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冯友兰的人学思想与当代中国人学体系的建构
1
作者
朱荣英
《井冈山大学学报(社会科学版)》
2000年第3期68-73,共6页
超拔人的境界以建立理想人格是冯友兰新理学的核心与归宿,并以之主张;真学问必须“从人下手”,为人提供凡中作圣的理性工具;必须摆脱传统唯物唯心的纠缠,在观念上达到“一片空灵”,以抓住人之本、根;必须能让人“以心观真际”,...
超拔人的境界以建立理想人格是冯友兰新理学的核心与归宿,并以之主张;真学问必须“从人下手”,为人提供凡中作圣的理性工具;必须摆脱传统唯物唯心的纠缠,在观念上达到“一片空灵”,以抓住人之本、根;必须能让人“以心观真际”,对人生得到最高的觉解,从而“引人入圣”;必须通过转识成智之法以点化众生而成圣成贤。在评析冯友兰人学思想的基础上,当代中国人学体系的建构,应着眼于从实践活动或现实生活入手,着眼于对中国传统人学理论的继承和应用,着眼于在马克思科学实践观基础上,实现实践人本学、传统人学观与西方当代人学观的三家互动,会通与对接。
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关键词
冯友兰
新理学
人学
真学问
人学体系的构建
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题名
冯友兰的人学思想与当代中国人学体系的建构
1
作者
朱荣英
机构
河南大学马列部
出处
《井冈山大学学报(社会科学版)》
2000年第3期68-73,共6页
文摘
超拔人的境界以建立理想人格是冯友兰新理学的核心与归宿,并以之主张;真学问必须“从人下手”,为人提供凡中作圣的理性工具;必须摆脱传统唯物唯心的纠缠,在观念上达到“一片空灵”,以抓住人之本、根;必须能让人“以心观真际”,对人生得到最高的觉解,从而“引人入圣”;必须通过转识成智之法以点化众生而成圣成贤。在评析冯友兰人学思想的基础上,当代中国人学体系的建构,应着眼于从实践活动或现实生活入手,着眼于对中国传统人学理论的继承和应用,着眼于在马克思科学实践观基础上,实现实践人本学、传统人学观与西方当代人学观的三家互动,会通与对接。
关键词
冯友兰
新理学
人学
真学问
人学体系的构建
分类号
K092 [历史地理—历史学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
冯友兰的人学思想与当代中国人学体系的建构
朱荣英
《井冈山大学学报(社会科学版)》
2000
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