夸夸我的亲家母

提起亲家母李月萍,我总忍不住要夸她几句,她在嫁闺女一事上,打破了农村大要彩礼的旧风陋俗,让我十分感动。

亲家俩上教堂

人物:亲家公,五十多岁,简称甲。 亲家母,四十多岁,简称乙。 幕启:(在音乐声中,亲家俩节日打扮,分从台左右两侧喜气洋洋地上。)

看亲家(小品)

人物:两个老汉、一个儿媳 道具:沙发、桌子、椅子、暖壶、茶杯 (一个老汉身穿破棉袄,头戴破棉帽子,背一包袱上场。对观众,河南方言)我老汉今年五十三,家住兵团一二三,今天已是腊月二十三,来到奎屯转一转,看看儿媳乖孙女,外加俺那个鳖孙亲家李二毛。俺本名叫王老三,因为包地不会经营怕下力,年年倒挂不见钱,每年一挂就上万,在连队那真是八个歪脖请俺上酒桌——谁也看不起俺,大伙们就给俺起了个外号叫王老万。前年个来这里看亲家。

土族《格萨尔》中的亲属称谓

土族《格萨尔》中的亲属称谓王国明老艺人更登什嘉说唱的土族《格萨尔》已由王兴先老师和笔者搜集录音后通过记音对译、整理翻译等形式出版了其上册。在该书和将要出版的部分资料中发现有许多土族语的亲属称谓值得我们从语言学的角度加以研究和探讨。土族《格萨尔》中的土...

李村长家事

李村长跑回家中,一下子委屈得哭成了泪人。这下可心疼死了她的爹娘。她爹抽了几口闷烟,叹了口气说:“看来姓刘的根本没安什么好心,没把咱们姓李的放在眼里。我这回非让他认识认识咱们姓李的。”

谁识铜镜真面目

曾以一元人民币从旧货摊上买到一枚东汉铜镜。摊主说是罐子盖,必先买盖,下个场才卖给罐子。摊主不识铜镜,情有可原,因铜镜废弃久矣,没见过铜镜所致。 在铜镜盛行的年代,不识铜镜者也大有人在。这是因为铜镜为高档消费品,价格昂贵,不是普通百姓都能享用。《笑林》中有则《不识镜》的故事:说丈夫外出携镜而归。

心变世界就变

一个五十岁的老师,因为和自己亲家母发生言语冲突,带着气就回到家,然后她的甲状腺开始长结节,而且越来越大,吃饭和呼吸都受到影响。来咨询的目的主要是想让自己不再生气,怎么能够处理好自己和亲家的关系。在我的咨询中遇到这种生闷气的咨询者,最简单粗暴的方式就是让她把自己压抑的情绪释放出来,我说你还有什么委屈,有什么怨恨的地方,打骂出来。

医林笑话

一、一样心病 某人新置一张非常华丽的床。他想,这等好床不让亲家母过来一看,实在是埋没了这张床。 于是,他便装病卧床不起,好让亲家母来探望他。 谁知道,他的亲家母,新做了一条裤子,也想在亲家翁面前卖弄卖弄。于是,听到亲家翁有病的消息后,她马上就赶来了。 亲家母走到亲家翁面前,一屁股坐在床沿,跷起了二郎腿,故意把衣服撩开,露出里面的新裤子。

李时珍破案

明朝年间,蕲州城里有个王妈。一天,她女婿李仁来看望她,她煮了一大碗热气腾腾的鸡蛋面条招待女婿。大约一顿饭工夫,王妈来看女婿吃完了没有,走到桌边一看,吓了一大跳。原来,李仁面条没吃完,就栽倒在地上,不省人事了。李仁的父亲得知儿子死在岳母家中,赶紧到县衙告状,说儿子被亲家母谋杀。 知县命人带王妈。王妈口喊冤枉,细说女婿倒地经过,知县听罢,感到此案十分棘手。有个衙役献计说:“我们何不请名医李时珍来看看,案子或许有点眉目。”知县认为是个好主意,马上派人去请李时珍。

密林深处的石碑(报告文学)

他走进这片山林时,还是一个充满朝气的青年,如今他须发皆白,仍然守护在这片山林里。40个寒来暑往,耗去了他灿烂如诗的青春…… 他,就是洛南县三要乡五星村护林员王生金。 1955年3月,他被群众推选为护林员,从这年春天开始,他年年催促村上组织劳力整坡造林。树苗不足,他就背上挎包走村串户采集树籽,利用山坡地开荒育苗,植树种草。

在法国做中国菜

我的洋亲家周末要来女儿家吃中国餐,这是我旅居法国期间他们最大的愿望。这个愿望对于我来说既简单又不简单。说简单,是对于我这个当了几十年的家庭主妇来说,中国人做中国菜可谓不难;说不简单,是因为用法国的炉具(电热炉)和炊具(平底锅)像做中国菜那样的爆炒、煎炸红烧实数不易。烹制中国菜最讲究的就是火候,这些用具怎么也使不上劲。于是,我不得不佩服过去女儿一人掌勺请洋亲们吃中国餐的勇气。在亲家的眼里。

杨太太的“心绞痛”

邻居的亲家母从国外回来探亲兼旅游,那天下车时正好相遇在门前,邻居给我做了介绍,说他的亲家母姓杨,是从旧金山回来探亲的,我看这位杨太太不过50多岁的年纪,和善端庄,满口的国语说得非常流利。听说我是医生,就说一定要请我看看病。可当时见她满面春风,腰板挺拔和那健步上楼的姿态,看不出有病的迹象。 三天后一大早。

亲家和谐小家美

我们小区有一对儿女亲家,因儿女的家务事常闹意见,在家里家外都造成很不好的影响,亲家的不睦,使原本很甜蜜的小夫妻的感情也变凉了。作为社会最小的单元,家庭不单是人生起航的港湾,亦是新家庭衍生发展的地方。

浙江东阳民歌特色

地处浙江中部的东阳是一个县级市。这里的民间艺术丰富,特别是民歌的类别较多,它是当地人生活习俗的反映;它的音乐独特,地域特征明显;歌词中的衬词语言意寓深刻,情感多彩;它的演唱体现真声与真假声结合,符合民众对艺术的审美追求。本文就以上问题进行研究,以其寻找到一些基本规律。

我的简历

我的简历玛·基尔皮奇尼科娃１．我的祖先我的外祖父是波兰人。关于他，我只知道他姓罗佐夫斯基，参加过波兰起义，起义被镇压之后流放到俄国北方。我们保存着他的一根波兰丝织宽腰带和一条绣花壁毯作为他的珍贵遗物。我的祖母是一个女农奴和地主的私生女。我们从这位地主...

荆钗记

人物表王十朋、钱玉莲、王母、钱流行、姚氏、钱载和、钱夫人、邓尚书、万俟、孙汝权、王士宏、冬梅、芸香、堂候官、苗良、老僧、差官、四丫环、四壮仆、戏中旦角、管家、众进士。序幕〔南宋。〔温州。瓯江之滨，望江亭前。江心孤屿在望。〔望江亭前，人山人海，争看戏...

除夕夜

除夕夜●张丛笑过春节，是一件十分快活的事情，因为春节是一次稍息———人们可以暂放下手中忙碌的工作，把重心转移到享受上来。但是，我故里关中农村的人，是辛劳强于享受的。关中的人，都是那力大个高色泽深红的秦川牛，即使春节这等节日，也过得仓促：蒸几锅碎白馍，...