代价问题的哲学思考

代价是社会发展中出现的一种现象,其产生具有深刻的社会根源。近代以来,许多思想家对代价问题做了有益的探索。在我国全面建设小康社会的历史进程中,我们应正确认识代价问题,树立正确的代价意识,选择合理的发展模式,探索有效的政策运行机制,力争以最小的代价获取最大的发展。

试论我国竞技体育发展的代价

我国竞技体育在取得举世瞩目成就的同时也出现了很多问题 ,付出了许多代价 ,影响了竞技体育的可持续发展。从发展与代价的角度去分析研究 ,对体育中的“必然代价”和“人为代价”作了理性的阐述 ,对如何认识和处理必然代价和人为代价以及树立怎样的代价观做了一些理论性的尝试 ,并提供了一些建设性的意见。

体育的发展与代价问题

在相当长一段历史时期 ,人们更注重研究发展的意义 ,近些年才比较关注发展的代价。我们应当以历史唯物主义和辩证唯物主义的眼光看待体育的发展与代价问题。体育的发展要坚持可持续发展观 ,主张从必然性代价和人为性代价两方面去判断代价的合理性。

浅析竞技体育职业化的发展与代价

竞技体育是体育的重要组成部分,竞技体育的可持续发展关系着我国体育事业的繁荣稳定。试图从发展和代 价的视角剖析竞技体育发展中的问题,使人们树立正确的代价意识,从而为竞技体育可持续发展提供理论建议。

辩证看待社会主义市场经济的代价

从社会主义市场经济的追求目标、运用手段、价值主体及发展过程看,代价的产生有其客观必然性。同时,代价的产生与作为主体的人在思想、行为上的局限性和主观失误密切相关。社会主义市场经济的代价分为必要性代价和人为性代价,我们应客观地承认社会主义市场经济中代价的存在,并用发展的眼光看待它,正确把握社会主义市场经济代价的度,把必然性代价控制在最小范围内,减少或避免人为性代价的产生,使社会主义市场经济体制能顺利建成。

浅谈我国竞技体育的发展与代价

我国竞技体育在取得举世瞩目成就的同时也出现了很多问题,付出了许多代价,影响了竞技体育的可持续发展.从发展与代价的角度去分析研究,对体育中的“必然代价”和“人为代价”作理性地阐述,对如何认识和处理“必然代价”和“人为代价”以及树立怎样的代价观做一些理论性的探索,并提供一些建设性的意见.

开展代价经济学的若干思考

问题的提出代价是个哲学范畴,也是个经济范畴。作为经济范畴,它是指人类的达成一定目标的行为和自然力的影响所带来的直接和间接的自然、社会和经济资源或财富的消耗和损失。例如人、财、物资源的消耗,时间、精力的浪费以及环境恶化、道德失落的负效应等。不管人们承认与否。

体育发展与代价问题探析

体育的发展要坚持可持续发展观,要从必然性代价和人为性代价两方面去判断代价的合理性。本文对如何认识和处理必然代价和人为代价以及树立怎样的代价观做了一些理论性的尝试,并提供了一些建设性的意见。

实施经济低代价增长的思考

一、低代价经济增长的涵义在《现代汉语词典》中"代价"的解释为:泛指为达到某种目的所耗费的物质或精力。而我们现在发展经济所付出的代价远远不止物质或精力。

安全文化 谁也别绕过去!

2008年11月15日下午3点20分，杭州市一段地铁施工工地突然发生路面大面积塌陷，一条条鲜活的生命瞬间就被压埋到了地下。至今，已有21人死亡或失踪。专家指出：这是中国地铁修建史上最惨重的一次事故。 事故发生后，引来全国一片谴责声。人们责问：为什么受害的总是民工？“程序”重要还是“人命”重要？管理的“安全线”在哪里？事故发生后，从中央到地方的紧急行动旨在做两件事：第一，全力搜救；第二，追查责任。 敬畏教训，尊重生命吧。否则，没有谁能逃得脱“血债”!

论教育数字化发展代价的对立统一性

事物的积极发展与所付代价具有必然联系。运用正确观点充分认识发展的代价,才能合理应对代价,从而让代价处于可接受范围之内,并促使代价作用最大限度地向积极方面转化。通过消除人为性代价、降低必然性代价能够有效减少事物发展造成的损失和牺牲,为事物发展寻觅低代价而高质量的发展路径。教育数字化的积极发展和所付代价之间呈现出不可分离的对立统一关系,体现为两者之间既相互对立,又互相联系、相互转化的关系,充分把握这种关系就是坚持唯物辩证法的观点全面认识教育数字化发展,确立辩证唯物主义代价观。因此,需要从代价的视角分析教育数字化的内涵与表现,通过解析教育数字化发展所付代价及其根源,力求为我国教育数字化探索更具合理性和现实性的前进方略,即涵养教育数字化代价意识、掌握教育数字化代价转化的方法论、做出以人为本的教育数字化代价选择,进而使得教育数字化少走弯路。

“规避”牺牲——营造“实事求是”的制度环境

一口气读完工人日报10月21日的长篇通讯《一位市委书记调离的背后》,掩卷良久,不胜唏嘘。曾以董阳、陈光、历有为等为镜,写过一篇《准备"牺牲"》,鼓励人们想实事求是就要准备付出代价,忍不住又想以宿青平(长篇通讯的主人公)为"戒",谈一谈《"规避"牺牲》:我们的社会环境怎么才能使扑下身子干事的人少付一点人为代价、少做一些无谓牺牲?!"露重飞难进,风多响易沉","何意百炼钢。

情感吧

为什么当初我爱的人不是你 为什么当初我爱的人不是你？南溪在我耳边流泪。南溪是知道我对她一直的爱，也认为只有我是永远不会伤害她，可是她不知道，爱上一个人的同时，总是以伤害另一个人为代价的，就像南溪的男朋友爱上了另外一个女人，伤害了南溪，我爱上南溪，不是也伤害了小衣，

选择,让教育多样化

长期以来．在学校办学中带有鲜明“淘汰”和“选拔”的特征，这种“精英式”教育，以淘汰绝大部分人为代价．教育的公平性受到考验。进入新世纪，“教育均衡”在基础教育实践中得到重视，并且由政府承担起了促进教育均衡发展的主体责任，学生的公平受教育权受到关注和尊重。但在实践中，有人把教育均衡视为简单的“平均”，忽视了每个受教育者的差异性。另外有一点需要注意．在促进教育均衡发展中。我们看到更多的其实是宏观政策层面的举措。

你有权,但不应……

·你有权发怒,但不应践踏别人的尊严。·你有权嫉妒别人的成就,但不应希望别人遭殃。·你有权失败,但不应自暴自弃。·你有权憧憬未来,但不应忘记眼前的责任。·你有权争取成功,但不应以牺牲他人为代价。

被忽视的小人物——《我要告倒你》编后

《我要告倒你》讲述的是农民刘仁为了维护个人利益，不断向弄权者挑战、历经艰辛最终赢得官司这样的故事。但是这样的结果却是以失去两个亲人为代价，这样的遭遇让人倍感悲凉。

声音

社会的溃败无关道德,而是与不平等有着关联。 ■经济学家,诺奖得主保罗·克鲁格曼在《纽约时报》的专栏上如此写道 如果一个时代为了“造”出一个富人，不惜以产生三个甚至数个穷人为代价，那么不管它是不是商业时代，不管多少有思想的人极力加以赞颂，它总是要完蛋的。

新世纪的竞争

随着新世纪的到来，人们对竞争的看法似乎有了一些改变，它意味着你在自己所做的任何事情上获得成功，但不是以贬损别人为代价。