《翠峰亭记》与《翠峰亭铭》——《全唐文》误收《房史君翠峰亭题记》及相关问题考

《翠峰亭记》为唐天宝八载(749)、《翠峰亭铭》为北宋嘉祐七年(1062)的石刻,是目前学界共识。本文利用明代地方文献,结合清初流传拓本相关记载和新出土的石刻材料进行考证,发现现存《翠峰亭记》和《翠峰亭铭》并非唐宋原石,而是清嘉庆、道光年间重刻之石。《全唐文》所收《房史君翠峰亭题记》,实系宋人王震所撰《翠峰亭铭》。《翠峰亭记》中的“房太守”是房涣还是房武,以现有文献还难下定论。若“房太守”确为房涣,也非开元中资州刺史房涣,当另有其人。

题乌江亭

胜败兵家事不期（qī） 包羞（xiū）忍耻（chǐ）是男儿。 江东子弟多才俊（jùn）， 卷（juǎn）土重来未可知。

元代文学家龙仁夫考

元代文人龙仁夫的《题琵琶亭》诗历代流传,但是他的生平、交游、著作、出处等情况一直很隐晦。通过对这些问题的考察,可以发现龙仁夫因道德文章在元代享有较高知名度,以名儒兼提举的身份数次主文乡试为元代科举文献记载,这是龙仁夫仕元的显证。弄清楚龙仁夫的出处问题,有助于更好地了解由宋入元儒士们的群体面貌。

惊鸿的一瞥

清代学者李渔曾为且停亭题过这样的匾:'名乎利乎道路奔波休碌碌,来者往者溪山清静且停停。'时代之骐骥日行千里,五千年的袅袅古香亦不过是南柯一梦,皆付笑谈中。时至今日,在'且停停否'的争鸣之中,有人只顾风雨兼程而义无反顾,有人却三步一回首,是停是行,甚是难断。或许恋旧是人类的本能,执一卷牛皮纸,红袖添香,油灯下映出文化长河中绚烂的华夏文明群像,品一口历久弥新的陈香酒酿。乐哉!快哉!只不过清幽雅致的古书阁里,有多少着青衫附庸风雅的“正人君子”?

卷土重来

出自唐代杜牧《题乌江亭》，比喻失败之后，重新恢复势力。卷土，人马奔跑时尘土飞卷。

古典哲理诗的说理方式特点与哲理来源——以中小学语文教材哲理诗为例

哲理诗发轫先秦，盛行魏晋，至宋代达到巅峰，并且因时代不同而注入不同的内涵，或玄言，或禅理，或理学等。哲理诗在题材上，多为咏史、送别和咏物等题材。咏史诗，一般是借凭吊古代的人物或事件，来表达盛衰感慨，阐述治国之道，如刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》，杜牧的《过华清官绝句》、《赤壁》、《题乌江亭》等。

明代藩府刻《兰亭图》卷及其变迁

本文通过对比、校对故宫博物院现藏的四种《兰亭图》拓本,全面详细地介绍了明代周王、益王刻《兰亭图》卷之体例、版本及其变迁;针对出现"潢南"和"仙原"这两种不同版本的益王刻大卷《兰亭图》,进行了考订与分析,厘清了清代内阁翰林校订益王刻《兰亭图》过程中出现的讹误,并指出其成因。作者还阐明永乐十五年(1417)朱有燉初刻大、小《兰亭图》卷,自万历二十年(1592)第三代益王又将此两图重新摹刻、补刻。

语文俱乐部

辩论台 古往今来，关于项羽的诗作很多，其中最为著名的当属杜牧的《题乌江亭》和李清照的《夏日绝句》。

永不言败

“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”每次读唐代诗人杜牧的这首《题乌江亭》，我心中总是低徊不已。项羽的悲歌仿佛又在耳畔响起，刊以乎能够感受得到西楚霸王在四面楚歌时的无奈与绝望。乌江亭长于江边舣船待霸王，山穷水尽的项羽自觉无颜见江东父老，自刎于乌江。饮恨沙场，永远失去了卷土重来的机会。

卷土重来 春茧杯第28届名人战挑战五番胜负第1、2局精解

“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”这是杜牧因感慨西楚霸王项羽兵败自刎所作的名篇《题乌江亭》。说的是胜败乃兵家常事，只要从中吸取经验教训，就会有卷土重来的那一天。

成语咬嚼手记两则

“耳濡目染”的误用 近读《学语文》2016年第3期．读到这样两句话：在课堂的拓展环节．可让学生课外去读一读杜牧的另一首咏史诗《题乌江亭》。相信同学们会从中耳濡目染到诗人的批判精神而进一步提升质疑思维品质。（侯正红《如何在古诗教学中培养初中学生的质疑能力》）