人性的倾斜与畸变

在张爱玲的《金锁记》和王蒙的《活动变人形》中,两位作家塑造了曹七巧与静珍两个“魔鬼”形象,她们的存在方式是以毁掉自己的生命为代价的.作家在刻划人物时,努力展示她们复杂多变的心路历程,让我们看到美好的生命在强大的环境力量的摧残下,如何挣扎、扭曲、变形.

陀思妥耶夫斯基艺术世界的异态变形美

陀思妥耶夫斯基将其审美视线聚焦于人的最隐密、最深层的心理活动和畸形的、病态的意识 ,通过自我感受揭示人内心深处的奥秘 ,运用变态变形强调普遍意义上人的本质 ,将社会骨子里的病态雕塑成慑人魂魄的变形美。其间包容了许多人性的力量、人性的分裂、人性的怪诞和荒谬 ,包含了许多令人不可理解的矛盾、不可原谅的罪恶以及不可捉摸的变态 ,然而正是这多重对立因素的重叠 。

真实背后的苦心

朋友,如果你迄今还保持着一种圣洁而纯正的审美态度,如果你始终不曾丢弃代表着人类良知的悲悯情怀,那么,我相信,当你看过张艺谋执导的最新故事片《一个都不能少》(广西电影制片厂摄制)之后,一定会认同我对该片的如实评价:它太真实,太感人了！

悲剧中的人和人的悲剧

在张爱玲四十年代初创作的《金锁记》与王蒙八十年代末创作的《活动变人形》中,两位作家不约而同地塑造了曹七巧与静珍两个“魔鬼”的形象。这两个形象的成功塑造,不仅使她们获得了独一无二的美学价值,而且作家通过对这两个人物的深层意识的深刻而细腻的挖掘,以其厚重的历史感与现实感及深邃的人性力度成为他们各自文学创作中的一个里程碑。 1《金锁记》中的七巧是麻油店老板的女儿,她健壮、开朗、要强,对爱情做过许多彩色的梦。