庄子反“人为物役”思想研究

庄子指出"人为物役"思想在当时社会已经成了一种普遍存在、但人们又没有能自觉认识到其巨大危害性的异己的力量。这种巨大的异己的力量的产生,总根源在于好事的圣人以圣智撄人心,从而导致"人为物役""以身殉物"思想的产生和蔓延。克服途径及方法有二:其一是现实主义的:绝圣弃智,回到远古原始社会,实行无为主义;其二是理想主义的:离形去智,回到虚静无为心境,实行无为主义。

大学英语教学切莫人为物役“穿新鞋”“走老路”

随着多媒体技术在教学上的广泛应用,多媒体课件辅助教学(CAI),以其声形并茂、图文兼顾、动静结合等多样的表现形式,改善课堂环境,提高授课效率,增加教学信息量,是英语教学发展的趋势和必然。然而,任何事物都有两面性。在其给我们教学带来诸多好处和便利的同时,它的弊端也逐渐呈现出来。本文在肯定多媒体信息技术优势基础上,重点讨论它所呈现的缺陷和不足,并提出相应的对策性建议,从而使我们在教学中扬长避短,真正发挥多媒体辅助教学应有作用。

异化与驯化视角下的算法辨析

一个经由冷技术术语跃迁至热文化的高频语词——算法,重塑了信息运行规则与信息传播样态,注定要成为智能社会急剧发展的源泉。但也因其延伸了人的感官触觉与精神归属而陷入“人为物役”的异化窠臼。因此,厘清算法异化的风险并找寻驯化算法的路径尤为必要,让主流价值、制度举措、人类意志在驯化中被物尽其用,以使人媒共生的融合生态重回“物为人役”正途,才能再现算法“科技向善”的福祉导向。

七月派诗歌的符号学研究

拟以符号学作为研究方法,以符号取代“意象”,从分析七月派诗歌创作的心理机制和言语机制入手,总结他们在诗歌创作本文上的符号学特征。

《红楼梦》中人对于物的态度初探

曹雪芹在创作中,有意识地将人对于物的态度进行区分,并以“人为物役”“物为人役”等两种方式来进行表达。在此两种方式之外,曹雪芹将“情”赋予物,从而使得人对于物的态度的表达更加丰富。