论法的目的——以康德目的论哲学为视角

有关法的目的之论说是法理学中的一个核心命题。法的目的指向法律秩序本身,并决定法律秩序的精神品质。依据康德的目的论哲学,法的目的可以区分为法的外在目的和法的内在目的。前者在经验意义上探究法律秩序何以成为人类生存之必需的问题;后者在先验意义上揭示一切经验性法律存在的客观必然性和内在根据。而对于法的内在目的之讨论严格来说源自近代,它由两个部分构成,其一是个体的道德权利,其二是为确保个体的道德权利获得实现的普遍性方面。

价值的目的性定义与价值世界

价值的目的性定义与价值世界鲁品越东南大学文学院世界是不以人的目的和意志为转移的客观物质世界，是一个非人格化的世界。然而由于有了人，有了人类的实践活动，这个物质世界被染上了人的目的和意志的色彩，从而又成为一个人格化的价值世界。作为这一事实的反映，哲学史...

个人所得税法的立法目的条款构建

立法目的有利于彰显个税法的合法性,指引立法的体系构造,促进个税法的正确适用。以法律条文的形式规定立法目的既是立法技术发展的趋势,也是实践的需要,立法目的条款对于个税法具有重要的现实意义。立法目的条款的构建受制于诸多内在因素和外在因素,前者包括个税法制度、原则和立法历史,后者主要是税法体系、宪法和国家政策。通过对个税法内在因素的归纳分析和外在因素的演绎分析,可以得到两种不完全相同的立法目的要求。在平衡协调两者的基础上,个税法的立法目的可以构建为:为了规范征税行为,依法获取税收收入,调节个人收入合理分配,保障公民基本权利,促进经济稳定和发展,制定本法。

论法律中的目的

对于法律目的的思考应当按照黑格尔哲学所要求的那样,从外在目的论上升到内在目的论,从而克服因为外在目的论的二元化结果带来的一系列问题。在这种理论应用中,对于法律解释的指导作用尤为明显。内在目的论要求我们尽力协调各要素之间的关系,而不是像法学界所惯常做的那样寻找各种解释方法的位阶。

黑格尔“目的理性”的确定及其意义

从古希腊哲学开始，由于对目的所包含的各种矛盾关系的不同的理解和把握，便有了外在目的与内在目的之分。黑格尔批判、克服前人在目的观念上的外在、“应当”之僵硬和虚幻，抓住人类行为活动的目的性这一根本特性，深刻揭示、呈现出目的的内在环节，并对目的与工具的辩证矛盾加以精辟论述，从而将主体的主观能动性与客体的客观制约性的矛盾统一于“目的理性”，为后人切实理解和把握人与自然、人与社会、人与自己的矛盾关系奠定了厚实的理论基础。对黑格尔“目的理性”的发掘及其运用，有助于批判。

翻译的目的之辨与本质之思

论文以辨明翻译目的、厘清翻译本质为旨归,指出翻译目的有内在目的与外在目的两个层次,前者关乎翻译之"本",是翻译活动本己的、固有的、不可剥夺的目的,具有稳定性和恒久不变性;后者关乎翻译之"用",是由于社会环境的机缘而外在地、偶然地附系于翻译活动之上的目的,具有不稳定性和变化性。在翻译活动的行为链条上,二者是手段与目的的关系,外在目的是通过内在目的的实现而实现的。翻译的内在目的是"使相解",也应该是、必须是"使相解"。这一内在目的是让翻译活动"是其所是"的目的,是翻译之为翻译的基础和依据,对于翻译活动而言具有本体论的意义。

探析目的论视角下优化高职高专英语教学环节的策略

目的论是用目的或目的因解释世界的哲学学说,可以分为"外在目的论"和"内在目的论"。本文以目的论为理论基础,以实践调研结果为依据,从高职高专英语教学的现状出发,把高职高专英语教学环节的"外在目的"和"内在目的"诠释为"整体教学环节"和"课堂教学环节",在分析高职高专英语教学目的的基础上,探索优化高职高专英语教学环节的方式和手段。

教育的目的——止于至善

美国实用主义教育家杜威提倡从儿童的天性出发,促进儿童的个性发展。本文试分析《民主主义与教育》里的"教育目的",阐述良好的教育目的以及外在的教育目的,藉此获取借鉴和启示。

无目的的合目的性与当代戏曲

无目的的合目的性指的是鉴赏判断的先验原理，是康德美学的核心概念之一。康德认为目的是“它的概念能被看做对象的可能性的根据”和现实性的基础。一对象如果把其概念所包含的各种规定完全显现出来，这对象就是合目的的。康德也把这种关系称为因果性。概念是对象的因，对象是概念的果。这种以概念为基础的目的称为客观目的．它又分为两类：外在目的和内在目的。外在目的是“一事物对其他事物的适应性”，对人来说就是事物的有用性：内在目的是事物自身的完满性。审美判断是无利害、无概念的．

对我国刑事诉讼目的的反思与修正

为构建周延完整的刑事诉讼目的论以及实现目的论与价值论的和谐对应,应以目的范畴的内外规定性为基础来确定我国的刑事诉讼目的。

异丙酚复合瑞芬太尼麻醉用于人工流产50例临床观察

目的观察异丙酚复合瑞芬太尼用于人工流产的可行性。方法选择100例孕40～70天孕妇随机分为A、B两组。A组单用异丙酚麻醉,B组用异丙酚复合瑞芬太尼麻醉。观察两组麻醉效果,对呼吸循环的影响,麻醉药物的用量。结果异丙酚复合瑞芬太尼组麻醉效果确切,用药量小,对呼吸循环抑制较轻。结论异丙酚复合瑞芬太尼用于人工流产优于单纯异丙酚麻醉。

人工合成生命的伦理地位探析——目的论的视角

人工合成生命触动了生命的自然性、主体性、自主性与内在价值,给认识人工合成生命的伦理属性带来了诸多困惑。原有从目的论出发对生命伦理地位得出的认识不能直接适用于人工合成生命,而只有依据目的论的推理逻辑对人工合成生命的目的性进行具体分析,根据其目的的有无或程度如何进行重新判断才能得出合理结论。从发生目的的维度看,人工合成生命是自然物和制作物之外的"制作的自然物",具有自然物的属性;从功能目的的维度看,人工合成生命过程中"自下而上"的建造留下了生命自组织的空间,使其主体性在一定程度上得以保留;从行为目的的维度看,人工合成生命仍然具有"有目的的行为",决定了其具有一定的自主性;从整体目的的维度看,人工合成生命和生物圈其他部分具有发生多种联系的可能,体现了其内在价值的存在。因此,从总体上看,应当将人工合成生命作为与自然生命相同的伦理对象看待。

亚里士多德的内在目的论及其超越

该文以追本溯源的方式阐述了早期古希腊哲学目的论思想萌芽,通过细致的比较柏拉图外在目的论与亚里士多德内在目的论的差异,突出了亚里士多德内在目的论从静态和动态维度分析万事万物的生成和变化诸原因的观点,揭示了古希腊哲学从"遮蔽"至"去蔽"精深的思辨过程,从而彰显其目的论在古希腊哲学思想的逻辑进程中拥有的举足轻重的话语权以及对当代心灵哲学认识论问题具有的参考价值。

康德“艺术王国”中的“技术”

康德区分了两种实践的概念,技术实践和道德实践,并指出了二者的区别和联系。技术实践是有目的的,其结果却可能是人无法预料的,但却有功利性的结果,并召唤人进行这种活动。它是人的主观合目的性的客观化比拟。"艺术"(审美的艺术、生产的技术)目的的理性依据是审美判断力。人工技术物是"艺术"内在目的和外在目的的对立统一。康德通过"艺术品"的内在目的和外在目的的转化,似乎在告诉我们这是实现人与自然和谐统一的可能更加适度的形而上学依据。

培养理性的行动者——高等教育目的再思考

统一性的高等教育目的不但可以整合高等教育中的各种冲突,而且对于论述高等教育的合法性至关重要。在高等教育中,长期存在两种相互冲突的目的观:内在目的与外在目的。前者认为知识本身就是人们想获得的东西,与外在功用无关,强调为学术而学术。后者认为人们追求知识是为了获得其他进一步的目的,强调学生利益或社会利益。高等教育的本质是培养专业化的社会行动者,给行动者以理性是高等教育的真谛。根据行动者的理性成熟度,我们可以把高等教育目的分为三个层次:经济理性、道德理性、思辨理性。把高等教育目的转化为大学教育的最终目标,可以形成了一个大学教育目标清单:表达能力、就业技能、道德推理能力、公民意识、批判性思维能力、理性气质。

马克思主义哲学教学改革我之见

搞好马克思主义哲学原理课教学,对提高大学生的思维能力,形成科学的世界观,帮助学生学好其它课程,消除学生中普遍存在“哲学无用论”的观念,具有重要的意义;马克思哲学教学要改革坚持以提高学生思维方式为主要目的,使哲学教学过程成为一种以追求内在目的为主的思维活动过程,使学生最终能够树立“哲学有用论”的观念。

学习动机与英语教学

外语学习动机(motivation)与学习态度,学习策略,学习成绩有着千丝万缕的关系,常常被忽略的外语学习动机越来越引起外语界的重视。