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大义灭亲首用之疑及其亲属容隐萌芽--基于《左传》记石碏杀子及其伦理和法律关系两难之解
被引量:
1
1
作者
张国钧
《船山学刊》
2016年第4期44-47,共4页
"大义灭亲"首见于《左传》隐公四年记石碏杀子,是引用,是先秦仅见。其意义存疑:一是其语义,似委婉询问,实审慎存疑;二是先秦史对石碏杀子再没记载,有关事件虽关乎后世所说大义灭亲,却避用大义灭亲之类评价;三是该语义和有关...
"大义灭亲"首见于《左传》隐公四年记石碏杀子,是引用,是先秦仅见。其意义存疑:一是其语义,似委婉询问,实审慎存疑;二是先秦史对石碏杀子再没记载,有关事件虽关乎后世所说大义灭亲,却避用大义灭亲之类评价;三是该语义和有关历史记载互证、互洽中,内生并发育亲属容隐,为其后来制度化、法典化创造条件。如此正本清源则表明,大义灭亲被思想上怀疑,实践中慎对,因对伦理和法律关系两难无解而加剧,而不能是法律规定,不能制度化;充其量只能是危急时在时空、性质、适用范围等方面都有限的特殊救急手段,不宜肯定、提倡。
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关键词
《左传》
伦理本体
亲义关系
大
义
灭
亲
亲
属容隐
法律
关系
伦理制约
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职称材料
题名
大义灭亲首用之疑及其亲属容隐萌芽--基于《左传》记石碏杀子及其伦理和法律关系两难之解
被引量:
1
1
作者
张国钧
机构
中国政法大学商学院
出处
《船山学刊》
2016年第4期44-47,共4页
文摘
"大义灭亲"首见于《左传》隐公四年记石碏杀子,是引用,是先秦仅见。其意义存疑:一是其语义,似委婉询问,实审慎存疑;二是先秦史对石碏杀子再没记载,有关事件虽关乎后世所说大义灭亲,却避用大义灭亲之类评价;三是该语义和有关历史记载互证、互洽中,内生并发育亲属容隐,为其后来制度化、法典化创造条件。如此正本清源则表明,大义灭亲被思想上怀疑,实践中慎对,因对伦理和法律关系两难无解而加剧,而不能是法律规定,不能制度化;充其量只能是危急时在时空、性质、适用范围等方面都有限的特殊救急手段,不宜肯定、提倡。
关键词
《左传》
伦理本体
亲义关系
大
义
灭
亲
亲
属容隐
法律
关系
伦理制约
分类号
B82-051 [哲学宗教—伦理学]
K225.04 [历史地理—中国史]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
大义灭亲首用之疑及其亲属容隐萌芽--基于《左传》记石碏杀子及其伦理和法律关系两难之解
张国钧
《船山学刊》
2016
1
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引证文献
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