论《洛丽塔》中亨伯特的伦理抉择及自我救赎

亨伯特在牢狱中的喃喃呓语展示了他的真实内心世界和伦理抉择。在《洛丽塔》中,亨伯特的伦理抉择与其苦闷的内心和悲剧的命运有着不可分割的联系。亨伯特对夏洛特·黑兹、洛丽塔和奎尔蒂三人做出了不同的伦理抉择。亨伯特对于三人之间的伦理关系的构建揭示他在伦理选择中的伦理两难境地、自身的斯芬克斯因子,以及其自由意志和理性意志的交织和最终的伦理抉择。亨伯特的伦理抉择最终导致其悲剧的命运。

撕裂与抗衡——《洛丽塔》中亨伯特形象的心理分析

《洛丽塔》的主角之一亨伯特患有恋童癖,曾几度出入精神病院,拐骗幼女,最后成为不折不扣的杀人凶手。从弗洛伊德的三重人格学说来看,亨伯特的本我、自我和超我三重人格相互影响,相互作用,不停地对抗、冲突,因最终没能达到平衡而导致了一系列悲剧的发生。

“着魔猎人”充满欲望的流亡——关于《洛丽塔》中的亨伯特和奎尔蒂与洛丽塔的解读

亨伯特、奎尔蒂两个着了魔的猎人。洛丽塔,一个充满挑逗性、妩媚、早熟的女孩,猎人眼中的猎物。他们带着欲望与嫉妒的旅行,更像一场黑暗心灵的流亡。三个人,各有所取、各有所爱。最终,猎人的失败,彰显了无尽欲望的可怕。

矛盾扭曲的性格,悲剧失衡的人生--《洛丽塔》中亨伯特主体心理结构探究

《洛丽塔》是弗拉基米尔·纳博科夫一部备受关注与争议的作品,作品当中虽透露了纳博科夫对弗洛伊德精神学说的讽刺,但随着精神分析学内容的不断丰富,拉康的主体理论为研究《洛丽塔》提供了新的视角.男主人公亨伯特的主体心理结构从三个层面展开--—镜像时期原始幻想的展露,想象界中精神幻想的欢愉,象征界下肉体需要的餍足,在主体心理结构的映照下,可以窥见亨伯特为了满足其主体欲望,在实在界、想象界、象征界中矛盾扭曲的心理建构历程及无法摆脱的悲剧命运.自白结尾他借助“艺术”作为能指符号,将象征界内嵌入实在界,最终回归于实在.

解读纳博科夫《洛丽塔》中亨伯特的悲剧根源

《洛丽塔》是俄裔美国籍作家基米尔.纳博弗拉科夫的流传最广、影响最大而且争议最大的作品。这篇小说在一定程度上淡化了社会生活的内涵,在人类道德是非上也没有过多的评价和叙述,开创了现代文学在两性关系和伦理上的新视角,同时也为以后的美国作家开辟了一个新的创作途径,而本书的主人公亨伯特也成了现代文学的一个经典形象,他的悲剧根源更成了在各种文学品论中叙述的重点。

《洛丽塔》中亨伯特的多重身份解析

在《洛丽塔》中,虚构的作者亨伯特为自己臆想了白马王子、父亲和艺术家等身份,借以转移读者的视线,并证明自己与洛丽塔关系的合理性。从这个角度看,小说也可以视为一个人通过多重身份的转换,并最终幻想破灭,落入现实的悲剧性的自我构建过程。而这正是亨伯特身上的人性所在,更是读者对他倍感同情的原因。

谁是真正的绅士——解读《洛丽塔》中亨伯特性格的自我分裂

《洛丽塔》又名《一个鳏夫的自白》,是美国后现代主义文学大师弗拉基米尔·纳博科夫的代表作,小说用自白的形式向读者叙述故事发生的前因后果,在自述的字里行间折射出男主人亨伯特自我分裂的性格特征。从亨伯特的反常行为和心理特征方面入手,探究主人翁性格分裂的起因,进而揭示其悲剧结局的根源。

《洛丽塔》中亨伯特的特点分析

《洛丽塔》长期以来被视为禁书,作者纳博科夫的创作动机被发掘后,人们才真正的开始品鉴此作。文中作者以细腻深入的笔触润析了纷繁复杂而又孤独疏离的20世纪西方社会,刻画出个体生命的复杂和丰富,揭示了在人们道貌岸然的社会角色表象之下,潜伏着的精神的罪与恶,主人公亨伯特在他整个生命历程中经历了复杂的精神巨变,以快乐为标准的原则下不幸被欲望控制住自己,最后跌入无底深。

从人格结构角度分析《洛丽塔》中亨伯特的人物形象

《洛丽塔》是弗拉基米尔·纳博科夫的代表作之一,也是其最广为人知的作品。小说讲述了一位中年男子亨伯特与一位未成年少女之间的不伦之恋。本文将采用弗洛伊德的精神分析法,从人格结构角度,分析《洛丽塔》中亨伯特的本我、自我、超我的人格形象。

恶之花——《洛丽塔》的亨伯特与《黑暗之地》的阿尔比恩之比较

尖锐形式的恶是文学的表现。《洛丽塔》与《黑暗之地》这两部小说都用第一人称诚实地交流表达出对恶的严格道德上的认识,其中的主人公都涉及父女乱伦与强奸,在怪癖、丑陋的变态与病态空间里讨论人们尚不熟悉的恶的美学,表达了作者不同的创作主题。纳博科夫通过亨伯特与洛丽塔之间的畸形恋情描写探索了伦理道德世界的复杂人性;格伦维尔创造阿尔比恩的恶的形象充分说明了男权话语霸权对男女双方造成的身心伤害。

《洛丽塔》中亨伯特的形象解读

文章对这一艺术形象进行解读,从亨伯特的少年经历、情感及健康状态等方面入手进行阐释和分析,通过对亨伯特一系列表现的研究,可以发现:亨伯特实则是一个饱受心魔摧残的男子。

人性与人情激烈碰撞的火花——评电影《洛丽塔》中亨伯特的双重人格

电影《洛丽塔》改编于现代派文学大师纳博科夫的同名小说。它表现了中年男子亨伯特与12岁少女洛丽塔之间合乎人情却违背人性的奇异恋情,以主人公亨伯特进行的深深自责与忏悔为主线,引导观众一步步走进人物的内心世界,从而达到审美体验的高峰。影片在带给我们视觉欣赏之外留下了更多的思考,深刻感受了在道德与真诚之间,人性与人情之间痛苦抉择的万般无奈与痛楚,同时也感受到了那种与世俗抗争的顽强力量。

亨伯特的四维流亡世界——《洛丽塔》小说主题探析

纳博科夫的流亡人生为他的创作注入了血液和动力。他早期的大部分俄文作品均以流亡为题材。有关评论认为纳博科夫后期英文作品转向了形而上的彼岸世界的探讨,其实质是对流亡主题的深化和延伸。本文旨在以分析《洛丽塔》,在空间、时间、爱情、语言四个层面揭示亨伯特多维的流亡世界。亨伯特不仅是一个形体上的流亡者,更是一个精神上、文化上的流亡者。

自我认同与身份建构——《洛丽塔》主人公亨伯特和作者纳博科夫的“前世今生”

纳博科夫的名作《洛丽塔》一度成为禁书,主人公亨伯特在自我迷失中探寻真正的自我,纳博科夫在复杂的现实身份中认可自己存在的最大乐趣。而这种自我身份的认同过程真正触及到了我们的内心,不禁让我们也陷入对自我身份的思考:我是谁?我的生活是怎样的,我要的是怎样的生活?别人会认可我吗?我到底想要怎样的我?如果我是亨伯特,我该怎么做?

溺死在欲望海洋中的追梦者——论《洛丽塔》中亨伯特的曲线精神轨迹

亨伯特在他的整个生命旅程中经历了复杂的精神巨变,这是在一系列的快乐与压抑、欲望满足与欲望压抑的相互作用中产生的。其精神发展轨迹呈曲线状。

从精神生态视角解读《洛丽塔》中的亨伯特

越来越发达的科学技术带来了越来越好的物质生活,但也导致整个社会的精神生态出现了危机和失衡。纳博科夫《洛丽塔》中的亨伯特正是面临精神生态危机的千万人之代表。精神生态失衡将是全人类面临的一个最棘手的问题,是科学技术无法解决的问题。亨伯特的悲剧提醒人类,我们应该对精神生态加以更多的关注与反思。

多少残酷伴汝而行:《洛丽塔》之人物亨伯特解读

《洛丽塔》自面世以来一直是部争议之作,争议的核心就是道德问题。作为自由主义的反讽者,纳博科夫一直认为"残酷是人类最坏的行为"。《洛丽塔》自始至终都在书写着亨伯特的残酷。从回忆录作者亨伯特与小说其他人物的相互关系中分析和探讨亨伯特的"残酷",并由此认为《洛丽塔》是一部高度道德性的小说。

“不伦之恋”抑或走在道德之上——《洛丽塔》中男主人公亨伯特的形象分析

《洛丽塔》是著名俄侨作家纳博科夫的一部杰出作品。在文中,作者主要讲述一位中年大叔中年亨伯特与懵懂无知少女洛丽塔之间的一段不伦之恋。笔者主要分析和阐述了男主人公之所以会爱上这位仅有十二岁少女的原因,以及他是如何进行疯狂爱恋的,并探讨了亨伯特的这份不被大众审美所接受的情感是否真正触碰了道德底线。从而更加深入了解亨伯特这一形象及其内心世界。

英国亨伯河口湾的营养物通量——过去、现在和未来

本文描述了从3000年前的全新世到如今的英国亨伯河口湾的地貌状况。在这一时期,潮间带90%以上的面积和河口湾90%以上的沉积储存能力囚开垦而消失了。在许多其它已经都市化的河口湾地带也有类似情形。由于潮间带的消失,如今河口湾中沉淀的养分收支量都表现为很少的养分储存能力。我们对全新世亨伯河口湾的营养物质建立了推测性质的收支计算,提出那时的河口湾能够有效地储集大量的氮和磷。本文还提出了一种收支算法,说明亨伯河口湾的营养物质以现代的营养成分负荷而在开发之前的地理环境之下是如何循环的。结果显示在这种状况下,从亨伯河口湾流向北海的养分流是明显减弱的。我们根据可预测的海平面上升程度而对河口湾进行重新调整的各种方案,对研究结果进行了讨论。

彷徨与呐喊——《洛丽塔》男主人公亨伯特的精神困境书写

作为20世纪最著名的现实主义小说之一,《洛丽塔》是作者纳博科夫借以批判和抨击社会现实的有力武器。小说通过描写"乱伦"这一母体来震撼读者的心灵,并以此特殊强烈的方式来揭露战后西方社会的混乱和人的精神荒原。该小说的男主人公从始至终总身陷恐慌、彷徨、消沉等精神困境之中不能自拔。本文首先论述亨伯特精神困境的种种表现,进而探索这一表象背后的深层原因。文章最后指出亨伯特无助的彷徨和无声的呐喊是资本主义世界悲剧的体现,要避免悲剧的重演,唯有健全病态的社会制度。