寻常而不崇高的爱欲——加西莫多爱情的人性本原及其扭曲显现

对加西莫多形象的分析与认识,最为关键的是探讨他对爱斯梅拉达的爱的实质。人们所认为的加西莫多的崇高、纯洁的"爱"的表达式,实际上与克洛德"爱"的表达式有着同工异曲之处—都是一种既基于天然人性而又不得不扭曲变形的状态。加西莫多对爱斯梅拉达的爱并非如学术界通常评价的那么"无私"、"崇高",而是源于人类爱欲的"自私"本性,并隐含着某些与克洛德相类似的、严重人性压抑的扭曲成分。《巴黎圣母院》的这部作品的丰富内涵,远不像作者"美丑对照原则"说的那么简单直白,而需要我们用心去体验、摸索。

知青原生态诗歌的人性本原追求

本文认为 ,“文革”中的“老三届”普通知青创作的原生态诗歌 ,虽然写于草莽之中 ,由于诗作者过去的特殊经历和生活在社会的底层 ,因此在表达的情感上是率真的 ,在形式上是灵活多样不拘形式的 ,在内容上充满了人性的光芒 ,体现了对人性本原的追求 ,是对“红色主流文化”的一种有意反叛 。

人性之暗·行为腐败·权力资本

对于幸福和利益的追求是人性潜在的原动力。社会经济生活的深化,引发人性向高层次演进,伴生暗昧和丑恶行为。利己主义集中于金钱欲望和弄权欲望,导致特权腐败;特权与金钱联姻,出现新的社会资本形态——权力资本,制衡权力,要在建构精神文明的基础上,严法峻刑,根治腐败的源头,造成去私、尚公的社会规范。

梁实秋散文的艺术视角

当我们面刘梁实秋的散文世界的时候,无论视线向哪一方面展开,我们都不能不被他所构造的艺术殿堂所吸引。在梁实秋的散文创作中,他不仅以“浪漫心肠”面对山水风光,人情世态,更以“古典头脑”于自然、社会、人情、人性中透视生活的哲理,形成了他观察生活,描摹世态,抒发情感的独特意向和具有鲜明个性的艺术视角。正是这种“浪漫”与“古典”结合的意向,赋予他散文特有的诗情画意和睿智闪烁的魅力。