《说文》取义符归部的亦声字归部理据探究

参构字符都是《说文》部首的75个亦声字,理论上有两种及以上的归部可能,在入部时要作部首选择。实际上它们统一据义符归部,这一结果不是随意性所致,而是受归部意图和归部原则的支配。它们和一起归部的一组字意义联系紧密:或字义相同,或有共同的字义特点,或者一起构成某个事件、某种状态。由此可见,亦声字遵循的归部原则是“以类相从”,即将字义联系密切且有共同参构义符的一组字加以类聚,归于一部。

《说文解字》亦声部首研究

亦声部首并非专为统辖亦声字才设立的。《说文》部首的设立,有的根据部首字的结构和意义特点,有的根据部首字的构字功能和参构字的归部需求。在取亦声偏旁给亦声字归部的情况下,部首便成为亦声部首。取亦声偏旁归部,或者是为了避免空部首,或者是因为某个亦声字的义符不是《说文》部首,该字只能按亦声偏旁归部,多数则是“以类相从”的归部原则决定的。“以类相从”的原则,要求把字义特点相同的一组字,取共同的表义偏旁归部。符合这一要求的亦声字按照亦声偏旁归部,导致部首成为亦声部首,亦声字成为部首亦声字。

《说文解字》中的“亦声”研究

“亦声”不能简单地理解为“会意兼形声”或“形声兼会意”。“亦声”就是意兼声 ,是一种既不同于会意又不同于形声的特殊结构。声兼意不同于“亦声”,最好将它称之为“亦意”

表达声符字本义的亦声字及声符字意义的分化

亦声字是一种特殊的形声字,它的声符既表音又表意。亦声字可以分为两类:一类是亦声字的本义和声符字的本义重合,这个亦声字实际上是声符字的累加意符的后起字;一类是亦声字表达声符字的引申义。文章讨论第一类亦声字。一个字除了表示本义外,常常表示它的引申义或假借义,一身兼职过多,于是在这个字上累加意符构成亦声字来表示这个字的本义。有时候,一个字常常作为声符和其他字构成形声字,字的本义变得模糊,于是为这个字累加意符构成亦声字表示这个字的本义,原字一般不再单独使用。还有一种情况是一个字累加意符构成亦声字,这个字和后起的亦声字成了部分用法相同的异体字。

《说文》会意字中的“亦声字”考

"亦声字"是汉字体系中具有重要认识价值的一种结构类型。《说文》明确标释的亦声字212个并不是《说文》小篆体系中亦声字的全部。前代学者,特别是清代学者,对《说文》会意字中的亦声字已有认识,但未能予以全面揭示。亦声字是"层累"的结果,它基本上是以示源性构件加注表意形符构成的复合汉字。《说文》的内部系联及其与古文字的比较考察表明,《说文》标释的848个会意字中有亦声字175个。

《说文解字》中的“亦声字”分析

《说文解字》中的"亦声字"是分化造字的产物,通过同时记录汉语语素的音和义来表词。"亦声"是介于会意和形声之间的一种表词方式。"亦声字"记录汉语语素的方式分为四种:转移"某亦声"之"某"的内涵、扩大"某亦声"之"某"的内涵、缩小"某亦声"之"某"的内涵和不改变"某亦声"之"某"的内涵。从某种程度讲,"亦声字"是一种汉字的繁化。对"亦声字"的分析,有助于我们进一步分析汉字形声字的起源。

20世纪以来的“亦声”研究综述

20世纪对"亦声"现象的研究主要涉及四个方面:其一,"亦声"现象是客观存在的。其二,在本质上,"亦声"说揭示了整字所从的某一构件具有示源功能。其三,在归属上,"亦声"字是属于形声字一类的。其四,"亦声"现象丰富和发展了"六书"学说,是汉字形音义互求法的肇端。对于"亦声"现象的进一步研究,应该从以下几个方面和问题深入求证:首先,在文字演进过程中,亦声字在记录语言中的价值何在,后来的走势又如何;其次,在文字学史中,许慎是如何提出"亦声"说的,后人的理解又是如何演变的,如何催生"右文"说的等等。

《说文》重文亦声字考察——兼论亦声字的构成方式

"亦声字"是汉字体系中具有重要认识价值的结构类型之一。亦声字概念肇端于《说文》,但《说文》未能对小篆体系的亦声字进行穷尽性的标注说明。以《说文》所录"重文"为考察对象,认定"重文"中的亦声字54个,归纳《说文》亦声字的构成方式:静态分析可得两种,即加注偏旁和改换偏旁;动态分析可概括为一种,即加注形旁;具体包括:独体字加注形符、会意字加注形符、形声字加注形符。

《说文》“亦声”字研究

"亦声"的本质是形声字声符示源功能的反映,由于对声符认识的误区,传统训诂学中的"亦声"材料需要我们在分析的基础上加以利用。"亦声"现象的产生是文字表达律、区别律、经济律综合作用和最优组合的结果。"亦声"说缺少系统的制约,"右文"说实现了对"亦声"说的升华。

《说文解字》亦声部首研究

《说文解字》亦声部首存在的关键在于部内统摄部首亦声字。为证明其存在的科学性,以部首与部内字形义相依为根本出发点,参照部首有所属字及部内字之间以类相从原则,发现亦声部首有两种情况:一种是必然类亦声部首,即部首亦声字必须归亦声部首的情况;一种是非必然类亦声部首,即部首亦声字可归它部却仍归亦声部首情况。

《说文》亦声字表达方式论略

"亦声字"是汉字体系中具有重要认识价值的结构类型之一。《说文解字》注释显示的"亦声字"213个,剔除误释,计有199个。作为表意性汉字的一种特殊类型,亦声字在表达方式上大略可分为意象表达式与语言表达式二类。语言表达式的内部结构关系可归纳为四种:偏正结构、主谓结构、动宾结构和并列结构。从字义构成看,亦声字具有会意性质,而从发生的立场来认识,亦声偏旁与所记语词(素)的声音形式相关联,亦声字应属形声字。

《说文解字》声训与亦声体例辨析

《说文解字》中的声训,指的是《说文》中用音同、音近的词所作的训释,而《说文》中的"亦声",指的是用"从某,某亦声"所作的汉字形体结构分析。从目的来看,《说文》声训的目的是为了说解词的音义来源,属于训释层面,反映出许慎对词的命名理据的认识。而"亦声"的目的是揭示汉字形体结构中的示源功能,属于六书层面。《说文》声训与亦声有区别也有关联。"亦声"不属于《说文》声训体例,但有助于对声训的分析和理解。

浅谈《说文解字》中的亦声字

亦声字分为会意兼形声字和形声兼会意字,前者亦声偏旁间是平等组合的关系,后者则有分化孳乳的关系。大部分亦声字都属于形声兼会意的类型,这种类型的亦声字亦声偏旁意义之间存在着同义、引申义与本义、区别字与假借字这三种关系。亦声字承载着丰富的信息,对探索语源和揭示声义关系都有着重要意义,"右文说"对声义关系的探索在许慎的"亦声说"里已经萌芽。

大徐本《说文》未释之亦声字

某个部件既表义又标音的合体字叫亦声字。许慎的"亦声说"是对"六书"理论的完善和补充,它为"右文说"的提出和"因声求义"训诂方法的确立以及现代同源词的研究奠定了理论基础。许慎在《说文解字》中明确解释了222个亦声字,但还有更多的亦声字并没有明确解释。分析这些未明释的亦声字对于促进"六书"理论和同源词的研究具有重要意义。《说文》亦声字而未明释的原因或是许氏故意省称,或因徐铉对原本《说文》的误改,或因许慎囿于字形而产生的对字义的误解。

《说文解字》亦声字的确认问题

亦声字作为一种特殊的带有表意性的形声字,具有重要的认识价值。《说文解字》明确标注的亦声字有212个,但这并不能反映亦声的全貌。近年来一些学者对亦声字的研究出现了盲目扩大化的现象,通过对《说文解字》的考察,提出了亦声字的确认原则,将正确扩大化了的亦声字进行了分类,旨在更好地理解亦声字的全貌。

浅析“亦声字”

亦声字是汉语文字的一个组成部分,从古到今,许多语言学家虽作过探讨,但没有专题的论著。对于古代汉语的初学者来说,还比较陌生,有鉴于此,现就有关的种种问题,谈一些认识。

浅析《说文解字》中的亦声字

我国文字学史上第一部辨别字音、说解字义、分析字形的专著便是《说文解字》。《说文解字》分析汉字运用的理论是六书理论,六书理论对中国的语言学和文字学的发展影响巨大。但《说文解字》中的许多汉字并不能完全运用六书理论进行分析,有些汉字介于六书系统的会意和形声之间,这类字就是许慎在《说文解字》中所说的亦声字。对亦声字的内涵进行了阐释,并将其分为会意兼形声字和形声兼会意字两类,大部分的亦声字都属于形声兼会意的类型,这种类型的亦声字及其亦声偏旁之间存在着同义、假借义与本义、引申义与本义三种关系。亦声字承载着丰富的信息,在汉字研究中具有重要的价值。

《说文解字》亦声字补遗

《说文解字》是我国古代典籍中的一块瑰宝。书中有一种特殊的字形结构分析叫亦声,这种文字的特点是亦形亦声,它叫亦声字。了解亦声字声形兼备这一特殊结构形式,对探索语源和揭示声义关系都有着重要的意义,对认识汉字的音、形、义亦大有帮助。书中部分亦声字已经指出,但却遗漏了不少。本文通过查阅相关资料,进行分析、考证,补出遗漏部分,并指出其缘由,使其形体结构分析体系更趋于完善,且有助于读者们加深对汉字的认识。

“亦声字”探析

“亦声”首见于《说文解字》,至今学界对“亦声字”没有达成一致看法。就“亦声字”产生的两种途径即合体会意和加注意符进行对比分析,发现汉字的造字目的与造字结果并非一对一的关系,应同时关注动态的造字过程和静态的结构类型;“亦声字”产生的根本原因是造字目的与造字结果不一致;“亦声字”的存在是科学的,是符合许慎真实意图的。