亲亲得相首匿制度发展历程及当代启示

亲亲得相首匿制度,在我国有着长久的历史沿革,最早可以追溯到春秋时期,定型于西汉时期。随后的各朝各代的封建法典几乎都贯彻了亲亲得相首匿制度。文章通过梳理亲亲得相首匿制度的内涵、发展脉络、历史价值,提出了亲亲得相首匿制度当前启示。

“亲亲得相首匿”原则及其在当代的适用

"亲亲得相首匿"原则是中国古代刑法中关于亲属之间相互容隐、建立在以儒家伦理思想为基础、以维护封建统治秩序为最终目标的一项制度。在司法实践中,由于它符合人性,得到民众的普遍支持,客观上发挥了一定的积极作用,但它却为侦查和司法审判带来了一定困难。

“亲亲得相首匿”法律价值析

"亲亲得相首匿"是西汉时期确立的刑法适用原则,为后世历代封建法典所继承。这一原则体现了中国法律文化的群体性特征和中华法系礼法结合的伦理化价值,同时也反映了社会的普遍诉求心理。在完善社会主义法制建设的今天,吸收这一制度的合理内核,对于和谐社会的建立、罪犯的教育改造及防止法律权威的降低,都有着十分重要的现实意义。

“亲亲得相首匿”刑事价值的彰显--一项古老法则的现实力量

“亲亲得相首匿”自汉朝正式确立以来，历经千余年得以继承、延续，一直被封建正统思想标榜为伦理典范，被解释为孝义的代表。然，在法治社会下，这项古老的法则不仅没有退出历史的舞台，反而在刑法期待可能性的逻辑构造上、刑诉证人作证等方面彰显着人性的价值，展现着顽强的生命力，在与时代法制理念相博弈的过程中进行着重塑，在与现代法治精神互动中进行融合。

浅谈“亲亲得相首匿”

"亲亲得相首匿"原则,作为一项在中国封建社会发挥了重要作用的定罪量刑制度,在我国大力推进依法治国、构建法治社会的今天,依然应该发挥它作为道德规范应该发挥的作用,而不应该被一概否定。

“亲亲得相首匿”的历史演变及其对当代立法的启示

"亲亲得相首匿"制度是我国古代一项重要的法律制度,其最大的价值在于体现了刑法的人性化。"亲亲得相首匿"制度在中国古代经历了一个从确立、发展到完善的漫长过程。从近现代以后,"亲亲得相首匿"制度逐步退出我国刑事立法的舞台。深入研究"亲亲得相首匿"制度的起源及其在各个朝代的发展,使其在我国当前的法制建设中能够做出新贡献,具有一定的现实意义。

论亲亲得相首匿的价值

中国古代亲亲得相首匿原则的产生有其经济、社会等方面的根源,纵观国外的立法状况,对亲亲得相首匿原则进行合理性分析,该原则在当今社会仍有其独特的价值。在我国刑事刑事法律中引入亲亲得相首匿原则,符合我国法治国家建设进程。

浅析亲亲得相首匿制度及其当代启示

亲亲得相首匿制度是一项古老的法律制度,最早萌芽于春秋时期,经过儒家的提倡与发扬,于汉宣帝地节四年正式确立为法律制度。汉朝以后,历朝历代都继承并发展了这一制度,就连清末新法都仍具有亲亲得相首匿的价值色彩。新中国成立后,全面废除了亲亲得相首匿制度,任何人都不得窝藏、包庇犯罪的人,任何知晓案件事实的人都有义务作证。我国当前的规定有不尽合理之处,可以继承亲亲得相首匿制度中蕴含的积极价值,将近亲属排除在窝藏、包庇等罪的犯罪主体之外,可以设置近亲属拒绝作证权等。

从新刑诉法中近亲属拒绝作证权看“亲亲得相首匿”的中华法制传统

新修订的《刑事诉讼法》中"不得强制被告人的配偶、父母、子女"出庭作证的规定,体现了我国封建社会"亲亲得相首匿"的基本法律原则。在以家庭为本住、重视血缘亲情关系、提倡礼与法相融合的中国社会里,这一富有人性的原则在古代司法制度中得到广泛应用。本文试以此为切入点,分析中华法系中"亲亲相隐"的法治传统的历史发展、长存于古代的原因及其现实意义。

浅析亲亲得相首匿制度

新修订的刑事诉讼法对被告人近亲属免除作证义务进行了规定，其法律实质是确定审判阶段证人强制出庭的同时，免除被告人配偶、父母、子女出庭作证的法律责任，这一规定体现了法律科学的实证与逻辑，同时，也体现了中华法系中“亲亲得相首匿”的立法传统在现代立法实践中的借鉴意义。本文拟从我国古代“亲亲得相首匿”的制度入手进行剖析，从而分析这一制度在现代法律实践中的现实意义。

论我国亲属拒证制度的建立——以亲亲得相首匿原则为基础

亲亲得相首匿原则是我国儒家人文法律思想的重要组成部分,新《刑事诉讼法》免除亲属出庭作证义务,是对亲亲得相首匿原则的重新审视。通过从我国亲亲得相首匿原则的历史演进切入,探讨在我国建立亲属拒证制度的必要性和可行性,并提出在我国建立亲属拒证制度的建议,希望能够以此促进家庭的稳定、社会的和谐和国家的长治久安。

“亲亲得相首匿”原则法制化分析

亲亲得相首匿原则是我国法律发展过程中产生的一个优秀的刑法原则。站在当代的视角,该原则在理论和实践上都较大的合理性。如果对该理论法制化时加以适当限制,就能促进我国法制文明的不断发展。

趣谈“亲亲得相首匿”

中华民族五千年辉煌历史,文化瑰宝俯拾即是,中国古代的法律制度经过几千年的积累,在整个世界法制史上也是具有十分重要的历史地位的。其中,一些法律典故是非常经典的,时至今日我们慢慢品味,发现感慨良多、获益匪浅。今天我们来看看这个贯穿整个我国封建法制史的“亲亲得相首匿”制度。

从《孟子尽心上》第三十五章解读“亲亲相隐不为罪”

亲亲相隐不为罪是我国封建社会刑法中关于定罪量刑的一项重要的基本法律原则。这一刑罚原则自我国春秋时期确立以来,在我国历朝历代的刑律中均有所体现。亲亲相隐不为罪有利于维系整个社会道德体系正常发展,并在协调人际关系、梳理人伦道德,缓和社会矛盾等方面均有着不可替代的优势。

中国古代亲属隐匿原则初探

亲属隐匿原则是中华法系中一项重要的法律原则,其肇始于先秦,经过历代统治者的补充与修订,使之不断地完善,历经千年不衰.在自觉的本土情怀与严肃的比较研究中探讨此项原则,于当代中国的法治进程具有重要的理论意义与实践价值.

新刑诉法中亲属免证权合理性分析

西方国家很早就确立有证人免证权,它是在多种利益进行平衡之后的最终抉择。我国2012年新刑事诉讼法将亲属免证权写入其中,突出了我国对人权的重视,对人最基本人性和伦理道德的遵从。本文中笔者将从亲属免证权的法理层次对其剖析,以证明其存在的合理性及对我国刑事诉讼法人权保障方面的促进。

浅析新刑诉中的“近亲属拒绝作证”

新修订的《中华人民共和国刑事诉讼法》已于2012年3月14日由十一届全国人大五次会议通过，将于2013年1月1日起实施。其第188条规定：“经人民法院通知，证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外。”这条被认为是我国近亲属拒绝作证权的法律依据。但是何为近亲属的拒绝作证权、其存在的正当性是什么、存在哪些问题，针对这些方面，本文将作一个详细的分析。

浅析亲亲相隐与期待可能性

"亲亲得相首匿"也叫亲亲相隐制度,是我国古代法律中的一项重要刑法原则,同现代大陆法系的期待可能性理论有共同之处,均强调法律秩序意义的同时,也将人性的终极关怀和尊重贯彻于法律之中。一、亲亲相隐的概念及起源从历史上讲。

论西汉法律中的宗法伦理原则

宗法伦理原则是在血缘关系上建立起来的中国封建社会特有的一项基本政治原则,西汉统治者将其运用于刑法之中,形成了亲亲得相首匿、维护父权夫权、严惩乱伦行为以及维护“孝”伦理价值的法律原则。宗法伦理原则在汉律中的运用不仅对当时的社会产生了重要的影响,而且被其以后各封建王朝的统治者视为法律圭臬而加以继承。