《天盛改旧新定律令》的内容,以表现区别变化。考察《亥年新法》对《天盛改旧新定律令》的引述情况分为四类:基本照搬原文、节选原文、总结内容、合并法条等。值得注意的是《亥年新法》中个别引述内容为《天盛改旧新定律令》所无,可以补其缺。

鲁迅诗《亥年残秋偶作》新论

关于诗题“偶作”《亥年残秋偶作》一诗是鲁迅先生的绝笔诗。鲁迅于1936年10月19日病逝于上海;这首诗是在1935年12月5日,写给友人许寿裳的。在鲁迅先生六十一题、七十八首诗作中,此诗堪为压卷了。因之,一般的选家大都瞩目于这首诗。但是,几无例外,在题注中,都把“偶作”释为偶而或偶然之作。

从运气理论来论述己亥年冠状动脉粥样硬化性心脏病的防治

运气理论是是中医理论中“天人相应”整体观念的代表,其可以发现不同时间段疾病的规律,己亥年土运不足,肝木亢盛,表现为脾虚肝旺,土运不及,燥金来复,气候偏于温燥。临床发现冠状动脉粥样硬化性心脏病的发病有一定季节性,与运气变化相关,故在本病开展临床防治工作时,应注意疏肝清热、健脾燥湿,同时根据各时段运气变化来进一步立法用药,因时制宜,以达到防治疾病的目的。

《亥年新法》卷十四考释

《俄藏黑水城文献》第九册公布了Инв.No.8083的5张文献照片,前4张文献照片之内容为《亥年新法》卷十四内容,《亥年新法》卷十四涉及两个主法条:第一主法条是针对一般性伤害行为的处罚,第二主法条是针对官员互相殴斗行为的处罚并涉及西夏保辜条例。第5张照片内容属于《亥年新法》卷十六、十七合,并且与Инв.No.945的字迹相符,可以补充并衔接其篇首内容。

亥年猪趣

戌狗“汪汪”地远逝而去，亥猪跚跚地走了过来。喜临猪年，谈点猪趣，给新年增添欢乐气氛。

新见俄藏《亥年新法》残叶考释

俄藏黑水城文献编号众多,目前公布的文献照片仍然存在遗漏。2622号文献正属于此类未公布文献,该文献字迹清晰,特别保存了《亥年新法》卷二的卷首部分,有助于我们了解此卷的总体内容,补充已经公布文献内容的不足之处。为正确解读卷二,了解13世纪西北地区的民族情况多有意义。

西夏与唐宋盗窃法比较研究——兼谈西夏对中华法系的继承与发展

“盗窃”是中国最古老的犯罪之一,历代皆有严格法律予以规制,以期维护社会稳定。文章对比研究了《天盛改旧新定律令》《亥年新法》《唐律疏议》《宋刑统》及《庆元条法事类》中关于盗窃罪的条文,发现这些法典均设置了亲属内外有别、宽宥弱者、严惩官盗僧窃以及团伙共谋作案等主体处置措施,涵盖了牲畜、人员、佛神祀物以及官府文书等盗窃对象,量刑上均依据慎刑恤刑、告赏、邻里互助以及重盗重罚等原则。同时,西夏法典融入了大量具有党项民族特色的法律元素,完善了群盗、重盗等制度。概言之,西夏法典在充分吸收中原王朝立法精髓的同时,结合本民族社会经济状况以及司法实践的需要进行了创制和发展,在中华法制史上极具特殊地位。

《天盛改旧新定律令—(1149—1169年)》——西夏法律文献《天盛律令》研究专著节选译文

《天盛改旧新定律令》,又简译《天盛律令》,是研究西夏政治、经济、历史、文化等的重要资料。俄罗斯著名西夏学专家克恰诺夫教授耗费近20年时间,将对该法典的研究成果写成四卷本巨著,其中第一卷为研究专著。本文翻译的是其研究专著的第一部分中的一个问题,主要论述西夏法律文献《天盛律令》和与其有关的现存西夏立法文献的编纂历史及法典结构,并最终准认了《天盛律令》编纂完成的时间。

2017年西夏學研究綜述

2017年西夏學研究取得了一定的成果,據筆者不完全統計,2017年出版論著24部,内容涉及西夏歷史文化、社會經濟、佛經考釋、民族關係等。西夏歷史文化方面,李昌憲《中國行政區劃通史宋西夏卷》(修訂本)(復旦大學出版社)依據《宋史》《資治通鑑》《續資治通鑑長編》《宋會要輯稿》《太平寰宇記》《元豐九域志》《元和郡縣圖志》等史書及大量的地方志、文集、筆記等資料。

2016年西夏學研究綜述

2016年,西夏學研究在一批老、中、青專家和學者的辛勤努力下取得了豐碩的成果,湧現出了不少論著。據不完全統計,本年共出版論著32部,内容涉及西夏歷史、法律、佛教、文獻、建築、錢幣、瓷器等。西夏歷史文化方面,卜憲群總撰稿《中國通史遼西夏金元》(華夏出版社)描述了先民們在不同時代的生存狀態、精神世界和族群融合。該著在整個人類的發展進程中來敍述中國歷史,讓讀者真切體會到中華民族與全人類的關聯。

西夏语“■■”“■■”小考

西夏语“■■”“■■”较为集中地使用在西夏法律文献和契约文书中,用于表示两类不同性质的“凭据”。“■■”表示各类事先凭据,曾用于指代私人订立的经济契约,以及税收环节中的缴税通知单和地权变更后确认新纳税人的凭证文书,其作用类似宋代的“户帖”和“契本”。“■■”在法典中用于指代征税结束后由纳税人和受纳官吏收执的完税凭证,其性质和使用流程与宋代的税钞制度高度吻合,是一种典型的事后凭证。“■■”与“■■”均属泛称,西夏并没有制定专有名词来表示相关制度中产生的事物,这导致今人阅读文献时容易将二者混为一谈。

试论西夏中晚期官当制度之变化

官当,是中国古代法律中允许官员以官抵罪的制度。唐宋时期,官当制度趋于完备。西夏的法律中也有官当制度的记载。本文通过梳理《天盛改旧新定律令》和《亥年新法》中有关官当制度的法条,整理出西夏中晚期官当制度的变化,主要有:一、对官员惩罚力度的加强,由不可以钱赎罪到可用钱赎罪;二、赎罪范围由官员扩展到庶人。这些变化反映了西夏晚期因战争因素而导致政府财政紧张的真实状况。

西夏“权官”问题初探

本文对西夏中后期的权官问题展开探讨,主要讨论了西夏时期权官的类别,主要有"权正"、"权正统"、"权小监"、"权检校"、"权都案"、"权案头"、"权正首领"、"权首领"八种,西夏时期的权官有两个显著特点,第一,西夏"权官"涉及文武,但以武官体系为多;第二,西夏"权官"的选派须遵守严格的资序。

西夏换刑制度考述

西夏换刑包括官当、罚金刑以及笞杖置换三种类型。从法律渊源上看,西夏换刑借鉴了唐宋律的官当与赎刑制度。与唐宋律相较,西夏官当有自身特点,表现为等级更多更密、附带革军、赐衣僧道享有官当特权等。西夏仁孝时期罚金刑包括罚铁、罚钱、罚马,三者衔接有序,其中罚马为唐宋赎铜之变异,具有鲜明民族特点。西夏末期罚钱在适用对象与范围上大为扩展,有以罚代刑的发展趋势。

俄藏Инв.Νо.5448号残片考补

俄藏Инв.Νо.5448残片应属《亥年新法》卷七“□卖敕禁罪”内容,从字体和版式可判定其与乙种本31-4和31-5出自一人之手。残片补充并细化了《天盛改旧新定律令·敕禁门》“到敌界卖敕禁品”条对守更口者“未闻见失误”放走违禁者的处罚,涉及调高刑罚尺度、明确量刑标准、增加降职与降军等内容,反映了西夏晚期因边境敕禁物倒卖猖獗而修订律令严加惩处的事实。

《西夏的〈新法〉》导言

本文是克恰诺夫《西夏的〈新法〉》之导言部分,主要论述了黑水城出土西夏法律文献《亥年新法》的研究、著录和文献刊布的情况,考证了这部法典的成书年代,介绍了其中的内容特点,并对其成书的时代背景进行描述,同时指出《西夏的〈新法〉》在写作过程中仍有遗憾,望学者指正。