维吾尔文学史——纳瓦依时代(十五——十六世纪)

维吾尔文学史,在中国文学史上占有重要地位。维吾尔文学在历史上曾影响过中原汉族文学,这是:被历史证明了的。中国的所谓《中国古代文学史》,在很大程度上可以说是汉族文学史,对各少数民族的文学很少写进"中国文学史"中,这大概是历史的原因造成的。我们希望"中国文学史"能改变这种偏颇。今特选刊李国香先生的《维吾尔文学史》,以推动我国少数民族文学史发展。

许棫及其《三橿老屋词》

一许棫(一七九九——一八八一),字太眉,一字梦西,自号三橿翁。世居阳湖(今常州武进)马迹山之麓。祖父亦鲁,乾隆四十四年(一七九九)举人,国子监典簿。父沅,砥节砺学,尤精通经学,造诣颇深,卓然通儒,学者称之为贞通先生。许棫生长在世代名儒之家,自幼秉承家学,天才横逸,年甫弱冠,即侍父游名公卿间,同郡著名文学家、地理学家李兆洛‘目为后起之劲’。然而他生不逢时,怀才不遇,道光年间,他九举于乡而不中,遂绝意进取。直到咸丰元年(一八五一)五十二岁时才诏举孝廉方正,但坚辞不赴,循例得赐六品顶带。同治时期,虽年逾花甲,仍主讲道南书院十多年,后辞归故里。晚年家境穷厄。

知识型农民杨灿喜

在贵州省榕江县侗乡采访,我们有幸认识了一位从田埂上走来的满脚泥浆的农艺师,从这位地地道道的农民身上,看到了正在积极推进中国农村农业产业结构调整的一代知识型农民的身影,深切地感受到了涌动在侗乡大地的“土地革命”强劲热流,感受到了广大民族群众对实现全面小康社会的热切追求和所做出的艰苦努力。这个踌躇满志、朝气蓬勃的年轻人就是“三个代表”重要思想的忠实践行者——贵州省榕江县口寨村共产党员杨灿喜。