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基于“气分阴阳”理论探析人体之气与细胞自噬的联系性 被引量:11
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作者 常兴 姚舜宇 +4 位作者 郭艳琼 刘金凤 汪艳丽 关宣可 刘如秀 《辽宁中医杂志》 CAS 2020年第12期74-77,共4页
近些年来,许多医家和学者从中医"气理论"角度探讨疾病的发生、发展和治疗,中医"气理论"在人体疾病发生发展过程中发挥了至关重要的作用,但是对于任何一种疾病病机的阐释都不能"一气而概之"。该文基于&qu... 近些年来,许多医家和学者从中医"气理论"角度探讨疾病的发生、发展和治疗,中医"气理论"在人体疾病发生发展过程中发挥了至关重要的作用,但是对于任何一种疾病病机的阐释都不能"一气而概之"。该文基于"气分阴阳"理论,从阴阳二气"功能论"的角度探讨阴气和阳气对人体细胞自噬水平的影响,提出了阴气的抑制、宁静功能和阳气激发、推动功能在维持人体细胞自噬水平和细胞内环境的稳态过程中起到了至关重要的作用。文章通过对阴阳二气与细胞自噬的联系性研究,证实了阴阳二气在细胞自噬的调节过程中的影响,这不但为细胞自噬的机制研究提供了充分的理论依据,同时也极大地丰富和完善了中医气理论和阴阳理论。 展开更多
关键词 人体之气 阴阳 细胞自噬 信号通路 中医理论
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试论人体之气的“开合出入聚散化” 被引量:2
2
作者 孙灵通 《云南中医学院学报》 2014年第5期52-55,共4页
气的广义概念是指得存在于宇宙中的一切无形或有形的物质或能量,开合出入聚散化是气的运动的主要形式。气之升降实质上也是开合运动。明了人体之气的开合出入聚散化运动的规律,可以用来指导建立疾病治疗的原则与方法。
关键词 人体之气
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中医对精气血津液神的认识(之三) 漫谈人体的“气”(二)
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作者 肖娴 《开卷有益(求医问药)》 2004年第9期12-13,共2页
关键词 血津液 人体之气 水谷之精 生理功能 先天之精 经络之气 中医 脏腑之气
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中医对精气血津液神的认识(之二) 漫谈人体的“气”(一)
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作者 肖娴 《开卷有益(求医问药)》 2004年第8期14-15,共2页
关键词 血津液 构成人体 水谷之气 先天之气 中医 的运动 脏腑经络 人体之气 人体生命
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中医内证体察对人体之气体察方法的传承与创新 被引量:7
5
作者 刘争强 章文春 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第1期20-23,共4页
中医内证体察学是一门中医学与气功学相互交融的新兴学科,是中医学的重要组成部分。文章首先对人体之气传统体察方法——存想法、意守法和导引法进行了述评,揭示了其体察人体之气的实质是意与气合、以意引气。文章重点对体察人体之气的... 中医内证体察学是一门中医学与气功学相互交融的新兴学科,是中医学的重要组成部分。文章首先对人体之气传统体察方法——存想法、意守法和导引法进行了述评,揭示了其体察人体之气的实质是意与气合、以意引气。文章重点对体察人体之气的创新方法——拉气法进行了研究,通过教学实践,对其体察人体之气和调理身体的效果进行了评估,对其体察人体之气的气感描述进行了整理和分析。中医内证体察的拉气法是体察人体之气的较好方法,值得推广与研究。 展开更多
关键词 中医内证体察 人体之气 体察方法
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基于中医内证体察探析健身气功·易筋经体察人体之气 被引量:5
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作者 曾鹏飞 章文春 刘争强 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第6期3377-3379,共3页
文章以健身气功易筋经为例,从内证体察人体之气的角度阐释健身气功·易筋经,论述易筋经每一单式功法体察人体之气的身形、动作规范及体察要领,以及4个注意事项。丰富了健身气功·易筋经锻炼的内容,为提高传统健身的练功效应提... 文章以健身气功易筋经为例,从内证体察人体之气的角度阐释健身气功·易筋经,论述易筋经每一单式功法体察人体之气的身形、动作规范及体察要领,以及4个注意事项。丰富了健身气功·易筋经锻炼的内容,为提高传统健身的练功效应提供有效的方法,并且扩展了中医内证体察人体之气的手段,为采用现代科学仪器设备对人体之气的检测以及对健身气功单式功法的效应机制研究打下基础。 展开更多
关键词 中医生命观 健身功·易筋经 中医内证体察 人体之气
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从人体之气的生成谈气论证构 被引量:2
7
作者 赵张旸 章文春 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第10期5606-5608,共3页
气是构成人体生命的三大要素之一,构成人体和维持人体生命活动,其本质是客观存在的非实体场性物质。文章从气的本质出发,对人体之气的生成过程做了初步梳理,阐明了饮食物在人体内由形而下的实体物质转化为形而上的场性物质“气”的转化... 气是构成人体生命的三大要素之一,构成人体和维持人体生命活动,其本质是客观存在的非实体场性物质。文章从气的本质出发,对人体之气的生成过程做了初步梳理,阐明了饮食物在人体内由形而下的实体物质转化为形而上的场性物质“气”的转化过程。不仅在气论证构的逻辑体系中得到了自洽,且于“气的本质”角度重新梳理了传统中医基础理论对“人体之气的生成”的相关论述,为中医气学说的现代化发展奠定了一定的理论基础。 展开更多
关键词 人体之气 学说 论证构 黄帝内经
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传统武术在医学上对人体“精、气、神”提升的研究
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作者 何思廨 《文化创新比较研究》 2022年第10期80-83,共4页
传统武术作为中国传统文化的重要组成部分,与中国传统医学有着非常紧密的联系。无论是从动作还是“精、气、神”等各个方面进行分析,传统武术对于维护人体健康都起着非常重要的作用。该文在前人研究基础上,从医学层面上来分析传统武术... 传统武术作为中国传统文化的重要组成部分,与中国传统医学有着非常紧密的联系。无论是从动作还是“精、气、神”等各个方面进行分析,传统武术对于维护人体健康都起着非常重要的作用。该文在前人研究基础上,从医学层面上来分析传统武术对人体的“精、气、神”提升所产生的重要影响。然后,从传统武术起源和发展入手,进一步分析传统武术对人体精、气和精神面貌方面的作用。 展开更多
关键词 传统武术 医学研究 人体精血 人体之气 精神面貌
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主宰人体之气
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作者 张坤 《医药食疗保健》 2015年第8期52-52,共1页
百病生于“气” 清代名医郑钦安对此有独到的体会,他在《医法圆通·万病一气说》中强调“用药以治病,实以治气也。气之旺者宜平,气之衰者宜助,气之升者宜降,气之陷者宜举,气之滞者宜行,气之郁者宜解,气之脱者宜固,
关键词 人体之气 医法圆通 郑钦安
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浅谈自然之气对人体先后天之气的作用
10
作者 白彦铭 梁爽 周波 《光明中医》 2022年第15期2709-2712,共4页
依古人“天人合一”的观点,自然之气与人身之气息息相关,先天之气是人体生命活动的动力,后天之气是脏腑之精气的供给,两者在人体内相互转化,互相补充,对其他脏腑的新陈代谢,运动变化,提供动力。笔者从自然之气和人体先后天之气的来源与... 依古人“天人合一”的观点,自然之气与人身之气息息相关,先天之气是人体生命活动的动力,后天之气是脏腑之精气的供给,两者在人体内相互转化,互相补充,对其他脏腑的新陈代谢,运动变化,提供动力。笔者从自然之气和人体先后天之气的来源与形成,自然之气在人体中的作用,以及对人体的调理及病理,治疗方面切入,来探究自然之气在先后天之气阴阳平衡或失衡中产生的作用。 展开更多
关键词 自然之气 人体先后天之气 相互转化 中医基础理论
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两种精气生命说对体质理论构建的影响 被引量:2
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作者 孙广仁 《天津中医药》 CAS 2008年第4期304-306,共3页
讨论了中医学的精气生命说与中国古代哲学的精气生命说对中医学体质理论构建的影响,指出人体之精是人类个体体质形成的根本和基础,而人体之气在个体体质的形成和改造过程中起着极为重要的作用;古代哲学的精气生命说是中医学整体观念构... 讨论了中医学的精气生命说与中国古代哲学的精气生命说对中医学体质理论构建的影响,指出人体之精是人类个体体质形成的根本和基础,而人体之气在个体体质的形成和改造过程中起着极为重要的作用;古代哲学的精气生命说是中医学整体观念构建的思想基础,自然环境和社会环境对人类个体或人群体质的形成和改造也有重要影响。 展开更多
关键词 生命说 体质 人体之 人体之气 自然环境 社会环境 整体观念
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浅谈五脏之气理论及其临床指导意义 被引量:1
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作者 魏凤琴 《陕西中医》 2010年第3期381-382,共2页
关键词 五脏之气 临床指导 理论 中医学理论 经络之气 生理作用 人体之气 脏腑之气
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中医学精气理论的逻辑建构 被引量:5
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作者 孙广仁 《中医药学刊》 2006年第6期981-984,共4页
目的:梳理并规范中医学精气理论范畴中的相关概念,构建中医学精气理论的逻辑架构。方法:提出了中医学精气理论中的10个需要研讨的问题,检索尽量全面的相关文献资料,运用逻辑思维和发散思维,结合临床应用,分析、比较以归纳或区分相关概... 目的:梳理并规范中医学精气理论范畴中的相关概念,构建中医学精气理论的逻辑架构。方法:提出了中医学精气理论中的10个需要研讨的问题,检索尽量全面的相关文献资料,运用逻辑思维和发散思维,结合临床应用,分析、比较以归纳或区分相关概念的不同内涵及其逻辑关系。结果:①论证了中医学中精、气概念的自然科学属性;②论证了古代哲学范畴中精、精气与气的概念及其来源;③明确了人体之精的概念及其与古代哲学宇宙本原之精的区别;④明确了人体之气的概念、功能及其与古代哲学宇宙本原之气的区别;⑤明确了人体之精与人体之气的区别和联系;⑥分清了两种不同学科范畴的生命本原说;⑦论证了人体之气阴阳两分的思想渊源以及人体之阴气、阳气的基本概念;⑧论证了精虚、气虚、阴虚、阳虚的概念及其相互关系;⑨在以上基础上构建了精化气,气分阴气与阳气,阴气与阳气对立互根的中医学精气理论逻辑架构,进而构建了脏腑精气阴阳理论体系;⑩提出了精气理论的深化研究思路。 展开更多
关键词 人体之 人体之气 生命本原 阴阳 阴虚 阳虚 精虚 血虚 津液不足 理论逻辑建构 脏腑精阴阳理论体系
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关于传统医学文化的“气” 被引量:3
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作者 符友丰 《医学与哲学》 2000年第10期33-35,共3页
关键词 传统医学文化 天地之气 人体之气
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生气莫如调气
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作者 马烈光 《家庭医药(快乐养生)》 2018年第8期32-32,共1页
人有三宝"精气神","气"是人体生命活动的动力。中医认为"百病生于气也"。养生须调气,不让人体之气受伤。那么,如何调气呢?首先,豁达开朗,调理性情。豁达开朗的性格,可以使人平和地面对各种外界刺激,减少生气发怒。性格好,不仅自... 人有三宝"精气神","气"是人体生命活动的动力。中医认为"百病生于气也"。养生须调气,不让人体之气受伤。那么,如何调气呢?首先,豁达开朗,调理性情。豁达开朗的性格,可以使人平和地面对各种外界刺激,减少生气发怒。性格好,不仅自己气机调畅,周围的人也会受到感染。多接触大自然,参加社会活动,少与人争辩,多服用一些养阴清火的药食,均有利于调气。 展开更多
关键词 人体生命活动 百病生于 人体之气 社会活动 养阴清火 大自然
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基于气机升降出入的“六经病欲解时”阐释 被引量:4
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作者 魏永彬 晁若瑜 +1 位作者 孙德禹 吴建林 《山东中医药大学学报》 2022年第4期471-474,共4页
六经病欲解时是《伤寒论》中诊治疾病的重要理论,是天人相应理论的具体应用,从自然界气机升降出入对人体气机影响角度,阐释六经病欲解时。寅至辰时,自然界阳气初升,人体之气也随之升达,此时少阳经可借天时祛邪外出,如邪气较轻,人体可借... 六经病欲解时是《伤寒论》中诊治疾病的重要理论,是天人相应理论的具体应用,从自然界气机升降出入对人体气机影响角度,阐释六经病欲解时。寅至辰时,自然界阳气初升,人体之气也随之升达,此时少阳经可借天时祛邪外出,如邪气较轻,人体可借初升之少阳之力鼓邪外出,症状减轻而“欲解”;反之,如邪气较盛,正邪旗鼓相当,相互交争,寒热往来等症状加重而“欲剧”。巳至未时,自然界阳气升发到顶点,人体之气也升发至体表,人体借天时之力鼓邪外出,太阳经证症状减轻而“欲解”;此时人体阳气浮于表,体内热力稍减,故太阳腑证诸症状减轻,也表现为“欲解”。申至戌时,自然界阳气开始收敛,人体之气随之收敛体内,体表阳气减少,故阳明经证热象稍减而“欲解”;阳气向体内聚集,在里之热邪被内收之阳所引动而发热加重,故阳明腑证“欲剧”。亥至丑时,自然界阳气收敛到一定程度后继续收敛入阴分,太阴是三阴病的开始,太阴脾虚寒是太阴病的主要机制,故阳气先到太阴助脾阳温化寒湿,调气升降,表现为“欲解”。子至寅时,自然界阳气敛降到极致,也即封藏,人体之气随之也封藏于里行温煦之功,故少阴寒化“欲解”;对于少阴热化证,此时阳气入阴,蒸腾阴液,且引动在里之邪热,故症状加重而表现为“欲剧”。丑至卯时,自然界阳气敛降到极点之后开始上升,人体之气随之开始升发,厥阴病多为寒热错杂证,如患者厥阴病寒多热少,疾病可借此阳气来复之机而减轻,表现为“欲解”;反之,如热多寒少,则此时阳气渐升可能会热上加热,导致病情加重表现为“欲剧”。 展开更多
关键词 机升降出入 六经病欲解时 《伤寒论》 天人相应 自然界阳 人体之气 寒热 六经
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中医学“行气”医术初探 被引量:2
17
作者 庞鹤鸣 《江西中医药大学学报》 2022年第3期15-17,共3页
“行气”是中医学的一门古老医术,发端于《黄帝内经》,隐匿于中医学和道家的典籍,沉寂在历史中,没有得到彰显。对“行气”医术进行了初步探析认为:其一,《黄帝内经·灵枢》中有三处记述有行气的内容,将“行气”作为独立的医术;其二... “行气”是中医学的一门古老医术,发端于《黄帝内经》,隐匿于中医学和道家的典籍,沉寂在历史中,没有得到彰显。对“行气”医术进行了初步探析认为:其一,《黄帝内经·灵枢》中有三处记述有行气的内容,将“行气”作为独立的医术;其二,行气、导引是中医学的不同医术,对两者进行了介绍与辨析。认为通过行气医术这一“冷门绝学”的挖掘、整理并应用于中医医疗和大健康产业中,对中医学的传承与创新具有着推动作用。 展开更多
关键词 “行”医术 人体之气 黄帝内经 导引
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中医学精概念的内涵释义 被引量:18
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作者 孙广仁 于少泓 《中医药学刊》 2002年第5期560-561,共2页
讨论了中医学精概念中的几个问题 ,指出中医学的精是指人体之精 ,而非古代哲学中的宇宙本原之精气 ;人体之精与人体之气是两个内涵独立而又有联系的概念 ,精是生命的本原 ,气是生命的维系 ,与古代哲学范畴中精与气是一个同一的概念有别 ... 讨论了中医学精概念中的几个问题 ,指出中医学的精是指人体之精 ,而非古代哲学中的宇宙本原之精气 ;人体之精与人体之气是两个内涵独立而又有联系的概念 ,精是生命的本原 ,气是生命的维系 ,与古代哲学范畴中精与气是一个同一的概念有别 ;人体内一般意义的精 ,有别于血和津液的一类液态精华物质 ,涵括生殖之精 ;生殖之精与先天之精在概念上是有别的 ;五脏皆藏精 ,五脏之精由其特定的成分构成、存在形式和功能 ;肾精是五脏之精之一 ,不能替代五脏之精或一身之精。 展开更多
关键词 中医学 内涵 人体之 人体之气 五脏之精 肾精 先天之精 后天之精
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彭子益圆运动学说概要及其与天人合一哲学思想关系探讨 被引量:9
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作者 汪剑 祁天培 《河南中医》 2017年第1期30-32,共3页
彭子益的圆运动学说,从阴阳圆运动、五行圆运动、六气圆运动、人体之气圆运动几个方面概括了其核心部分,并从天人合一思维、升降学说学术源流角度对彭子益圆运动学说进行了解析。对于阴阳,彭子益先生认为太阳射到地面上的光热就是阳,地... 彭子益的圆运动学说,从阴阳圆运动、五行圆运动、六气圆运动、人体之气圆运动几个方面概括了其核心部分,并从天人合一思维、升降学说学术源流角度对彭子益圆运动学说进行了解析。对于阴阳,彭子益先生认为太阳射到地面上的光热就是阳,地面上未照射到太阳的光热就是阴;五行方面,彭子益先生认为一年的大气中夏气属火,秋气属金,冬气属水,春气属木,中气属土;彭子益认为六气与五行运动有关,风属木,寒属水,湿属土,燥属金,唯火有二,即火与暑,一为君火,一为相火;人体脏腑之气的运动包括疏泄、宣通、收敛、封藏、运化、燔灼,此六者也因一气升降浮沉而成,疏泄、宣通、收敛、封藏、运化、燔灼构成人体脏腑之气的圆运动。彭子益圆运动思想是对《黄帝内经》以来气机升降思想的高度发挥,他以中国传统文化天人合一的固有思维,借宇宙自然圆运动之理论述了中医圆运动之理,探讨了人身气机圆运动的规律。彭子益《唯物论的系统医学》《圆运动的古中医学》在"中气如轴,四维如轮"圆运动思想的指导之下,对中医阴阳学说、五行学说、脏腑学说、病因病机学说进行了精妙阐释,并以圆运动学说对伤寒经方、温病时方、临床病证进行了解析,值得学者重视与师法。 展开更多
关键词 圆运动 彭子益 阴阳圆运动 五行圆运动 圆运动 人体之气圆运动
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穴位反应在癌症普查及癌症诊断中的意义
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作者 张颖 杨颖 《中国针灸》 CAS CSCD 北大核心 1995年第S2期195-195,共1页
穴位反应在癌症普查及癌症诊断中的意义张颖,杨颖(上海医科大学附属金山医院,200540)防治癌症如何做到早发现、早诊断、早治疗是当今医学界普遍关注的课题。目前医学界所拥有的许多高精度肿瘤检测仪为肿瘤的早期定位诊断提供... 穴位反应在癌症普查及癌症诊断中的意义张颖,杨颖(上海医科大学附属金山医院,200540)防治癌症如何做到早发现、早诊断、早治疗是当今医学界普遍关注的课题。目前医学界所拥有的许多高精度肿瘤检测仪为肿瘤的早期定位诊断提供了有效的手段,但作为一种有效的可以... 展开更多
关键词 癌症诊断 位反应 防癌普查 恶性肿瘤 临床鉴别诊断 人体脏腑经络之气 定性检测方法 临床评价 经络学说 经络穴位
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