京杭大运河视野下杭州皋亭山饮食文化研究

文章在讨论杭州皋亭山班荆馆赐宴、皋亭山食物原料、当地食俗演变的基础上,重点探讨皋亭山经由京杭大运河的作用下,如何使得南北饮食文化发生融合的现象。皋亭山南的上塘河(古运河)是杭州市域范围内史书记载的最早的人工水道(春秋时期的吴故水道)的组成部分,皋亭山周边水网及山道环境,承载着杭州吴越时期以来的地域性饮食传统。在新时代浙江“宋韵文化传世工程”建设体系下,传承着两宋时期繁盛的上塘河食货流通知识和遗产,对于丰富和发展杭州宋韵生活文化内涵具有重要的历史和现实意义。

《皋亭倡和集》考述

清中叶出现了大量的唱和集,《皋亭倡和集》即其中一种,目前尚未得到充分研究。其发起人为阮元,唱和者基本为江南文人。他们文采纵横,且大多具有功名,相聚在皋亭进行诗词唱和活动。其主要内容是对景物的勾描,也包括对修禊的记录。但由创作时间观之,其思想情调存在一定程度的差异。《皋亭倡和集》对于了解阮元诗歌造诣、清代地方唱和集以及清中期江南地区的政治局面、社会状况都有积极意义。

杭州半山(皋亭山)显宁寺遗存及价值研究

杭州半山(皋亭山)显宁寺旧址,是杭州市第一批历史建筑,为有效保护其建筑和环境,传承历史文化,发挥文化内涵,在此通过分析其区位、人文、宗教、现状遗存及其价值和文脉重要性,从而得出对该寺进行复原的必要性。

文相皋亭斗伯颜

南宋德佑年间(1276年),元军强渡长江,沿大运河经海宁长安,屯兵皋亭山麓,直逼临安,昏庸的南宋皇朝处于崩溃的绝境。初春的早晨,一支百多人的马队,举着宋字大旗,穿着各种服饰的南宋官兵,出艮山门往东北而去。这支代表南宋皇帝与北朝和谈的使节队伍,为首的正是临危受命的丞相——文天祥。使节团沿走马塘,过笕桥。

冬日有怀皋亭山

皋亭山位于杭州城东北部,自西往东依次为:半山、黄鹤山、元宝山、皋亭山、桐扣山、佛日山等,其中皋亭山为最高峰,海拔361.1米,诸峰统称为皋亭山。皋亭山也是杭州最古老的山,汉有丁兰刻木事母,晋有桐扣石鼓传奇,宋有苏轼曾诗,元有王蒙隐居……人文底蕴深厚,文化璀璨,集天地之灵气,山川秀美。冬日,一场雪日期而至,雪中的皋亭山分外妖娆。

苏东坡在黄州的三处寓所及所游快哉亭故址考

通过对大量宋明史料的辨析和对出土文物及实地的考查,纠正了某些不正确的说法,以确凿的证据指出了苏轼当年在黄州三处居所定惠院、临皋亭、南堂及其游迹快哉亭诸遗址今天所在的具体位置。

诗中的“卖鱼湾”——消失的黄海海湾

德祐二年(1276年),元军于正月十八强渡长江,直逼南宋都城临安。皋亭山,这个在临安东北方仅三十里,曾被南宋政权作为迎接北方使者的地方,已经成为宋元战争的最前线。南宋满朝臣宰皆囊括,只有张世杰、文天祥二人上奏请兵,预备集结城内外二十万军队与元军背水一战。但在元朝使臣和投降派的催促下,本就偏安畏战的南宋皇室最终选择了投降议和。

半城山色在半山——杭州半山国家森林公园

“湖光翠秀杭城中,半城山色在半山。”半山国家森林公园位于杭州城区北部,规划总面积1002.88公顷,核心规划区由半山、龙山、虎山三个景区组成,于2011年1月正式挂牌开放,是杭州主城区首个国家级森林公园。据了解,因南宋宁宗皇帝曾御笔题写“皋亭山”,故半山古时名为皋亭山。而后又因半山腰处曾有座香火鼎盛的娘娘庙,所以“半山”这个名字便随着“半山娘娘”的民间故事流传到了今天。半山国家森林公园森林覆盖率达90.1%,年均湿度75%-85%。目前,公园有动物143种,其中国家级保护动物14种,植物671种,其中国家级保护植物5种。自古以来,半山地区就是古代杭州先民生息繁衍之地。在杭州境内百余座群山中,它是历史文化积淀极为厚重的群山之一。另外,公园的地质历史最早可追溯到距今4亿多年前的志留纪,被誉为“都市森林”“城市绿肺”和“活的博物馆”。

白居易皋亭庙祈雨与中古江南区域社会史的展开

白居易皋亭庙祈雨的个案,揭示以信仰为媒介,江南地方家族、地方官府与区域社会之间互相结合的历史过程,展现出一幅生动的中古时代江南区域社会史图景。陈氏家族是自东晋以来,钱塘、盐官、海盐诸县的富庶家族,支配着上塘河、临平湖的水利资源,他们通过建立皋亭神祠,利用佛教与祠神双重信仰,提升与巩固家族在当地的社会地位,增强家族凝聚力,并保障家族的经济利益。白居易到任杭州后,基于当地区域治理需求,通过在皋亭庙实施祈雨仪式,搭建地方官府与地方家族之间利益关系的桥梁,从而顺利实现利用上塘河水灌溉两岸田地,以及在上塘河水位不足的情况下,决临平湖以灌注官河的区域治理设想。在以信仰为纽带的区域社会中,地方长官为的是实现短期治理目标,地方家族则希望获得长期经济利益,正是在官民两种愿望共同驱动下,不仅使双方的合作成为可能,而且不断推进区域社会向前发展。

桐庐横村镇阳山畈村

■简介"舍南舍北皆种桃,东风一吹数尺高。枝柯蔫绵花烂漫,美锦千两敷亭皋"。风景优美的阳山畈村位于桐庐县横村镇中部,因盛产水蜜桃而为人所知,故又有"世外桃源"的美誉。2009年,阳山畈村入选杭州市首批"风情小镇"创建村,所在的横村镇入选浙江省十大"经典江南小镇"。2010年,横村镇又入选浙江省首批"风情小镇"。现在的阳山畈村,已逐步成为一个以赏花、登山、度假、休闲为依托,集旅游、文化与民俗展示、生态休闲功能为一体的风情特色示范村。

杨慎《词品》多纰漏

杨慎《词品》多纰漏罗烈杨升庵《词品》卷二云：《草堂诗馀》‘朦胧淡月云来去’，齐人李冠之词，今传其词而隐其名矣。冠又有《六州歌头》道刘、项事，慷慨悲壮，今亦不传。按，“朦胧淡月云来去”，乃《蝶恋花》“遥夜亭皋闲信步”一词上片之结句。此词《尊前集》题李后...

浙江大学的蚕业高等教育

1历史沿革浙江的高等蚕业教育始于1927年,当时国民政府决定在浙江试行大学区制,浙江成立了国立第三中山大学。同年8月1日将在杭州笕桥皋亭的原浙江公立农业专门学校改建为国立第三中山大学劳农学院,由生物学家谭熙鸿（仲逵）任院长。农学院成立后。

苏东坡黄州活动年月表

苏轼(1037——1101),名长公,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。四川眉山人。北宋著名诗人、作家、画家、书法家。宋神宗元丰三年(1080),因“乌台诗案”,受文字狱陷害,被贬黄州。至七年(1084)调离,共在黄州生活四年零四个月(含两个闰月)。作诗214首,词37首,赋2篇,文27篇,书信250封,小品91篇,共621篇。

垃圾填埋场苍蝇防治技术的探讨

苍蝇是诸多垃圾填埋场难以解决的一大难题。一旦填埋运作开始,它们就拥向填埋场,在温度适宜(16～30℃)时以几何级数的增长速度繁殖,使填埋场成为苍蝇的世界。天子岭垃圾填埋场自1991年春末运行后,一时苍蝇四处横飞,作业区的蝇密度最高为每日每笼2180只,不仅不符合垃圾卫生填埋标准,也直接影响工作人员和附近居民的工作、生活环境。为此,我们自1992年开始着手探讨填埋场的苍蝇防治技术。1 关于苍蝇种类和季节消长的调查 我们根据填埋场的地形走势,在从东(皋亭山山脚)到西(320国道)纵深1000m的狭长山坞内,按功能区划分,分别在填埋作业区,填埋休息间。

苏轼贬居黄州心态探微

苏轼贬居黄州心态探微林斌震惊朝野的“乌台诗案”后，苏轼于宋神宗元丰二年八月十八日被捕入狱，十二月二十八日被释放贬谪，元丰三年二月一日到达贬所黄州。人生经历的急剧转折给苏轼以沉重的打击，“别来未一年，落尽骄气浮”，平时总想“一旦功成名遂，匀重拟东海上，...

周道、上睿1695年作《李煦行乐图》手卷

创作年代:1695年作尺寸:本幅46×178cm;题跋46×355cm款识:1.乙亥冬日吴门周道写照:2.蒲室上睿补图。铃印:1.周道、履坦:2.目击道存。鉴藏印:醉真珍赏、朱氏九丹审定书画印、永清朱柽之字淹颂号九丹玖耼一号琴客又号皋亭行四居仁和里丛碧簃所蓄经籍金石书画印信、玖耼三十年精力所聚。

东坡赤壁诗文选注

亭榭凌虚结构新赤壁名胜古迹,苏东坡贬居黄州前后,蔚为壮观。那时,横江馆、庆瑞堂、涵晖楼、栖霞楼、月波楼、竹楼、快哉亭、定惠院、天庆观、安国寺、临皋亭、临江亭、承天寺、睡足堂、君子泉、鸿轩相继出现。苏东坡游览诸胜以后,声誉大振,文人骚客慕名纷至沓来。南宗嘉定二年(1209年),赤壁诸胜建筑被金兵焚毁。元代至顺年间(1330—1333年)重修。元末又遭战火。明代重修、新建无穷藏楼、栖霞楼、竹楼、月波楼、羡江楼、碧栖楼、水月亭、梦鹤亭、东白亭、清远亭、浮春亭、息肩亭、临江亭、东坡祠、共适轩。

《景苏园帖》序

我对于碑和帖都是外行,从来没有在这方面下过功夫。要为一部苏帖写个“说明”,实有滥竽之嫌。苏轼是元丰三年(1080)贬到黄州的,初住定惠院,四年改寓临皋亭,五年随在临皋亭近东坡筑雪堂,自号东坡居士。后世称“苏东坡”之名,自此始。是年因黄州之赤壁,于长江作舟游,成前后《赤壁赋》。六年、七年均在黄州。同年四月量移汝州。苏东坡在黄州前后约五年,至今留下许多遗迹。因为有赤壁之误(火烧赤壁实在蒲圻),他写了赋、诗、词(《赤壁怀古》),反而使黄州的赤壁更为有名了。两个赤壁,互相邻近,我不相信苏轼连这点历史常识都没有。他因在黄州既也有赤壁,正好借题发挥而已。

如画江山瑰丽诗——《东坡赤壁诗词选》前言

东坡赤壁位于湖北黄州,原是长江边上的一座小山,崖石赭赤,状如悬鼻。《水经注》称之为“赤鼻山”。“矶头赤壁当天倚,下有山根插江底”(明李东阳:《赤壁图》),因又名“赤鼻矶”。《大明一统志》说:赤鼻山“屹立江滨,截然如壁而有赤色。