论受益人主体说的人文精神及其启示

对于法人否认说中的受益人主体说,学者往往仅止于简介其内容,而未能抓住其精神实质。然而法人制度的历史发展过程说明了受益人主体说以个人为本,深刻地揭示了法人制度中个人的主体性及其权利的源发性,从而寄托着深厚的人文精神。尤其是针对我国目前进行的民法典制定与公司法修改工作,该说对我们有着特别深刻的启示。

唯物史观的个人主体视野与中国社会现代转型问题

唯物史观对人类社会历史的观察和研究的视野是多重的,不仅有客体视野,而且有主体视野;不仅有一般主体视野,而且有个人主体视野。唯物史观个人主体视野下的社会历史理论,深刻地揭示了个人主体发展与社会历史发展的密切联系,丰富和深化了对人类社会本质、特征、发展过程和发展规律的认识,并对解决中国社会现代转型问题具有重要的启发和指导意义。处于现代化过程中即转向现代社会的中国,必须承认个人主体的合法性,并及时辩证地处理好自我与他者的关系。

新政下强化采购人主体责任的分析与对策研究

政府采购在经历了17年的实践以来,彰显了其在财政支出节约与腐败问题防范的作用,但渐渐也显露出一些问题,政府采购制度的基本功能逐渐弱化。本文以深化政府采购制度改革为理论依据,从采购人主体责任要义出发,就目前在制度、认识、机制上存在偏差,提出相关工作建议。

简论对纳税人主体的重新确立

简论对纳税人主体的重新确立文韩曙，陈余岳，赵玮积图任勇社会主义市场经济体制的确立，为经营者的平等竞争提供了有利条件。然而，随着企业法人地位的变化和纳税人主体的多元化，给税务部门的征管工作增加不少难度。由于税收理论界对社会主义市场经济条件下的纳税人主体...

闽人主体当由闽越土著与江淮两浙赣人所构成

福建是个移民社会。许多学者皆据族谱资料与史书的一些记载,论证福建的移民都是来自中原;有些人虽较谨慎,也仅认为,今天的福建居民其主体应由古代中原移民与古代当地土著的后裔所构成。我有不同看法,略述如下。

扩权增责 采购人主体地位再加强

中国招标投标公共服务平台以“半年回顾：扩权增责招标采购方主体地位不断加强”为题,发布信息称：前不久公布的《上海市建设工程招标投标管理办法（草案）》引发关注,在强化招标人权责的基础上,这个办法在许多方面都取得了突破。几年前起始于深圳的为招标人扩权增责之举,正在成为发展趋势。

论自然与人的“主体平等”地位--基于现代性文明的思考

工业文明以来,在"主客二分"思维方式指导下的发展逻辑导致了全球生态环境危机,造成了人主体的丧失和自然主体的遮蔽,给人类敲响了警钟,促使人们去思考在现代科学与技术支持下的文明发展模式的弊端,积极探索解决人与自然矛盾与冲突的新思路。文章在批判性地吸收生态伦理学、环境伦理学以及后现代主义思想精华的基础上,提出了为现代性文明的解蔽之策——构建自然与人的"双主体",并确立自然与人的"主体平等"地位。

论人主体新闻与智能体新闻的关系

人主体新闻与智能体新闻,是人类进入智能新闻时代后才成对出现的概念。人主体作为直接行动者形成了人主体新闻,由算数、算法、算力、有形载体构成的智能体作为直接行动者形成了智能体新闻。在数字新闻环境中,人主体新闻可分为职业主体新闻与非职业主体新闻,智能体新闻可分为人机辅助智能体新闻、人机交互智能体新闻和人机合一智能体新闻。在智能体新闻对人主体新闻的模仿与拓展,以及智能体新闻激发人主体新闻不断演进的过程中,人主体新闻与智能体新闻之间形成了辅助、协作、共融三种关系。人主体新闻与智能体新闻的关系,表现为人主体新闻的“主体性”与智能体新闻“拟主体性”之间的关系,实质上是以智能体为中介建构的人与人之间的新闻关系。随着智能体新闻的拟人化与人主体新闻的智能化发展,人主体新闻与智能体新闻的关系将会成为新闻实践与新闻研究的核心问题;奇点人新闻可能成为人类新闻演进的未来形态;追问“人(普通人+奇点人)-奇点人新闻-世界(现实世界+元宇宙)”之间的关系,可能成为人主体新闻与智能体新闻关系的核心问题。

人称主体模型句中-о结尾的述体

俄语中的学校语法学注重形式（词法形式），将所有带о结尾述体（предикатнао）的句子都归入了一类———无人称句。这一句法术语确定了一点，即无人称句没有一格形式的主语和动词聚合体。现代科学院语法学对所谓“无人称句”的理解是处在两大趋势的作用下...

生态主体间性的表征:特兰斯特罗默诗歌的自然意象解读

特兰斯特罗默主张把自然当作与人一样的主体,反对主客二元对立的哲学立场。他的诗歌蕴含着丰厚的生态主体间性思想,并通过简约、凝练、生动的自然意象表现了人主体和自然主体之间的和谐联系和平等对话,传输着诗人渴望人主体与自然主体的和谐共存,期盼在感悟自然的生命体验中实现精神的自然回归。

浅谈主体·主体性以及现代科技对其作用

不断强化人的主体性,是使人们认识世界和改造世界的范围和层次不断扩展和深化的关键条件.因此,人们愈来愈加关注制约主体性的因素.人的主体性及其实现无疑受到极为复杂的社会历史和个人因素的制约.比如,生产力状况制约着人的认识和实践水平,社会制度和社会体制、社会意识形态、社会心理也起着不容忽视的作用.在相似的社会环境中生存的人们,其主体性也有极大差异,个中原因是人的主体性不仅受社会历史条件的制约,还要受到主体素质的制约.人的素质主要有生理素质、科学文化素质和思想道德素质和主体能力等.在当前科学知识高度发达的时代,科学文化素质的高低对人们的主体性的影响日趋显著.现代科学对主体、主体性有加强、深化的一面,又有削弱、制约的一面,其实质是以人类自身的成果再向人类提出更深刻、更艰巨的挑战.

罗马法中的法人人格观念若干问题辨正

注重实用主义的罗马法学者没有构建逻辑连贯的一般性法人理论学说,甚至还没有出现概括各类法人组织的统一概念。这种状况决定了它便于学者们依据其自身的前见进行发挥解释,其结论也往往相互牴牾。后来的法人拟制说、目的财产说和受益人主体说均宣称其依据来自罗马法,但实际上,罗马法只是部分地提供了某种学术资源,并没有完全支持某种学说。

儒道文学理论在言意冲突中走向互补的学术文化背景

儒道两家文学理论从冲突走向互补有其相应的文化背景。经学是古代中国的学术宗教,在汉代经学推动儒家思想占据了文化的中心地带,成为汉代的显学。在魏晋时期,道家思想通过彻底的解构性操作使儒家的经典文本在误读中走向坍塌,从而导致了儒家思想的玄学化。因此,儒道两家思想的冲突和互补得以在文学批评的方法论中形成了五种人格类型,即:“以儒攻道”、“以道攻儒”、“内道外儒”、“内儒外道”和“贵儒尊道”。

能人心态:能人蜕变的隐性诱因

能人,历朝历代都有。改革开放以来,“能人”字眼提得最响最亮。本文试图对能人及能人的心态作以浅析,以便能对防止能人蜕变尽微薄之力。 一、能人及能人心态的产生 改革开放以来,各行各业涌现出许多先进模范人物,他们为社会的发展和进步做出了不可磨灭的贡献。相应地,社会作为一种客观存在体也给这些先进模范人物以回报。他们被冠以种种称号,被戴上耀眼的花环,被誉为各行各业的能人。能人由此而得名。

论“接受”的本质

我在《江西大学学报》(社会科学版)1988年第2期上,撰文提出建立一门接受学的问题。接受学一个最基本的概念、范畴是接受。要建立接受学,必须阐明接受的本质。 接受是主体和客体的相互作用 在人类活动中,接受是普遍存在的文化现象和文化行为。研究接受这种现象和行为,我们可以看到,它有不同的表现形式:有科学思想的接受,也有科学方法的接受;有思维方式的接受,也有知识信息的接受;有技艺技能的接受,也有经验教训的接受;有风俗习惯的接受,也有宗教信仰的接受;有思想教育的接受,也有审美情趣的接受;等等。对于同一个问题,有正确合理的接受,也有错误反常的接受;

厘清角色 落实责任 助力政府采购深化改革

深化政府采购改革,需要厘清政府采购参加人的权力与义务以及落实采购人主体责任。采购人需要明确自身采购需求,落实自身责任,对政府采购全流程实行动态监管。采购人以及归口管理部门要建立较为完善的内部控制管理制度及对应的激励约束机制,并将实施情况纳入绩效考核,助力政府采购营商环境的优化与发展。

基于文学作品的自称语语用身份建构的实证研究——以《鹿鼎记》中“吴应熊”为例

本文依据语用身份建构相关理论,考察了小说《鹿鼎记》中人物“吴应熊”的自称语使用实态,并通过限定听话客体来考察自称语语用身份的建构实态。总体来看,说话人主体突出建构了“下级官吏”、“大臣”的身份。同时又根据交际双方即时关系的变化,转换调整自称语的使用,动态建构语用身份。

论合法收入的科学含义

我国宪法第13条规定:“国家保护公民的合法的收入”。江泽民同志在庆祝建国四十周年和建党七十周年大会上的讲话,进一步对我国的分配制度和原则作了明确的阐述,反复重申了“对合法收入要予以保护;对非法收入要依法取缔。”因此有必要对合法收入的含义要加以科学的界定,合法收入的含义界定了,那末非法收入的含义也相应的被界定了。这样就为制定具有可操作性的法律法规或具体的政策规范提供了理论依据。