伊迪丝·华顿在《纯真年代》中对人性的理解

伊迪丝·华顿是美国文学史上最具影响力的女性作家之一,她的作品体裁广泛,尤以小说见长。其中《纯真年代》是最具代表性的一部。通过分析华顿对几位主人公的细致刻画和描写来探寻她在这部小说中对人性的理解,认为其理解具有明显的矛盾性和局限性。这些在三位主人公身上有着很好的体现。纽兰·阿切尔是一个勇敢的懦夫和理想主义者;梅·伟兰是一个复杂的社会产物,貌似单纯无知的外表下深藏心机;艾伦·奥兰斯卡是一个对社会传统的温和的反派人物,神秘、勇敢、崇尚自由却最终只能向传统低头。这与当时的社会背景以及她本人的人生经历是密不可分的。

身体、行为与意识——评《抓握与理解:手与人性的涌现》

"意识难题"是当前心灵哲学和认知科学研究重点关注的问题。柯林·麦金在其专著《抓握与理解:手与人性的涌现》中,通过研究手在人类进化中的作用,探讨身体与世界在人类意识中的关系,这对于解释"意识难题"中的意识涌现具有重要的方法论意义。但是,麦金对于意识涌现的研究仍然是以笛卡尔的身心二元论为起点,仍然没有跳出笛卡尔的圈围,最终也无法摆脱心灵实在论思想。所以,我们将其观点看作是对笛卡尔心灵观在进化论视角下的推演和修补。

试析“对科学的人文理解”——兼谈两种文化的“统一”和科学的价值实现途径问题

M·W·瓦托夫斯基“对科学的人文理解”之命题被广泛地释义为对科学的人文内涵之揭示,由此极容易引导到科学的“人文化”或“人文主义化”之主张。这一解释产生的根源在于美国学术界对“人文主义”的理解向人性的优良品质之抽象提升和向人性的丰富性之泛化扩展,从而改变了“人文主义”的传统内涵这样一种思想倾向。但这种倾向不可取,它违背了人文精神作为对人文文化传统之历史积淀的本质,因此“对科学的人文理解”应正确地解读为“对科学的人性理解”,其意义在于增进对两种文化融通的理解,在于推进对科学的价值实现途径问题的认识。