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走向民间与世俗的儒学——太谷学派的生命关照
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作者 郭晓丽 《当代中国价值观研究》 2018年第6期51-59,共9页
孔子思想不仅是思想学说,更是一种生活方式。太谷学派把握住了儒家的这种世俗性特征,强调在生活方式上体认和实践儒家人格理想。注重发掘儒家安身立命之道背后的超越理据,并落实为它的"圣功"修炼方法,始终是太谷学派的践履内... 孔子思想不仅是思想学说,更是一种生活方式。太谷学派把握住了儒家的这种世俗性特征,强调在生活方式上体认和实践儒家人格理想。注重发掘儒家安身立命之道背后的超越理据,并落实为它的"圣功"修炼方法,始终是太谷学派的践履内容。太谷学派百年多的传承,反映了近代儒学自我变革中去政治化走向民间社会、去宗教化回归世俗世界的自我更新和现代转化的特征。我们不能低估民间学派和学术旁流在近代思想变革中的深刻意义,更不可忽视民间儒家学派的社会关怀与人生践履的当代价值。 展开更多
关键词 太谷学派 民间儒学 世俗世界 亲师取友 心息相依
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梁漱溟师生关系思想研究
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作者 康庆 《开封文化艺术职业学院学报》 2022年第6期109-112,共4页
梁漱溟基于文化学立场的中西教育差异,指出情志教育下师生关系的本质是自己求友又与青年为友的“亲师取友”,并以朝会的方式从讲学内容、教育形式和教育中的师生价值关系三方面实践之。其师生关系思想可以作为体制外的教育、教学因素,... 梁漱溟基于文化学立场的中西教育差异,指出情志教育下师生关系的本质是自己求友又与青年为友的“亲师取友”,并以朝会的方式从讲学内容、教育形式和教育中的师生价值关系三方面实践之。其师生关系思想可以作为体制外的教育、教学因素,弥补学校制度下师生关系的一些缺陷,这能够为现代中国教育改革提供重要启示。 展开更多
关键词 梁漱溟 师生关系 情志教育 亲师取友 朝会
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