亭亭的故乡

亭亭的故乡，玉立在大地的中央，一条小河在她的身旁欢唱，她的水最甜，她的月最亮，她的人民最勤劳、善良、春来梨花白，夏至稻花香，秋冬时节收藏忙。

孑孑孤行于世上,亭亭独立于人前——浅谈张岱《湖心亭看雪》之“独”

《湖心亭看雪》是统编版语文教材九上第三单元中的课文,笔者翻阅众多教学笔记和教学设计后发现,大部分教者往往都是抓住文中的“痴”这个词来展开教学,分析张岱对于雪景的痴迷和看雪背后的“痴情”,而略处理了文中另一个至关重要的词语——“独”。笔者认为,“独”字才是贯穿全文的主线。一句“独往湖心亭看雪”,用笔极简却意蕴无。

民族习惯法的现代化及前途——以京族《哈亭亭规》为例

作为一种民族习惯法,将不可避免地被卷入到现代化之中。民族习惯法的现代化是难以抵挡的,然而这条道路是由习惯法发展为法典(制定法)而直接消亡,还是仍在习惯法范畴中转型,则是一个值得我们探讨的问题。

亭“亭”论——以古典山水画与诗词文赋视角论亭的功能及意境美

亭作为中国古典园林艺术中兼具实用和艺术审美的建筑艺术种类,其功能结构与物质实体自古至今已有巨大变化。同时,亭的艺术审美形象及其意境美也随之改变。由于对园林中"物质之亭"的论述已很丰富,因此选取纯粹艺术领域——古典山水画与诗词文赋中的"亭",对其进行审美形象和意境的分析,则更具有建设性的意义。

你已亭亭,无忧亦无惧

就在昨晚,我收到了我小姐妹们的“轮番轰炸”,原因是:我要去成都。17号的车票,今天已经10号了,在这之前,我没有透露任何的消息给她们。

夏日荷花亭亭立

古时江南有个风俗，每年阴历六月二十四日为荷花日。荷花因而又有“六月花神”的雅号。古诗中，有很多通过荷花来描写夏天的名篇．我们来看看杨万里的两篇吧！

亭亭千载松，起自一寸植

【出处】 元·岑安卿《古意》：“亭亭千载松，起自一寸植。苟无斧斤患，寿可比金石。青青园中草，一雨回故色。

韩国传统风景园林设计观:“楼亭苑”

研究介绍了韩国传统风景园林的理念:"楼亭苑(nujeongwon)"——是一种包含"楼亭(nujeong)"的理念化的景观,分析了"楼亭苑"的构成原则,介绍了"楼亭苑"的构成要素——场地、建筑、风景和人及其特征。研究中运用结构主义的方法从"人与人"和"自然与人"2个方面分析了"楼亭苑"内在结构的重要性。在人与人的关系中,"楼亭苑"充当了一个村庄中社区间的社会连接;在自然与人的关系中,"楼亭苑"与风景要素的相互对比及其与作为第四维空间的时间之间的关系密切。研究说明了"楼亭苑"并不只是一个供人欣赏美景的消极空间,而是通过绘画和诗歌的表达,形成活跃氛围的场所,绘画和诗歌的表达形式包括描绘静态风景的"景(gyeong)""咏(yeong)"以及描绘动态风景的"曲(gok)"。这项研究同时解释了"楼亭苑"是一种富有创造力的理念化的韩国传统风景园林空间。

“长亭”“短亭”考

关于"长亭"、"短亭",其"长"字、"短"字,表面上似乎是关于路程相距之长短,其实主要是指亭这种建筑物本身的高矮大小。

秦汉时期的校长、士吏与游徼——兼论刘邦“为泗上亭长”事

校长、士吏与游徼,是秦汉县下治安官吏的重要构成。秦及汉初,亭的长官不称亭长,也不称亭啬夫,多称校长。校长是有秩吏,署亭任职,不持亭印。县市亭负责人称亭啬夫,文书中省称“亭”,持亭印。二者并不相混。刘邦“为泗上亭长”,乃是《史记》用武帝时职官称谓予以比附,应为泗上亭校长。秦代“亭长”秩级高于汉代中期以后,刘邦禄秩高于萧、曹,同属“豪杰吏”,身份并不特别低微。士吏在早期各县普遍存在,以捕盗为主责,相较于校长主亭,士吏主鄣,受令可领导鄣亭警备力量,并在乡亭徼循,“远其县廷”。西汉武帝以降,军事色彩突出的士吏、发弩、髳长,已退出日常职官序列,各县不复常设;亭校长均称亭长,秩级降低,地位下降;加之县尉所属尉史改属县廷,县级武吏系统多有变动。与此同时,游徼作为外部吏,由县廷功曹署任,负责徼循。东汉在“部游徼”的基础上,复增“部贼捕掾”。后者受县廷所遣,因事派出,更有助于贯彻上级命令,凸显县令长的集权趋向。县下治安官吏的设置及调整,反映秦汉王朝由战时体制转向日常行政体制的历史变迁。

《项脊轩志》的传情艺术

明代归有光的《项脊轩志》,是一篇借物叙事抒情的散文名作。文章通过记叙项脊轩——作者当年的一座书斋,生动地追溯了青年时代刻苦好学的生活志趣,并由此引出自己同亲人——祖母、母亲、妻子的一段"多可喜。

《项脊轩志》修辞撷谈

我国古典文学作品在修辞表达上的一个重要特点,是用最经济的语言来表达丰富的内容。古代语言大师为诗作文,无不务却浮词,力求简练。什么叫简练?郑颐寿同志在《比较修辞》一书中指出:"简练,从消极方面讲,就是没有多余的字句;从积极方面讲,‘就是话说得少,而意思包含得多’。"这是从消极修辞和积极修辞紧密结合的角度来揭示问题。选入高中语文第五册的明代散文大家归有光的名篇《项脊轩志》,言简意赅,一字千金,正具有这种简练特色。请看描写项脊轩整修后的这段文字:

网上一个你

曾经那么渴望得到你的关注。而你的目光似乎总是被那些艳丽的女郎吸引。你知道我对你好，你也说我在你心里是多么重要。但我美丽的内心总是无法代替那些美丽的形象。我是多么渴望忘记你。我去学游泳，学跳舞，我开始写日记，希望你的容貌声音能慢慢在我心底淡去。我用各种理由和解释试图再去接近别人，再去喜欢再去爱。

文字的香气

一直以为文字是有香气的,不然,一个写文字的江南女子不会写下'在音乐里煮文字'的句子。听着音乐,写着文字,渐渐地文字在细煮慢炖中有了香气。这些文字带着香气飞进喜爱它的人的眼眸,于是,那袅袅香气便在那看文字的人的心头发酵。文字里有了花的香气,这香气是粉红色的,是亭亭少女的甜美的梦;文字里有了叶的香气,这香气是翠绿色的,是铮铮男儿的铿锵誓言;文字里有了根的香气,这香气是土黄色的,是千万个父母召唤儿女的轻声呼唤。

一路平安

城上楼高重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行。——题记每年的正月初六都是回城的日子。初五这天晚上,我看见您一个人坐在院子里。今晚的月色真美!久违的星辰终于在这个万里无云的月夜中苏醒。月亮很明,月芒本该如轻纱般柔和地洒满大地,此时却冷冷地斜落在爷爷的身躯上。

荷

芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之。群葩当令时,只在花之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然;自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘摇之态、无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻,则荷叶之清香,荷花之异馥,避署则暑为之退,纳凉则凉逐之生。——节选自李渔《芙蕖》

于还原中见“真风景”,于比鉴中识“真感受”——对文本解读有效方法的一点思考

执教高中,阅卷多年,很多语文教师都会发现一个奇怪的现象:虽然生源有差异,年级有高低,但学生试卷上某些题目的答题状况却惊人的相似。比如小说阅读中手法赏析题,或者诗歌鉴赏中效果品鉴题,试卷上或少见文字,伶仃凄凉;或多属套词,废话连篇。细究其因,只有一个:学生未见'真风景',所以难述'真感受'.以诗歌艺术手法鉴赏题的答题为例,步骤有三:第一步,点明手法;第二步,内容分析.