人性、人道主义与二十世纪中国文艺理论

从“五四”时期对人道主义的宣扬，到２０年代末人道主义文学思潮在主流文论中开始失势，以至在其后的几十年中被当作革命文艺的对立物受到批判和责难，再到８０年代初，尤其是９０年代以来人性、人道主义的美学价值被重新发现并在文艺界形成广泛的共识，人性、人道主义经历了由肯定、否定到否定之否定的曲折过程。从这一经历中我们可以获得丰富的经验和教训。同时也应看到，人性。

20世纪中国文论与人道主义情结

20世纪初,思想界在反帝反封建的斗争中形成了广泛的统一战线,社会主义者热心于人道主义的批判,而持进步立场但不赞成社会主义的文学家,则在人道主义的基础上与社会主义者联手进行反帝反封建的斗争。二三十年代国内政治发生了剧烈的变化,人道主义蜕变为一种弱势语言,革命文艺与人性人道主义拉开了距离。建国后,社会恢复了常态,文艺也有了向人情人性回归的要求,却因思想僵化,丧失了实现这一回归的有利时机。为了恢复文学的人道主义传统,理论界进行了充满困难艰险的探求,终于在世纪末重新确立了人道主义在文艺审美领域的权威。

影响未来的历史性变革——新时期文学深层透视

影响未来的历史性变革——新时期文学深层透视●汤学智新时期文学（创作与研究）已经走过２０个年头。这是翻天覆地、继往开来、前所未有的２０年。这期间，尽管也有泥沙败草，也有回旋起伏，但的确取得了许多足以影响未来的历史性变革。清醒地认识这一点，对于进一步树立...

和而不同──序《新时期文学热门话题》

和而不同—序《新时期文学热门话题》●杨匡汉对现时的真正把握，往往孕育于对走过的道路的善意大度的疏理与了解之中。中国大陆始自２０世纪７０年代末的变革犹如一场飓风。它席卷着败叶，显现着废墟，催生着建设性的工程，鼓动着人们兴致勃勃的创造。它动摇着以往被机械...

“共名”语境下的个性化诗写——子张诗歌论

在逼仄的现代生存空间里,子张始终保持着淡然孤高的人格志趣,真正做到文如其人、诗如其人,秉持"纯粹自然"的诗学理想。他的"纯粹自然"的诗学实践有一个前提,那就是在时代语境的"共名"状态下找到自己的诗学发声,因而,他的诗歌写作具有强烈的及物性,有效地切中时代的文化语境。子张从20世纪八九十年代的早期写作,到21世纪真正找到符合自己人性基因密码的诗写范式,期间关于"历史""人性与人道主义""自然"等是既内在贯穿又有内涵演化的三个关键词。

拨乱反正,“正”在哪里?──新时期文艺学20年的反思之一

２０年文艺学的脚步，是从“拨乱反正”起始的。“文革”结束，痛定思痛。我们这个民族的大脑在血淋淋的现实面前沉思。大家认为本来“正”的政治路线、经济方略……文艺思想等等，都是叫林彪、“四人帮”搞乱了，因而要拨“乱”反“正”，要恢复“正”的本来面目，要摆“...

正视热点 立意求新——读魏英敏新作《伦理道德问题再认识》

承蒙英敏老师惠赠,得读其新著《伦理道德问题再认识》(北京大学出版社1990年3月出版),有感于该书别开生面而能固于原则,正视热点而有立意求新之色,愿投笔一析,以荐诸君。该书优长可分述如次: 其一,扼要握纲、吐故纳新。魏著篇幅不大,策十章20万言,但每章必工,皆涉伦理大义。或系重大理论宏旨之新解。