从“亲亲相隐”的人性论谈“亲属拒绝作证权”的立法思考

现代西方各国多赋予了亲属拒绝作证的权利,我国古代"亲亲相隐"制度也规定了具有亲属关系的证人互相容隐的义务。但是现行诉讼法规定公民具有出庭作证的义务。而强制亲属证人出庭作证引发了许多问题,究其原因是忽视了人性的道德要求。因此,以人性为基点,讨论亲属拒绝作证的权利,传承"亲亲相隐"制度具有重要意义。

论亲属拒绝作证权

文章是用社会学、伦理学的方法研究刑事诉讼法的一种尝试,通过探讨和分析刑事诉讼中一些特殊证人如夫妻、父母子女等亲属作证给社会带来不稳定及负面道德影响与对司法追求真实所实现价值的比较,从而得出的结论是:授予夫妻、父母子女近亲属等人有限的拒绝作证权所实现的社会价值远远大于他们作证而实现的司法追求真实的价值。本文对我国的相关法律作了比较详细的分析,并对我国的立法提出了修改建议,建议我国诉讼法应赋予这类证人拒绝作证权,以实现刑事诉讼的公平、正义、秩序和效率价值。

应赋予刑事案件被告人的近亲属拒绝作证权

我国刑事诉讼法规定:凡是知道案件情况的人,都有作证的义务.据此,无论你是不是被告人的近亲属,哪怕是配偶,只要知道案件情况,都有义务作证来指控被告人,帮助国家顺利进行刑事追诉、及时打击犯罪.而且在司法实践,特别是在受贿犯罪案件中,利用近亲属的证言来对被告人定罪的现象比较多.近亲属与被告人比较亲近,有的甚至生活在一起,比较了解被告人的犯罪情况,利用其近亲属来指证被告人,不失为追诉犯罪的一条简捷而有效的途径,然而在提高司法效率的同时却带来了远甚于此的负面效应:

从新刑诉法中近亲属拒绝作证权看“亲亲得相首匿”的中华法制传统

新修订的《刑事诉讼法》中"不得强制被告人的配偶、父母、子女"出庭作证的规定,体现了我国封建社会"亲亲得相首匿"的基本法律原则。在以家庭为本住、重视血缘亲情关系、提倡礼与法相融合的中国社会里,这一富有人性的原则在古代司法制度中得到广泛应用。本文试以此为切入点,分析中华法系中"亲亲相隐"的法治传统的历史发展、长存于古代的原因及其现实意义。

浅析新刑诉中的“近亲属拒绝作证”

新修订的《中华人民共和国刑事诉讼法》已于2012年3月14日由十一届全国人大五次会议通过，将于2013年1月1日起实施。其第188条规定：“经人民法院通知，证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外。”这条被认为是我国近亲属拒绝作证权的法律依据。但是何为近亲属的拒绝作证权、其存在的正当性是什么、存在哪些问题，针对这些方面，本文将作一个详细的分析。

从孟子的“亲亲相隐”看惩治犯罪中的平衡兼顾——从亲属拒证权说起

孟子的"亲亲相隐"和国外法律普遍存在的"亲属拒绝作证制度"都是在惩治犯罪中的平衡兼顾。我国现行的《刑事诉讼法》考虑并吸收了"亲属拒绝作证制度"的内容,但实际效果并不理想。应当认真研究儒家及孟子的"亲亲相隐"思想,以取得多数人的共同认识,完善我国的《刑事诉讼法》,服务于社会主义现代化建设。