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“玩转”农业全产业链的新供销人——访江苏亲耕田农业产业发展有限公司理事长吴体恩
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作者 陈熙 《中国农资》 2016年第21期19-19,共1页
向国务院总理李克强汇报工作、做客"两会直通车"直播间、接受省供销社主任亲自拜访……说到这里你可能会问:"这牛人是谁呀?刘强东还是马云?"事实上,他虽不是刘强东,却是刘强东的宿迁老乡;他也不是马云,却用马云的... 向国务院总理李克强汇报工作、做客"两会直通车"直播间、接受省供销社主任亲自拜访……说到这里你可能会问:"这牛人是谁呀?刘强东还是马云?"事实上,他虽不是刘强东,却是刘强东的宿迁老乡;他也不是马云,却用马云的电商理念玩转了农业——他就是前北京大北农集团副总裁、江苏亲耕田农业产业发展有限公司理事长吴体恩,一个打通农业全产业链的"新供销大玩家"。 展开更多
关键词 亲耕 吴体 全产业链 农业产业 大北农集团 副总裁 东还 体验店 线下 粮食银行
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亲耕田:建设农业全产业链综合服务平台
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作者 陈熙 《中国农资》 2016年第30期14-14,共1页
随着粮食价格跟国际逐步接轨,粮食价格逐步下降是必然的,粮食种植的利润也会随之降低,散户农民会逐步放弃种地,进城务工或者参与创新创业,小农经济过渡到规模种植经济是必然趋势,因此"新农人"将是经营土地的新主人即农场主、专业合作... 随着粮食价格跟国际逐步接轨,粮食价格逐步下降是必然的,粮食种植的利润也会随之降低,散户农民会逐步放弃种地,进城务工或者参与创新创业,小农经济过渡到规模种植经济是必然趋势,因此"新农人"将是经营土地的新主人即农场主、专业合作社、种植大户。从小农经济到规模经济的过渡不再是简单的亩数变化, 展开更多
关键词 全产业链 综合服务平台 规模经济 种植经济 农民会 农业现代化 百亩 吴体 亲耕 契约精神
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谈“成王亲耕”
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作者 饶虎元 《昭通学院学报》 1990年第1期16-17,共2页
本文对本刊所刊载过的《谈<噫嘻>一诗中“率时农夫”之“率”》一文对“成王亲耕”持否定态度,加以辩驳争鸣。
关键词 成王 亲耕 助祭 籍田 荏菽 畎亩之中 诗教 姬诵 硕鼠 宪问
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又是一年“龙抬头”
4
作者 孙香凝 《文化产业》 2024年第8期I0001-I0001,共1页
儿时,常听大人念叨“二月二,龙抬头”。便知,“龙抬头”,事事皆有好盼头。“龙抬头”意味着大地解冻,春耕将始,因此其也被称为“春龙节”“农事节”“春耕节”等。传说此节起源于伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑,务耕田”,每年二月初二,“... 儿时,常听大人念叨“二月二,龙抬头”。便知,“龙抬头”,事事皆有好盼头。“龙抬头”意味着大地解冻,春耕将始,因此其也被称为“春龙节”“农事节”“春耕节”等。传说此节起源于伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑,务耕田”,每年二月初二,“皇娘送饭,御驾亲耕”。到周武王时期,二月初二这天还要举行盛大的仪式,同时,文武百官响应号召亲耕一亩三分地。古时,人们观察到苍龙星宿的出没周期和方位与一年的农时周期相一致,即春天农耕开始,苍龙星宿从东方夜空升起;秋天庄稼丰收,苍龙星宿自西方落下。 展开更多
关键词 龙抬头 伏羲氏 星宿 二月二 亲耕 周期
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汉代教化与劝农政策略论 被引量:4
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作者 李学娟 《管子学刊》 CSSCI 2009年第2期100-104,共5页
在农官制度相对比较完备的基础上,汉代帝王亲耕,地方官吏劝勉农桑,乡里社会选拔"力田"助成重农风气,从中央到地方的劝农政策,都闪烁着教化的光彩。汉廷通过宏观调控确定农业发展的大方向,具体细则由地方官吏自主制定,其内容... 在农官制度相对比较完备的基础上,汉代帝王亲耕,地方官吏劝勉农桑,乡里社会选拔"力田"助成重农风气,从中央到地方的劝农政策,都闪烁着教化的光彩。汉廷通过宏观调控确定农业发展的大方向,具体细则由地方官吏自主制定,其内容是国家劝农务本的宏观政策的具体化和优化,往往因地、因时制宜,百姓易于接受。地方官吏作为汉政府的代表,躬劝农耕,具有比较大的号召力,会收到良好的效果。百姓安居乐业,有利于社会稳定,进一步为国家政策的顺利实施创造了更好的条件,形成一种良性循环。 展开更多
关键词 教化 亲耕 力田
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亲子微耕主题活动中提升幼儿协作能力的实践研究
6
作者 陈碧华 《当代家庭教育》 2023年第21期31-33,共3页
种植类课程资源是幼儿园教育课程中非常重要的组成部分,旨在培养幼儿的科学素养、锻炼幼儿的探究能力、协作能力和创新能力。围绕种植课程资源,我们可以在种植过程中开展各类具有教育意义的活动。其中,亲子微耕主题活动让我们看到了种... 种植类课程资源是幼儿园教育课程中非常重要的组成部分,旨在培养幼儿的科学素养、锻炼幼儿的探究能力、协作能力和创新能力。围绕种植课程资源,我们可以在种植过程中开展各类具有教育意义的活动。其中,亲子微耕主题活动让我们看到了种植课程的多面性。本文围绕亲子微耕主题活动对提升幼儿协作能力的意义展开研究,并提出几项相关的实践策略,旨在充分挖掘种植活动在幼儿成长发展中的重要价值,提升种植课程的教育层次,通过亲子参与、亲子配合、亲子协作的过程营造积极活跃的探索氛围,做到五育融合,促进幼儿综合素质的提升。 展开更多
关键词 子微 幼儿教育 种植课程 协作能力 实践策略
原文传递
制度侨易的“变”与“常”——从维兰德小说《金镜》谈起 被引量:2
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作者 邓深 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期17-24,共8页
文章尝试从十八世纪德国作家维兰德的小说《金镜》出发,通过凸显这部小说所关联的跨文化语境下"制度侨易"现象中的"变化"与"不变"之维度,为"制度侨易"的理论概念提供文学世界与历史现实中的例... 文章尝试从十八世纪德国作家维兰德的小说《金镜》出发,通过凸显这部小说所关联的跨文化语境下"制度侨易"现象中的"变化"与"不变"之维度,为"制度侨易"的理论概念提供文学世界与历史现实中的例证。经过分析,文章认为:"亲耕"仪式于十八世纪由中国至欧洲的"制度侨易",其"变化"维度体现为这一制度所承载的重农主义思想其本质上的现代意义,其"不变"维度则体现为这一制度始终具有的"政治演示"属性;此二者即可视为这一"制度侨易"现象中的"变"与"常"。 展开更多
关键词 侨易 维兰德 《金镜》 亲耕 重农主义 政治演示
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贾谊其人
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作者 朗正宇 《成都大学学报(社会科学版)》 1984年第1期82-83,共2页
文景之治是中国历史上一段繁荣的经济盛世。在文、景统治的三十九年间,出现了两个杰出的人物,一个是文帝召认为博士的贾谊;另一个是文帝启用,后被景帝提为御史大夫的晁错。本文试就浅笔谈谈贾谊和他的施政主张。 贾谊生于公元前200年(... 文景之治是中国历史上一段繁荣的经济盛世。在文、景统治的三十九年间,出现了两个杰出的人物,一个是文帝召认为博士的贾谊;另一个是文帝启用,后被景帝提为御史大夫的晁错。本文试就浅笔谈谈贾谊和他的施政主张。 贾谊生于公元前200年(汉高祖七年),卒于168年(汉文帝十二年)。今洛阳人。据《汉书·贾谊传》载,他十八岁“ 展开更多
关键词 景帝 洛阳人 众建诸侯 淮南国 削藩策 张相如 灌婴 亲耕 中国历史 籍田
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我在春天等你
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作者 本刊编辑部 《中国西部》 2015年第7期1-1,共1页
中国是农耕文明的发源地,五千年的华夏文明史,其实也是一部农耕文明史。古老文明的智慧精华,荟萃在用于指导农业生产的二十四节气之中。在二十四节气中,立春是一年中的第一个节气,听上去平平常常的公历2015年2月4日11时58分27秒,在用农... 中国是农耕文明的发源地,五千年的华夏文明史,其实也是一部农耕文明史。古老文明的智慧精华,荟萃在用于指导农业生产的二十四节气之中。在二十四节气中,立春是一年中的第一个节气,听上去平平常常的公历2015年2月4日11时58分27秒,在用农历作一番表述——“乙未年戊寅月辛亥日11时58分27秒,立春”之后,一个本来普通的日子顿时变得熠熠生辉、活力四射,让人期待。 展开更多
关键词 华夏文明 农业生产 中国地域 立春日 以农立国 这一天 大音希声 中原腹地 三候 亲耕
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东莞市博物馆藏民国报刊评介
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作者 王亮 谌小灵 《文物鉴定与鉴赏》 2016年第1期20-25,共6页
中国的报刊史源远流长。我国最早的报纸应是邸报,据唐代文人孙樵《经纬集》记载:“樵曩于襄汉间,得数十幅书,系日条事,不立首末。其略曰:某日皇帝亲耕于藉田,行九推礼;某日百僚行大谢礼于安福楼南。……如此,凡数十百条。……樵后得... 中国的报刊史源远流长。我国最早的报纸应是邸报,据唐代文人孙樵《经纬集》记载:“樵曩于襄汉间,得数十幅书,系日条事,不立首末。其略曰:某日皇帝亲耕于藉田,行九推礼;某日百僚行大谢礼于安福楼南。……如此,凡数十百条。……樵后得《开元录》验之,条条可复。” 展开更多
关键词 经纬集 孙樵 开元录 唐代文人 藉田 亲耕 博物馆藏 行九 澳门新闻纸 广东人民
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在探寻绿色自然植保理念的道路上——记西南大学植保专家丁伟教授
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作者 刘岩松 张琼 舒鹏 《海峡科技与产业》 2016年第10期4-7,共4页
时至今日,业界尤其是在重庆黔江区还时常被提起这样一个故事。一位西南大学教授,承包一块烟草生长的"死亡之地",躬身亲耕,成功逆袭烟草种植顽疾,破译了植物癌症的密码,树立了植物病害生态防控的一个样板……这位教授就是植保专家丁伟... 时至今日,业界尤其是在重庆黔江区还时常被提起这样一个故事。一位西南大学教授,承包一块烟草生长的"死亡之地",躬身亲耕,成功逆袭烟草种植顽疾,破译了植物癌症的密码,树立了植物病害生态防控的一个样板……这位教授就是植保专家丁伟博士,他这样融入在田间地头的故事还有很多。 展开更多
关键词 植保专家 西南大学 丁伟 植物病害 亲耕 微流控 氨基丁酸 国际会议论文 精勤不倦 博士学位
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一个值得学习的经销商电商模式
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《营销界》 2015年第11期33-,共1页
江苏亲耕田农业业合作社的一个显著色就是一个合作社把资电商做的特别好。亲耕田电商平台线三个月,实现销售5多万,3300多笔交易,册会员11000多名!线购买农资便利、便宜(亩地可以节省100元上,抱团取暖方式,以可以每亩地节省200农资成本)。
关键词 亲耕 抱团取暖 吴体 零售环节 无形产品 产品分成 农机服务 线下 就是你
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南宋籍田古今杂谈
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作者 林正秋 《杭州(生活品质)》 2007年第2期42-43,共2页
籍田,据辞书上解释说,是天子亲耕的田亩。东汉《说文解字》说:籍,借也。意思是说天子"借民力治之,以奉宗庙。"故称"籍田"。一、籍田的历史天子籍田之制,据《周礼》载,始于周朝。春秋战国时,天子籍田千亩、诸侯百亩... 籍田,据辞书上解释说,是天子亲耕的田亩。东汉《说文解字》说:籍,借也。意思是说天子"借民力治之,以奉宗庙。"故称"籍田"。一、籍田的历史天子籍田之制,据《周礼》载,始于周朝。春秋战国时,天子籍田千亩、诸侯百亩;天子籍田在京城南郊,诸侯籍田在都邑东郊。到了汉文帝时,当时著名的政治家。 展开更多
关键词 籍田 亲耕 九谷 《宋史》 副宰相 奉宗 雍熙 赵崇宪 司农寺 先农坛
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业内观点
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《营销界》 2015年第15期33-34,共2页
《销售与市场》刘春雄:农资地推三大挑战做农资电商地推有三大挑战,也是对经销商提出的要求:第一,经销商必须有管理能力,如果经销商没有公司化,做地推很难;第二,经销商必须有服务能力,建立服务队伍。第三,内部专业能力强,可以帮助农户... 《销售与市场》刘春雄:农资地推三大挑战做农资电商地推有三大挑战,也是对经销商提出的要求:第一,经销商必须有管理能力,如果经销商没有公司化,做地推很难;第二,经销商必须有服务能力,建立服务队伍。第三,内部专业能力强,可以帮助农户注册会员、下单交易等环节。所谓的农资电商虽然是零售商在做,但是考验的却是经销商的能力。 展开更多
关键词 销售与市场 线下 管理能力 体验店 间化 实体店 产销一体化 农资行业 亲耕 技术服务
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大户时代,水稻区服务模式的变革
15
作者 刘千里 《营销界》 2015年第9期28-30,共3页
当前,农资行业内讨论最热的两个话题是作物解决方案和农资电商;而在水稻区,尤其是湖南水稻区,讨论最热的话题是统防统治,而解决方案、飞防药械、农资电商等都是在统防统治下的一种讨论。厂家和经销商困惑,为什么他们的销量会下降,因为... 当前,农资行业内讨论最热的两个话题是作物解决方案和农资电商;而在水稻区,尤其是湖南水稻区,讨论最热的话题是统防统治,而解决方案、飞防药械、农资电商等都是在统防统治下的一种讨论。厂家和经销商困惑,为什么他们的销量会下降,因为单卖产品的时代过去了,大单品时代过去了,用飞机撒传单宣传产品的日子一去不复返了。统防统治的趋势似乎不可阻挡,那么统防统治怎么来做?存在哪些问题? 展开更多
关键词 水稻区 统防统治 农资行业 专业化防治 农资连锁 亲耕 作业服务 吴体 农机服务 中国农资
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养蚕技术上的五个环节
16
作者 陈甫德 《蚕学通讯》 1990年第4期50-52,共3页
蚕是有益于人类的变温动物。自我们祖先发明蚕丝以来,相传已有五千年历史。迄今还流传着“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.”的佳话. 清代卫杰在他的《蚕桑萃编》中就有“天子亲耕,皇后亲蚕”的记载.前人对整个蚕丝生产技术颇有研... 蚕是有益于人类的变温动物。自我们祖先发明蚕丝以来,相传已有五千年历史。迄今还流传着“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.”的佳话. 清代卫杰在他的《蚕桑萃编》中就有“天子亲耕,皇后亲蚕”的记载.前人对整个蚕丝生产技术颇有研究,在当时。 展开更多
关键词 养蚕技术 蚕桑萃编 衣帛 添食 亲耕 小蚕 蚕病 五亩 大蚕 病毒性软化病
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中国传统的“重农抑商”商业观对当代社会的影响
17
作者 王东明 张明云 《中国商贸》 1993年第9期54-56,共3页
一个观念的产生、流传、发展或消亡,既有它自身的规律,更有客观环境的影响,偶或还有人为的因素。重农抑商思想既是一项长期以来的国策,便会有很深的影响,我们当代人又曾以特定的思路,赋与它特定的内容和形式,以致于我们今天不得不重新... 一个观念的产生、流传、发展或消亡,既有它自身的规律,更有客观环境的影响,偶或还有人为的因素。重农抑商思想既是一项长期以来的国策,便会有很深的影响,我们当代人又曾以特定的思路,赋与它特定的内容和形式,以致于我们今天不得不重新审视它。一、重农抑商是一个复杂的现实问题农、工、商、虞是中国几千年生产结构的组成顺序。从周天子的亲耕籍田到明、清王朝的先农坛祭拜,数千年一贯制的重农政策。 展开更多
关键词 重农抑商 “重农抑商” 周天子 生产结构 亲耕 商业经营 籍田 先农坛 内容和形式 资产阶级法权
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北京先农坛清代耕田(一亩三分地)文物保护展示工程
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作者 孟楠 《北京文博文丛》 2021年第2期111-116,共6页
北京先农坛位于中轴线南端西侧,是明、清两代皇帝祭祀先农、太岁、天神、地祇诸神及举行亲耕错田典礼的场所。先农坛内的错田是明、清两代皇帝扶犁亲耕表率臣民之地,是祭祀先农耕錯典礼仪式的核心。由于历史原因,1949年以来一直作为育... 北京先农坛位于中轴线南端西侧,是明、清两代皇帝祭祀先农、太岁、天神、地祇诸神及举行亲耕错田典礼的场所。先农坛内的错田是明、清两代皇帝扶犁亲耕表率臣民之地,是祭祀先农耕錯典礼仪式的核心。由于历史原因,1949年以来一直作为育才学校校区的一部分使用,错田与观耕台长期分割,难以统一规划利用。 展开更多
关键词 先农坛 育才学校 典礼仪式 文物保护 中轴线 亲耕 祭祀
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花板上的“渔樵耕读”
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作者 杨扬 《检察风云》 2006年第15期78-78,共1页
关键词 花板 亲耕
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北京先农坛遗产价值研究与保护模式探索 被引量:1
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作者 张小古 《北京规划建设》 2012年第2期94-98,共5页
北京先农坛位于正阳门之南、南中轴线永定门内大街西侧,与天坛东西相对。原名"山川坛",始建于明永乐十八年(公元1420年),明嘉靖时期更定祀典后坛内格局发生变化,并更名为"先农坛",成为明清两代皇帝祭祀先农及太岁... 北京先农坛位于正阳门之南、南中轴线永定门内大街西侧,与天坛东西相对。原名"山川坛",始建于明永乐十八年(公元1420年),明嘉靖时期更定祀典后坛内格局发生变化,并更名为"先农坛",成为明清两代皇帝祭祀先农及太岁诸神和举行亲耕典礼的地方。 展开更多
关键词 先农坛 坛庙 北京古代建筑博物馆 建筑群 南北中轴线 遗产价值 亲耕 文物建筑 模式探索
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