伶党、菊选与大众认同——京剧男旦流派勃兴与社会意识变迁

民国时期京剧旦角艺术大为发展,以梅兰芳为代表的艺人在激烈竞争中,形成艺术流派。与清代京剧发展环境不同,"四大名旦"的成名、排位及其流派形成,不限于封闭的专业圈子,更是现代媒体传播、社会意识的集体合力使然。"伶党""菊选"等特殊艺术现象的产生,扩大了京剧艺术的社会影响,也显示了时代转型下大众审美与现代传媒对艺术发展的深入参与。

京剧男旦的独特魅力分析

京剧男旦的产生有着深刻的社会历史背景,它经历了兴起、鼎盛、衰落和复兴的历史发展过程。改革开放以来,男旦作为京剧国粹艺术的一部分,重新得到了社会的认同和尊重。从艺术的角度和社会审美心理看,其艺术魅力主要来源于京剧男旦先天的继承优势、独特的表演视觉、高度的表演技巧和"性别反串"带来的强烈的心理愉悦感。在戏曲发展的新时期,男旦必须扬长避短,注重科班培养,发挥在传统剧目和古典艺术中的优势,探索在现代戏曲表演中的新程式,在剧目、服装、化装、表演等方面不断创新。

濒临消失的京剧男旦

男旦作为一个艺术门类,为京剧的发展做出过卓越的贡献,而梅兰芳的艺术几乎是之后的所有旦角艺术流变的母体,滋养着一大批有特色的旦角艺人。现在这门曾把京剧推向鼎盛的表演行当后继乏人。

从历史与艺术的角度审视京剧男旦

京剧男旦的产生有着深刻的社会历史背景,它经历了兴起、鼎盛、衰落的历史发展过程。对男旦相关问题的讨论争论很大且多有歧义。笔者对客观地认识与看待男旦这一艺术现象提出自己的观点。

京剧男旦与流行音乐反串融通研究

男旦表演是戏曲历史上一个重要的艺术形式,自宋元起,男旦在戏曲中扮演着重要的戏份,清代对女性舞台表演的禁令以及四大名旦的诞生使男旦艺术走向巅峰。五四运动后,新文化运动的革新使男旦成为了曲高和寡的艺术品,渐成一种亚文化现象。反观流行音乐中的反串因技艺愈发成熟和猎奇的受众心理而逐渐有了自己的一片发展空间并得到观众的认可。本文从京剧男旦和流行音乐反串的考释、京剧男旦和流行音乐反串在唱腔和表演上的融通等方面进行研究,以探寻古典与现代的融合、共生。

梅香扑面

电影《梅兰芳》看了两遍,可以说影片的前半段确实是华丽而大气,让我过足了京戏的瘾。余少群把青年梅兰芳演活了,《游园惊梦》《汾河湾》几出戏的唱段更是让人有梅香扑面、心旷神怡之感,领略了梅派早期艺术的魅力。影片后半段稍显沉闷,黎明虽演得也很努力,可惜他的戏多半是生活中大家熟悉的梅兰芳,没有更多发挥空间,令人稍感遗憾。可能陈凯歌更多的是需要黎明的星气,不然在京剧男旦中挑选一人饰演梅兰芳,也许更有神韵。