一座北方文化大宅的“空间诗学”——“午亭山村”图画及题诗研究

“午亭山村”这座文化大宅的建筑历史、风格等问题,学界已有研究,但这座宅邸最重要的主人陈廷敬赋予此空间的人性价值——即“午亭山村”之“空间诗学”还未阐明。其内涵主要借绘画和题画诗道出,包括:诗人与画家在梦想和想象的层面上“体验”着这个空间,他们用微缩的画上“家宅”反照出士人“平天下”理想,并以之象征清初战乱平息、南北统一的政治空间。“午亭山村”之空间诗学展现了较高层次的文化品位。在清代,这类“纸上家宅”的诗画大量涌现,是引导我们诠释古人内心空间、地域意识乃至家国情怀的重要文献。

《王祯农书》中的“月停午”

“停午”一词,《汉语大词典》释为“正午;中午。停,通‘亭’。”最早的书证为北魏郦道元《水经注·江水二》:“(三峡)重岩迭嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月。”“停午”也作“亭午”。日可“停午”,月也可以“停午”,指月上中天。与日之“停午”时间确指“正午”不同,月之“停午”具体时间则所指不一,可以是半夜12时左右,也可以是其他时间。

《午亭文编》版本献疑

《午亭文编》五十卷,清陈廷敬撰。陈廷敬,字子端,号说岩,山西泽州人。因《水经注》载“沁水经午壁亭”,而名其家曰“午亭山村”,世亦雅称之为“午壁”。顺治十五年进士,仕途亨通,官至文渊阁大学士兼吏部尚书。康熙五十一年卒,卒谥文贞。著有《尊闻堂集》八十卷,后来又重编为《午亭文编》五十卷,交付门人侯官林佶手写刻印。成为清代著名的“林氏四写”之一、《午亭文编》问世以来,见之于国内各家书目著录的,主要有两个版本,其一为康熙47年刻本,其二为乾隆刻本(如《郘亭知见传本书目》、《四库简明目录标注》。

阳城县午亭小学:深入实施“三大工程” 推进“清廉学校”建设

“清慎博雅勤勉睿智”是阳城县午亭小学的校训,“清”即清正廉洁,午亭小学始终将“清廉学校”建设放在学校工作重要位置,以打造政风清明、校风清净、教风清正、学风清新的“清廉学校”为目标,深入挖掘皇城相府清廉文化和陈廷敬家风家训,把廉洁文化融入党风廉政建设和思想道德建设全过程,扎实推进清廉学校建设,打造清廉教育高地。

年轻的扬州评话

曲艺里面有一项叫说书、讲故事,北方称评书,南方称评话,我曾问过多位前辈老师,大家都称这行祖师爷是明末清初柳敬亭。柳敬亭于1587年出生,算来扬州评话到现在已有四百多年历史,是个很老的行当了,我认为扬州评话历史长但很年轻,扬州评话在柳敬亭之后又出现了一个说书大家龚午亭,他把扬州评话在扬州又掀起了个高潮,他在书场演出是场场爆满,当时扬州人为了叫他书说了句":要听龚午亭,吃饭莫要停"。意思是,早吃过饭,可以到书场占位置,显示出扬州评话年轻活力的魅力。

陈廷敬午亭山村诗歌发微

陈廷敬以其故乡午亭山村及周边事物为题材,创作了一系列古今体诗歌,我们将之统称为午亭山村诗歌。午亭山村诗歌具有清新典雅的艺术特色。在诗歌中,午亭山村完成了意象化的过程,具有着象征赋闲与休憩,象征母爱,象征理想山村的内涵。梳理这些内涵可以发现,陈氏文学思想具有深厚的理学根柢。言归理学,寄寓宏深,情景交融,兼求善美从而达到"和声以鸣盛",是陈廷敬文学思想的重要内容。这也正是陈氏文学重意、重境而有时难以兼顾洗句炼字的缘由所在。

阳城县午亭中学:坚持文化引领 构建和谐校园

阳城县午亭中学是一所新兴学校。说它"新",是因为建校历史短,2019年6月,阳城县皇城村等5个村共同申报组建成立午亭中学。说它"兴",是因为经过一年来的运行和探索,学校各项事业蒸蒸日上。午亭中学实行封闭式管理,现有正式在编在岗教职工31人,第三方公司劳务委派职工21名,学生167人。一、历史传承和现代元素并行,优雅环境构建午亭特色来到午亭中学.

海上子午亭亭长说

癸巳之春,灵秀虚空海上,有地曰宝山,山有泮宫,苑之西南一偶高处,有陋亭一所,因偏僻而少有人迹。亭中端坐,感四方玲珑,俯仰天地,茫茫中故思吾在。有客北来,喜其地清雅幽寂,因之取其名曰"海上子午亭",自命亭长,遂每日盘桓于此,静坐、读书、喝茶、书画、作文,自得之状,怡然若神仙中人。亭长性愚钝,不敏于世,然自诩多才,以儒者自谓。颇通笔翰,能书善画,偶为辞章,常洋洋以孤赏。亭长居此。

午亭山村与陳廷敬

在山西省晋城市阳城县皇城村,有一座修建于明末清初的城堡式古建筑群,名为午亭山村,当地人称为陈阁老的宰相府。陈阁老是指清康熙年间著名政治家、文学家、文渊阁大学士陈廷敬。

曲艺须师承 关键在创新

拿到《曲艺》第5期,首先吸引眼球的是这个标题：《有感而发话拜师》。我一口气读完了这篇文章,文中对曲艺的拜师进行了精辟、独到、创造性的阐述,引经据典,句句走心;条分缕析,丝丝入扣。扬州,从艺术院团到基层文化站,从曲艺演员到编剧导演,大家拿到第5期《曲艺》后,不约而同地发出了这样的感叹：《有感而发话拜师》对当前及以后中国曲艺的传承与弘扬,在理论上梳理了一条宏观而清晰的发展脉络，在方法上给出了一套简明而务实的操作路径，具有极其重要的指导意义与现实价值。

法慕上乘 境追一品——上乘一品画诠

石以品,字广阳,号平鹤、上乘子、海上子午亭主,别署上乘一品。美术学书画创作方向博士,师从卢辅圣先生,鹤堂弟子。逸少故里人氏,善书精画、能诗文,通赏鉴。曾任《书谱》杂志编辑部主任、主编助理,《水墨品质》丛刊学术主持、特邀编辑。书法作品曾入展第三届中国书法"兰亭奖"尧山杯作品展,第六届全国书坛新人新作展;美术作品曾入展全国小型工笔重彩展,山东省首届青年大展二等奖,山东省第四届写生展三等奖等;发表学术论文、书画赏析、美文若干。