试论马克思主义文艺批评的“人学观点”

人学观点是马克思主义文艺批评的一个重要维度,却并未得到像美学观点和历史观点那样明确的揭示和阐释,它的丰富内涵和重要意义被长久地遮蔽了,有必要加以开掘和探讨。对于马克思主义文艺批评人学观点的精神内涵,首先可从恩格斯对格律恩所谓"人的观点"的批驳来理解;其次可从马克思、恩格斯的文艺批评实践来看其中的具体体现;此外还应当联系他们的整个人学思想来深入认识。对于这种人学观点的研究揭示,有利于更全面地理解马克思主义文艺批评的精神实质,对当代文艺批评理论与实践有建设性促进作用,并且对于更深刻理解习总书记最近提出的"人民观点"也有重要启示意义。

再论马克思主义的艺术精品思想

恩格斯主张:"美学观点和历史观点"的相互联结是衡量艺术精品的最高标准,审美本质与历史本质的辩证统一是艺术的本质。然而,历史是人的历史,人是历史的人,由此马克思主义从宏观的视角,运用美学观点、史学观点和人学观点相结合对艺术作品进行审美的、人文的和社会历史的解读,实现了美学精神、人文精神和历史精神的和谐统一,极大地丰富和拓展了艺术研究的理论空间。

中国现代化进程中的马克思主义启蒙

对于中国共产党成立后的中国现代化而言,马克思主义所具有的启蒙功能极为重要。马克思主义在中国现代化进程中之所以能够发挥持续的启蒙功能,且这种启蒙功能如此彻底,在于其本身具有极其强大的启蒙能力。中国现代化大致可分为依次递进的三个阶段:通过革命实现民族独立和人民解放,建立独立的民族国家;解放和发展社会生产力,推进经济的现代化;推进以人的现代化为中心的全面现代化。与此三个阶段相适应,马克思主义的阶级观点、生产力观点、人学观点与系统观点先后发挥了主要的启蒙作用。总结马克思主义的整个启蒙历程,可以得出以下启示:不能将启蒙与启蒙话语作为近代西方意识形态的专利,马克思主义及其政党要旗帜鲜明、理直气壮地掌握启蒙的主导话语权;随着中国现代化程度的不断提高,随着对相关经验与规律认识的不断深化,对于马克思主义主要启蒙点的选择将会更加契合实际、更加准确;在主要启蒙点的选择过程中,党必须认真贯彻落实群众路线和民主集中制;其他启蒙资源都必须放在马克思主义的视域内加以阐发与吸纳,马克思主义发挥着总体的指导与定向功能。