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构建中国生命伦理学——追求中华文化的卓越性和永恒性
被引量:
13
1
作者
范瑞平
《中国医学伦理学》
2010年第5期6-8,共3页
构建中国生命伦理学,是要以中华文化的核心价值及其原则为标准,探索解决我们所面临的挑战和问题的适宜政策和办法。这一工作当然需要我们学习和借鉴西方的学说,但不能照搬。从事这项工作,首先要有一种情怀,即一种历史使命感:追求中华文...
构建中国生命伦理学,是要以中华文化的核心价值及其原则为标准,探索解决我们所面临的挑战和问题的适宜政策和办法。这一工作当然需要我们学习和借鉴西方的学说,但不能照搬。从事这项工作,首先要有一种情怀,即一种历史使命感:追求中华文化的卓越性和永恒性。
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关键词
中国生命伦理学
儒学
天道性理
人伦日常
历史使命感
下载PDF
职称材料
印光的儒佛融合思想论
被引量:
5
2
作者
黄家章
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2012年第2期109-117,共9页
印光从本体与工夫上分析了儒佛之同异,认为儒佛体同而发挥工夫证到不同,如"五戒"与"五常"即是同,不同则在于做人准则、时空观和生死观上,在"孝"的问题上也有层次之分。因儒重日常人伦,佛重明心见性,印光...
印光从本体与工夫上分析了儒佛之同异,认为儒佛体同而发挥工夫证到不同,如"五戒"与"五常"即是同,不同则在于做人准则、时空观和生死观上,在"孝"的问题上也有层次之分。因儒重日常人伦,佛重明心见性,印光坚持佛法本位论,提倡儒佛融合则双美,务求佛教所追求的出世信仰能水乳交融在儒学所推崇的入世言行中,以求教化人生、净化人心和有益社会的效果,出离生死之樊笼,通过儒佛思想的互补来落实人生的道德关怀,促成俗世礼义道德的重建,终以弥陀净土信仰作为终极关怀。
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关键词
印光
儒佛并举
日常
人伦
明心见性
终极关怀
原文传递
题名
构建中国生命伦理学——追求中华文化的卓越性和永恒性
被引量:
13
1
作者
范瑞平
机构
香港城市大学
出处
《中国医学伦理学》
2010年第5期6-8,共3页
文摘
构建中国生命伦理学,是要以中华文化的核心价值及其原则为标准,探索解决我们所面临的挑战和问题的适宜政策和办法。这一工作当然需要我们学习和借鉴西方的学说,但不能照搬。从事这项工作,首先要有一种情怀,即一种历史使命感:追求中华文化的卓越性和永恒性。
关键词
中国生命伦理学
儒学
天道性理
人伦日常
历史使命感
Keywords
Chinese Bioethics
Confucianism
Natural Law
Principles of Human Relations
Sense of Historical Obligation
分类号
R-052 [医药卫生]
下载PDF
职称材料
题名
印光的儒佛融合思想论
被引量:
5
2
作者
黄家章
机构
广西社会科学院
出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2012年第2期109-117,共9页
文摘
印光从本体与工夫上分析了儒佛之同异,认为儒佛体同而发挥工夫证到不同,如"五戒"与"五常"即是同,不同则在于做人准则、时空观和生死观上,在"孝"的问题上也有层次之分。因儒重日常人伦,佛重明心见性,印光坚持佛法本位论,提倡儒佛融合则双美,务求佛教所追求的出世信仰能水乳交融在儒学所推崇的入世言行中,以求教化人生、净化人心和有益社会的效果,出离生死之樊笼,通过儒佛思想的互补来落实人生的道德关怀,促成俗世礼义道德的重建,终以弥陀净土信仰作为终极关怀。
关键词
印光
儒佛并举
日常
人伦
明心见性
终极关怀
分类号
B946.8 [哲学宗教—宗教学]
B222 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
构建中国生命伦理学——追求中华文化的卓越性和永恒性
范瑞平
《中国医学伦理学》
2010
13
下载PDF
职称材料
2
印光的儒佛融合思想论
黄家章
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2012
5
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