危机意识与避害反应——试析曾国藩洋务观的产生和形成

关于曾国藩洋务观产生和形成的问题,论者多有探讨,但一般是从政治、经济的基础上来论述问题的,在此,笔者拟从文化史的角度加以分析考虑。 资本主义列强侵略中国使曾国藩产生危机感,是在第二次鸦片战争结束以后之事。此前,他并没有意识到“碧眼赤珠”、远道而来的“文明”客人们会对中国局势造成致命的威胁。所以,他在第一次鸦片战争及战争后所写下的家书、日记和信函等,更多是表现他对外国侵略者本能的痛恨和对前线战败官吏指挥失误的种种忧虑。例如,第一次鸦片战争期间,当英国侵略者改道攻占浙江沿海一带的宁波、定海、镇海等地时,曾国藩是归咎于中国败类之助虐,他说:“英夷滋扰以来,皆汉奸助之为虐。此辈食毛践土,丧尽天良,不知何日罪恶贯盈,始得聚而歼灭。”与此同时,他又认为,中国有外国无法比美的“纲常名教”,有驾驭局势的“圣明君相”在上,并视外国侵略者为尚未开化的“夷狄”,其不法行径虽可“痛恨”,但必然以失败告终。他说:“英夷在江苏滋扰”,虽曾攻陷镇江一带,并威胁到宁波、扬州等地,“然而天不降灾,圣人在上,故京师人心镇定。”他还批评其弟“虽明知蕞尔螳臂。

试论古代彝族宇宙论的产生和形成

本文认为,彝族宇宙论有很多哲学概念、范畴甚至思想,与汉族儒、道、阴阳家的有着极为相同或相似之处。可以肯定,彝族宇宙论哲学在产生、形成的过程中,曾经很大程度上受到过汉族古典哲学的强烈影响。作者考察了彝族宇宙论产生和形成的时代及其时代背景后认为,彝族宇宙论是汉族宇宙论的“流”;古代彝族对汉族古典哲学的吸收,并非简单、机械地抄袭和模仿,而是根据本民族的文化心理、思维习惯对之给予了“彝化”的改造及再创造,彝族宇宙论是源远流长的彝汉文化交流的一个具有多层次民族文化信息的智慧之果,是汉族的政治、经济、文化不断渗透、影响彝族地区的必然结果,也是宋、元、明以来民族大融合以及彝族社会政治经济生活剧烈变化的必然产物。

延安精神产生和形成的轨迹

延安精神,是中国共产党人和革命群众在革命战争年代艰苦奋斗的环境中用血汗凝成的宝贵精神财富.在今天解放思想、加快改革的大潮中,发扬延安精神,继承革命传统,对贯彻党的基本路线和党的十四大精神,具有重要的现实意义.延安精神的轨迹有两条;第一条是精神财富积累的轨迹.包括三个方面:一是中华民族优秀文化的升华;二是中国革命的优良传统和作风;三是马列主义、毛泽东思想在改造社会中党和人民群众共同创造的精神财富.第二条是产生、形成中的行进轨迹.包括井冈山精神、长征精神和延安精神.即:井冈山一长征一延安两点一线的轨迹.井冈山和延安,是中国人民革命传统精神的宝塔,长征路是连接两座精神宝塔的桥梁,它是中国共产党人和人民群众用血汗铸成的革命精神的钢铁长城.这条精神钢铁长城,是在偏辟的农村、人烟罕见的高山大川、泥泞坎坷的革命征途、时刻与死神搏斗的艰苦跋涉中铸成的.以毛泽东为首的中国共产党人,从中国社会的实际出发,运用马克思主义关于暴力革命的原理,在中国革命史上创造了震惊中外的奇迹——延安精神.

论王韬西方观的形成

王韬是近代中国先进知识分子中最早走向世界、主张向西方学习的杰出代表之一.他站在中西文化交流与冲突的前沿,矢志不渝地为西学在中国的传播作出了不懈的努力,从而形成了独特而又具鲜明时代性的西方观.探寻王韬西方观产生和形成的基本线索,对于我们深入理解中西文化的异同,回顾近代中国人向西方学习的艰难历程,具有重要的意义.

从“腐败链”的产生看党性修养的重要性

在我国，“腐败链”的产生和形成是不争的事实。它是当前腐败表现的新特征。它对党、国家和人民的命运和前途构成了严重的威胁。砸碎“腐败链”刻不容缓。本文拟通过分析“腐败链”的现象、原因来论证党性修养的重要性。一随着改革开放进一步向纵深发展，市场经济日趋活跃...

论美学学科的产生与发展

美学学科的产生和形成是由美学思想的集结到美学首先在哲学内部成为独立学科,再到美学脱离于艺术研究和艺术批评,经历了由零散到整合,由混杂到离析,由附庸到独立的历史过程。美学学科的发展体现为研究对象由单一到多样,研究范围由狭窄到宽阔;研究方法由“形而上”到“形而下”;自身系统的开放性发展等方面。

简论协作生产力的自然形成

协作生产力的产生和形成需要有很多条件,从这点说它是不能从天上掉下来的,是不能自然形成和产生的。但是只要实现了协作,协作生产力就会应运而生,自然形成。因为“这种生产力是由协作本身产生的。劳动者在有计划地同别人共同工作中,摆脱他的个人局限,并发挥出他的种属能力”。(《资本论》第一卷第366页)

再谈民族的形成和发展

三中全会以来,我国的民族理论工作,有了很大的发展,最近两年,一部分民族研究工作者,对民族的产生和形成以及对“部族”一词的翻译问题,又一次展开了讨论。在讨论中我曾经发表过一些看法,但尚不够全面,不够具体。因此,这篇文章作为对以前文章的补充,再和同志们交换意见。 关于民族的形成问题,或者具体地讲,民族的形成是否产生在资本主义上升时期,是否经过“部族”这个发展阶段的问题,在我国民族研究学界和历史学界曾经开展了三次比较大的讨论。第一次是在五十年代关于汉民族形成问题的讨论。第二次是在六十年代关于“部族”

关于社会思维学的几个重要范畴及其三大规律

关于社会思维学的几个重要范畴及其三大规律张育铭关于社会思维学的几个重要范畴社会思维学是研究在特定的社会背景条件下，人们相互交往、相互作用过程中的思维活动及其规律以及群体思维活动及其规律的思维科学。所谓社会思维，是指在特定的社会历史环境条件制约下，群体...

毛姆反妇女倾向探析

２０世纪英国著名作家毛姆（１８７４—１９６５）创作中的反女妇倾向已是公认的事实。本文试从分析心理学的角度对毛姆的这一倾向作初步分析。一纽约的精神分析学家利奥波德贝拉克分析了毛姆的１０个短篇小说后得出的结论说，毛姆最突出的倾向就是反妇女。毛姆认为女人是...

幼儿园环境设计的目标(二)

幼儿园环境设计应从哪几方面丢努力?望幼儿产生什么行为? 在为幼儿创设的环境中,我们期望。

河南省哲学学会召开年会讨论毛泽东哲学思想

河南省哲学学会1981年度年会于1931年12月18日至21日在郑州召开。这次会议的中心议题是讨论毛泽东哲学思想。 关于毛泽东哲学思想的形成、发展及其特点 有些同志认为,毛泽东哲学思想是马克思列宁主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的哲学概括。它的形成是和马克思列宁主义传播到中国分不开的。但是,更重要的因素,是中国的革命实践。毛泽东哲学思想正是扎根于中国革命实践的中国新时代的精华。在毛泽东哲学思想产生和发展的过程中,至少经历了四个方面的革命实践:第一,中国政治大革命的实践。第二、革命战争的实践。第三、建党的实践。第四、社会主义革命和建设的实践。

加强交流,认识自己

我同意这样的看法:我们西南地区,在思想文化上,在文学艺术的创作、评论、学术研究及其它某些工作中,似乎都还没有完全摆脱长期存在的封闭、半封闭状态。 我们还比较闭塞,甚至相当闭塞。现在是改革的时代,信息的时代,是科学技术、社会经济突飞猛进,历史列车、生活发展一日千里的时代,广泛、深刻、迅猛、巨大的社会变革给人们的生活方式、思想感情和精神世界都带来一系列的变化。在现代物质文明的基础上也必然产生和形成与之相适应的某些新思想、新观念和新文化……而对这一切,我们都还知道得太少,研究得太少。我们对内开放、相互开放很不够,对外开放更不够。

历史唯物主义不是辩证唯物主义在社会历史领域中的推广和应用

历史唯物主义和辩证唯物主义的关系问题,特别是历史唯物主义产生和形成的问题,是从事马克思主义哲学研究和教学工作的人经常遇到的一个老问题。在过去一个相当长的时期里,把历史唯物主义说成是辩证唯物主义在社会历史领域中的推广和应用。这种说法。

促进市场经济条件下的道德进步

作为调整人与人之间,人与社会之间的行为规范总和的道德,其进步与否的标准是看人们的行为是否对他人和社会有利.凡是对他人、对社会有利的行为,就是进步的,或者说是道德的、否则,就是退步的,或者说是不道德的.人们的行为是受一定道德意识支配的,而道德意识的产生和形成又总是受一定社会的物质生活条件制约和决定的.我国市场经济体制的建立和完善,已经和正在引起人们的思维方式、生活方式等方面的变化,已经和正在对人们的道德意识产生这样那样的影响.总体说来,市场经济的发展,对道德进步既有正面影响,也有负面影响.正面影响是主流,负面影响是支流.那种看不到社会主义经济对道德进步的正面影响,夸大负面影响是错误的,那种只看到正面影响,忽视负面影响也是错误的.正面影响和负面影响之间相互影响,相互作用.加大道德建设的力度,正面影响就扩大,负面影响就缩小,反之亦然.