人学视阈中的语文教育研究

人学视阈中的语文教育研究,是语文教育理论前沿应开辟的一个全新的领域。人学是关于人的问题的学问,是一门久已有之却未自觉意识,边界广阔却不十分明晰的集成学科,是一种基于人的历史性实践活动之上,确证属人世界并以解放和弘扬人的主体性为主旨的思想方式及其理论学说。作为基础教育重要组成部分之一的语文教育,其出发点和落脚点都应该是人,即"以人为本"。然而,这一出发点和落脚点都应该是人的"以人为本"的全新的领域至今却尚未得到有效的开发。语文教育要又好又快地塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格",就必须而且应当注重人学视阈中的语文教育研究的"人"的状况、"人"的内核和"人"的走向等问题的探讨。这不仅是语文教育理论面对现实问题应做出的必然选择,而且还是语文教育理论自身可持续发展的必然要求。

马克思主义人学视阈下青年网络流行文化传播与管理研究

青年是思维跳跃、个性张扬的群体,其本质、需求和发展都深刻地影响着网络流行文化的传播与管理。马克思主义人学思想与青年网络流行文化具有一定的内在关联,为从文化主体、客体、内容、载体和环体五个方面探索有效解决青年网络流行文化带来的人本质的解构和异化问题提供了新的思路与方法。

人学视阈下历史教育价值琐论

历史教育的价值是历史教育学界研究的重要课题之一。人类在产生之后就不断尝试认识自我,形成各种丰富的人学思想。本文试图从人学视阈,对历史教育价值进行初步的讨论。一、个体之人:自我认同人学理论认为,人首先是作为具有个性的独立个体而存在着,"人是特殊的个体,并且正是人的特殊性使人成为一个个体,成为现实的、单个的社会存在物"。[1]作为个体之人的学生具有知识、能力和情感多方面的发展需求,但自我认同无疑是其中一种有价值的发展和素养。

人学视域下的少数民族乡村多元文化互动刍议

多元文化是"人化"与"化人"的辩证统一。多元文化主体的"二律背反"决定了少数民族乡村多元文化互动是个长期曲折的螺旋式上升过程。新时期少数民族地区农村多元文化的互动必须坚持"以民族群众为本",推进民族群众的价值选择与价值实现的统一,以促进民族群众自由而全面的发展为旨归。

人学视域下我国学校体育教育的现实探问与发展路向

随着我国教育事业的蓬勃发展，新时期对我国体育教育提出了更高的要求，尤其是在当前强调学生综合素质全面发展背景下，在注重学生理论知识学习的同时，还应该注重培养学生的综合素质，包括身体素质，只有打下良好的身体素质，学生才能具备持续发展的基础保障。人学观作为现代体育教育研究起点，是体育教学活动开展的有力支撑。在当前教育发展背景下，学校体育教育中重新引入人学理念，对于新时期的体育教学带来了更加深远的影响。本文主要就人学视阈下我国学校体育教育的现实探问和发展路向进行分析，结合实际情况，提出合理的改善措施。

人学视域下马克思生活理论的基本旨趣

在新时期全球化背景下,人类的生存状态与未来发展都充满了危机与挑战,因此有必要在人学视阈下,重新理清人、生活、实践等概念在马克思生活世界理论所蕴含的意义。马克思生活世界理论源自于传统的古希腊哲学、德国古典哲学以及启蒙运动中理性思想的影响。其理论的主体是现实的人,根本动力是人的实践活动,终极价值是实现人的自由全面发展,研究不仅丰富了马克思主义人学的理论素材,更促进了马克思生活理论中国化的进程。