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东汉末年汝南“月旦评”的生成及其评价问题 被引量:1
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作者 孙立涛 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第8期8-16,共9页
东汉末年,许劭、许靖兄弟在汝南主持的"月旦评"轰动一时,它是在政治昏暗和士人清议之风盛行的背景下形成的集会评议活动。评议对象包括各个阶层的人士,以激浊扬清为目的。"月旦评"的产生有着深厚的历史文化原因,此... 东汉末年,许劭、许靖兄弟在汝南主持的"月旦评"轰动一时,它是在政治昏暗和士人清议之风盛行的背景下形成的集会评议活动。评议对象包括各个阶层的人士,以激浊扬清为目的。"月旦评"的产生有着深厚的历史文化原因,此外名士身份的影响力和号召力、评论效果的精准对时人的折服、汉末仰慕名士的浓重风习,都对其有促成作用。因汉末人伦臧否行为会在一定程度上加剧党派矛盾,冒充名士的沽名钓誉之徒也多有存在,故会招致一些地方豪强的抵制。客观看,"月旦评"在世风日下之时的正义呼声及对大量人才的发掘,自有其历史价值所在。虽然许氏兄弟关系不协,自身也有缺陷,但不能据此完全否定"月旦评"及二人厉行荐举人才的功绩。 展开更多
关键词 东汉末年 月旦评 核论人物 产生要素 评价不一
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论郭明义幸福观的社会制度基石 被引量:1
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作者 徐凤莉 《辽宁教育行政学院学报》 2012年第3期7-8,共2页
郭明义的幸福观是对马克思主义幸福观的阐释。其幸福观实质是无私奉献,其要素是乐于助人,其途径是爱岗敬业。优越的社会制度夯实了郭明义幸福观的土壤。他的幸福观源于中国特色社会主义道路的指引,源于中国特色社会主义理论体系的指导,... 郭明义的幸福观是对马克思主义幸福观的阐释。其幸福观实质是无私奉献,其要素是乐于助人,其途径是爱岗敬业。优越的社会制度夯实了郭明义幸福观的土壤。他的幸福观源于中国特色社会主义道路的指引,源于中国特色社会主义理论体系的指导,源于中国特色社会主义制度的保障,也源于他自身崇高的人格魅力。 展开更多
关键词 郭明义 马克思主义幸福观 产生要素 制度维度 中国特色社会主义
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