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人民群众是先进生产力和先进文化的创造者、享有者
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作者 凌宏彬 沈昕 《理论建设》 2005年第5期62-65,共4页
坚持人民群众是先进生产力和先进文化的创造者和享有者的统一,是当代中国共产党人对历史唯物主义关于人民群众创造历史理论的深刻反思和新的概括与发展。不断提高构建社会主义和谐社会的能力是当代中国共产党人着力探索实现和保障人民... 坚持人民群众是先进生产力和先进文化的创造者和享有者的统一,是当代中国共产党人对历史唯物主义关于人民群众创造历史理论的深刻反思和新的概括与发展。不断提高构建社会主义和谐社会的能力是当代中国共产党人着力探索实现和保障人民群众作为创造者和享有者统一地位的最新理论成果。 展开更多
关键词 人民群众 创造者 享有者 先进生产力 先进文化
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《两晋南朝政治史稿》序
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作者 吴泽 《河南大学学报(社会科学版)》 1992年第1期52-53,共2页
兹悉长琦同志两年前攻读博士学位时,由我指导下所完成并通过答辩的学位论文《两晋南朝政治史稿》,即将由河南大学出版社印行问世,深为欣慰。随即执笔抒写几点想法,以为之序。 两晋南朝政治的基本特征,是世族政治。具体来说,是世族地主... 兹悉长琦同志两年前攻读博士学位时,由我指导下所完成并通过答辩的学位论文《两晋南朝政治史稿》,即将由河南大学出版社印行问世,深为欣慰。随即执笔抒写几点想法,以为之序。 两晋南朝政治的基本特征,是世族政治。具体来说,是世族地主阶层以其与皇权特殊结合的方式,排斥了统治阶级的其它阶层对权力中心的介入,从而形成了世族地主对社会政治的控制和对国家权力的长期垄断。这种现象,不仅在中国封建社会史中是特殊的,而且在西方各国封建社会史中也未曾见过,充分显示了其亚洲或东方宗法式社会类型的特征。深入研究这一问题,对于探索中国封建社会政治形态及其发展规律与特点。 展开更多
关键词 两晋南朝 世族地主 政治史 九品官人法 权力中心 琅邪王氏 统治阶级 权力享有者 国家政权 国家权力
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