欹器人性假设:一个动态的定量人性管理模型

欹器人性假设是一种融合的人性假设,从方法论的视角,综合方法是中国思维的长处,把握人性的整体性;分析方法是西方思维的优势,分解人性的定量性。从思想来源的视角,动态思想源于《易经》,定量模型源于西方科学。以欹器物理模型为原型,结合隐喻与管理、物理学方法,在西方管理理论中复杂人的基础之上,以《易经》的哲学思想和方法论,提出基于中国哲学的欹器人性假设,揭示创新与效率转化的内生机制,结论是欹器人性假设分为组织内的理想人性假设和组织外的现实人性假设,提示了组织演变微观的人的动力学机制。欹器人性假设是复杂人假设的修正,其理论意义是欹器人性假设具有演绎性,其实践意义是使得实现组织内各层次人的价值更具有操作性。

韩非子人性假设与道德教育意义

教育是国家富强、民族兴旺的基础和动力。中华民族自古以来就有重视教育的优良传统。韩非子作为我国战国时期的重要思想家,其理论中的教育思想对现代教育体系和制度也有积极的借鉴意义。学界现有研究大多针对韩非子的法制思想中包含的教育因素进行探讨,通过在前人之述的基础上,从韩非子的人性假设和法制思想对道德教育的促进方面入手,探寻其理论中蕴含的教育因素对于现代教育的积极影响。

论成长电影中的人性假设及其对学校教育变革的启示——以《死亡诗社》、《蒙娜丽莎的微笑》为例

从教育学视角分析电影《死亡诗社》和《蒙娜丽莎的微笑》发现,成长电影往往蕴含着倡导变革和阻碍变革两种力量,两种力量的代表者们所预设的人性生成、教化机制截然不同,对教育变革结果的判断也大相径庭。比较这两种冲突力量可知,倡导变革的力量所持人性假设及其教育变革实践,更有益于当今学校教育改革;其与阻碍变革的力量所产生的冲突表明,人性的自由是争取的自由,真正的教育是唤醒和引领人的自我意识,教化人性的活动难以成败论英雄。

基于人性假设的90后员工管理研究

90后已开始占领职场,步入个人的职业发展轨道,如何用好年轻的90后员工,是企业管理急需解决的重要问题。文章阐述了90后员工的个性特征、品质特征和行为特征,根据人性假设理论分析了90后员工的人性假设,并结合90后员工的管理案例,提出了90后员工的管理对策,以期帮助企业更好地管理90后员工。

从人性假设视角透析管理思想回归的内在历史逻辑

本文试图在对管理思想历程做内在逻辑流变的完整把握、把管理思想的精髓和与现实经济生活的最新发展联系起来的基础上,追寻管理思想在时间维度上逐步人性化、在空间维度上由中方向西方再向中方回归的内在历史逻辑,以便为建立既源于古代管理思想又符合潮流的中国式管理理论体系提供整体指导。

几种人性假设的哲学反思

人类思想史上关于人性的理论层出不穷,但真正在现实世界中产生重大影响并为人们所津津乐道的却并不是那些纯粹的人性形上学,而是一些具体学科中关于人性的假设。它们主要是“经济人”“、政治人”、“道德人”、社会人”和“文化人”这五种人性假设。这五种人性假设在具有特定的合理性和较强的针对性的同时具有理论上的片面性和边缘性以及实践中的误导性与偏差性,因此必须对它们进行哲学反思。

敏感人:一项分析邻避效应的人性假设

社会科学中的理论往往基于一定的人性假设,邻避效应相关理论也是如此。但邻避效应这一概念在理论和实践上有诸多局限性,需要构建出符合中国经验的概念体系。为了实现从邻避效应到敏感性工程社会稳定风险事件的概念转化,需要构建起其所依托的人性假设。敏感人假设基于民众对安全性因素、利益性因素和合法性因素的风险感知,依据风险感知和行动方式可以将敏感人划分为不同的类型,敏感人假设为未来的敏感性工程社会稳定风险研究提供了重要的理论支撑。

人性假设与教育管理理论模式的演变

人性假设指管理人员在管理实践活动中对于人的本质属性的基本认识与看法以及基于此看法而提出的管理措施。教育管理是一种以人性为理论预设而开展的活动,通过梳理人性假设与教育管理理论模式的历史演进可以看出,教育管理理论的发展及管理模式的逐步完善是与教育管理活动中人们对人性认识的日益深化相伴而行的,人性假设构成教育管理的逻辑起点与理论前提,预制和作用着教育管理理论与模式。

人性假设:传统经济学、新制度经济学及管理学的比较

人性问题是传统经济学、新制度经济学及管理学共同关注的问题。本文在概述传统经济学、新制度经济学及管理学关于人性假设的不同观点基础上,比较分析了传统经济学、新制度经济学与管理学在人性假设方面的区别。认为,传统经济学关于人性问题的研究更多地是作为研究经济问题的前提,新制度经济学则重新修正了传统经济学中的人性假设观点,对人性问题进行了更接近现实的研究,而管理学则由于其核心问题——对人的管理,因此,其对人性问题的研究本身就构成了管理学研究的重要内容。

人性假设与企业人力资源管理

人性假设是许多社会科学领域研究的出发点 ,企业也常常从自己的人性假设出发形成企业人力资源管理的理念。基于不同的人性假设 ,中国古代哲学、近现代西方经济学和管理学分别提出了对社会治理和企业治理的看法。在总结与分析的基础上 ,我们提出一种“混沌人”的假设。

和谐人:传统人性假设的批判与超越

人的存在方式就是人存在于特定历史阶段或社会状态下的具体形态,也表述为人性假设,如自然人、理性人、经济人、道德人等。人的存在方式并非恒定不变,而是由人性的发展变化所决定。"和谐人"作为社会主义和谐社会中特定的一种人的存在方式和新型的人性假设,是对传统人性假设的批判与超越。从人性假设视角研究和谐人,一定程度上丰富了人学的当代发展内涵,也是对社会主义和谐社会状态下社会主体的科学的合理的诠释,具有突出的理论意义和学术价值。

高等教育管理的人性假设研究评价

对人性假设的判断是高等教育学研究的基础问题,人性假设的改变,将直接影响高等教育研究的理念、起点与方法。当前的人性假设主要有"经济人"、"学术人"、"知识人"、"道德人"、"公共人"等主张。虽然观点不同,但是都对高等教育管理具有启示意义。人性是丰富多元的,所以人性假设也不能是唯一的。基于人性基础而设计完善的激励体系是高等教育改革与发展的必然选择。

人性假设与教育理论建构

教育面对的是人,因此,建构任何一种教育理论,都必须是建立在某种人性假设的基础之上。对人性的假设和认识不同,会导致不同的教育观和不同的教育价值取向,对教育原则与教育方法的选择也各不相同,就会形成不同的教育理论。同时,它还为解释教育实践活动、教育制度的实然合理性提供理论基础。

从经济人到效用人——经济学中人性假设的飞跃

从五方面论述了经济人假设遇到的重大挑战 :一是马斯洛的需要层次说 ,二是西蒙的有限理性说 ,三是威廉姆森的机会主义说 ,四是莱宾斯坦的X低效率说 ,五是诺斯的意识形态说 ;提出了经济人一词已名不符实、应以“效用人”取代经济人的设想。

论制度设计中的人性假设基础

人性是复杂、具体而富于变化的。实际的社会生活是制度及其设计的现实基础 ;对这一实际的社会生活中的人的本性问题的抽象———人性假设 ,则构成制度及其设计的逻辑前提。人性假设的错位将导致制度价值的错位 ,进而导致制度的无效。人性的发展和人性假设的深化与制度演进之间有着密切联系。它们是一个互动的发展过程 ,人性假设制约着制度设计 ,但人性假设又必须建立在现实的制度环境基础上。科学的人性假设基础是制度合理性和有效性的根本来源 ,也是制度可执行性的基本保证之一。

人性假设与管理制度的成本和效率

基于不同人性假设理论设计的管理制度有不同的特征,作为规范人的行为的管理制度,其设计制订者对人性的看法不同,所设计制订的管理制度的具体内容也会有很大的区别。管理制度的交易成本与管理制度的效率之间具有一定的关系。委托人为实现其最大化利益应当遵循的设计管理制度的成本—效率原则主要有信息基础优先等原则。

人性假设视阈下高等教育管理方式转变

高等教育管理理论与方式的变革,源于大学教育活动者观念的变革,即人作为教育的主体,其在大学管理方式中的主体性作用。在实际生活中,科学与人性之间一直保持着密切的联系,无论科学与人性之间的距离有多远,在本质过程中他们仍会回归到人性。"人性假设"理论是对人本质的正确认识,并建立在科学理论基础上的、以人为主体的教育管理活动。在高等教育管理过程中,教育管理者们希望能够通过寻求一种核心的价值观念,并通过这种核心观念确定教育实践的活动模式。

管理理论与人性假设的对应发展关系

人的本质是一切社会关系的总合 ,在管理理论的范畴内讨论人性问题 ,不能离开人所处的社会、经济实际。因此探讨管理理论各发展阶段的客观情况 ,可以发现管理领域的人性假设是一个实践的、历史的范畴。运用这种观点进行管理工作要对特定的工作、特定的人 。

邻避冲突参与动机及其治理:基于三种人性假设的视角

近年来随着城市化的快速推进,邻避冲突作为一类特殊的环境群体性事件在我国频繁发生。基于"经济人"、"政治人"、"社会人"三种人性假设,可以发现公众参与邻避冲突的动机。相应地,只有居民的经济人、政治人和社会人的人性诉求得到合理的回应,才能有效地化解邻避冲突。而利益补偿机制、决策参与机制、社会信任机制及社区化解冲突机制将有效地回应公众的人性诉求,是治理邻避冲突的重要机制。

西方人性假设理论及其启示

管理思想的发展始终伴随着对人性假设的探索,从最初的经济人,到现在的文化人,每一种人性假设的出现均预示着将会产生一种新的管理思想。人性假设理论的不断发展推动了管理思想的创新。西方管理实践活动始终没有离开人性假设理论和管理思想的影响,这对构建中国式管理方法具有深刻的启迪作用。